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沂蒙根据地党的群众工作资料选编

2014年07月14日 15:28 

编 辑 说 明

为配合全市党的群众路线教育实践活动,我们组织编纂了《沂蒙根据地党的群众工作资料选编》,作为广大党员干部学习参考材料。该书选取了部分革命战争年代沂蒙根据地党的群众工作的重要文件、领导讲话和回忆文章,从不同侧面客观真实地记述了革命战争年代党的群众工作的重要历程、工作方法和经验,深刻体现了根据地党政军民水乳交融、生死与共共同铸就的沂蒙精神。认真学习和重温这段历史,对于更好地领会和把握沂蒙精神的实质,开展好党的群众路线教育实践活动,必将产生积极的推动作用。

为如实反映历史的本来面目,本书所选资料,一般均原文照登,必要删节处,以“……”号或“略”、“节选”标明。在忠于原文的原则下,对史料进行了必要的技术加工,明显的错别字或错、漏标点符号,迳作改正。

由于我们水平所限,加之时间有限,编辑工作中缺点错误在所难免,恳请读者批评指正。

 

中共中央关于深入群众工作的决定

(一九三九年十一月一日)

(一)共产党必须进一步依靠群众,必须深入群众工作,才能克服投降与反共危险,巩固统一战线,争取继续抗日,争取民主政治,准备反攻力量,否则是不可能的。同样共产党必须深入群众工作,获得广大群众的拥护,才能在投降与反共危险没有克服以致发生突然事变时,使党与抗战避免意外的损失,否则也是不可能的。抗战以来,共产党领导的群众工作,有了相当广大的发展,因此扩大了党的武装力量,创造了游击根据地,生长了全国的进步因素,坚持了两年多的抗日战争。但同时严重的存在着几种错误倾向,这就是:(甲)注重了上层统一战线工作,忽视了下层群众工作。许多党的领导机关,或者根本不把群众工作列入议事日程内,不去指导下级如何做群众工作,或者讨论与指示的很少。许多支部,许多党员,脱离群众,有根本不做或不知如何做群众工作的。(乙)在初步发展了群众工作的地方,许多党的领导机关没有深入群众工作的讨论与指导,使群众工作陷于停顿状态。中央责成各级党部,立刻纠正这些错误现象,使全体党员懂得,共产党只有进一步依靠群众,深入群众工作,才能克服当前时局的危机,争取抗战的胜利,并在可能发生的不利于党与抗战的突然事变中,不使党与抗战遭受意外的损失。

(二)在国民党统治区域,党的各级领导机关必须用全力研究并指导下级直至支部如何在当地进行工人农民与小资产阶级的群众工作,利用政府已经颁布的纲领法令及当地习惯许可的方式,尽其可能的使党的支部与当地工人农民小资产阶级群众接近起来,把他们一步一步的组织起来,并领导他们进行各种有利于群众同时有利于抗战的政治经济与文化的生活改善运动,那怕是从极微小的改善开始,也是好的。对于下级地方政府机关(保甲与联保)地方文化机关(小学及教育会)地方经济机关(合作社等)地方武装力量(自卫队及民团)应尽其可能使之掌握在共产党员,左派人员与公正士绅的手中。这一切,必须在同当地左派人员与公正士绅结成统一战线的基础上,在当地环境许可的条件下,在估计到可以长期保存党的力量积蓄党的力量而不破坏的条件下进行之。在国民党区域,必须使党的群众工作利用一切公开合法的可能,才能进行才有效果;而党的组织工作则须使之极端秘密起来,才能保存,才能巩固,必须使党的公开工作与党的秘密工作严格区别而又适当联系,极力避免过去内战时期白区工作失败经验的重复。因此,一切国民党区域的共产党,必须有步骤的,有深远计划的,既不懈怠又不冒进的利用一切公开合法可能而不使党的公开工作与党的秘密工作相混同的去进行群众组织工作,群众教育工作与群众生活改善工作。以群众工作之好坏,作为判断当地党的工作之好坏的主要标准。一切不了解群众不接近群众不关心群众的党部与党员,都不是好的党部与党员。关于沦陷区域工作,除应依照沦陷区特殊环境之外,原则上适用上述规定。

(三)在八路军新四军活动区域,必须实行激进的有利于广大抗日民众的经济改革与政治改革。在经济改革方面,必须实行减租减息废止苛捐杂税与改良工人生活。凡已经实行的,必须检查实行程度。凡尚未实行的,必须毫不犹豫的立即实行。在政治改革方面,必须实行民选制度,凡一切阻碍民众运动发展的人首先是地主阶级,必须在群众拥护的基础上,有步骤的排除于各级政府机关之外,而采取孤立他们的政策。只有工人农民抗日知识分子,及不阻碍群众运动的人才能加入政府办事。尤须注意区、乡、村三级政府的整理,因为地主及坏分子,最易冒称抗日,躲藏于区、乡、村三级政府机关之中。这样使政权民众化,并不妨碍我们与一切公正士绅及还能帮助抗日的地主商人保存一定程度的统一战线,例如鼓励他们捐钱捐粮捐枪帮助抗日及和他们保持必要的联络等。所有各级政府的组织成份及其政治经济设施,各级党部必须认真加以检查。至于地方民众团体必须由党员领导深入群众内部去发动为着群众自己利益而斗争的群众运动,依照自动自愿原则,将最大多数群众一步一步的组织于工会、农会、妇女团体、青年团体、儿童团体及民众武装团体(自卫军少先队)之中,为参加抗日改善生活提高文化而斗争。这些民众团体,负有教育民众,发动民众积极性的重大责任。当地党部,必须认真检查民众团体的工作。党的支部,必须以群众工作为基本工作,每一支部必须变成每一个乡村每一个市镇所有群众的核心,变成一切群众运动一切群众斗争的宣传者组织者与领导者。八路军新四军政治委员与政治部,有积极帮助上述政府工作与群众工作的责任,并须教育八路军新四军的指挥员战斗员,不得有任何脱离群众的行为,不得有不尊重地方党政机关不尊重地方民众团体的行为,必须纠正把党政机关与群众团体看成军队办差机关的错误观念。地方党部与军队政治部必须在一定时期之中总结群众工作的经验,以其结果指导下级的群众工作。

(四)在目前时期中,共产党认真的研究群众生活,群众情绪,群众要求,根据上述方针,在不同的环境,不同的时间,不同的具体口号之下,一步一步的组织他们,教育他们,领导他们改良生活,发动他们的积极性,对于克服投降反共危险具有最后决定的意义。对于巩固共产党,对于建设一个全国范围的广大群众性的思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克的中国共产党,也只有深入群众,并领导群众进行长期的艰苦的斗争,才有可能。中央希望各级党部及全体同志,对此加以严重注意。

(选自《中共中央文件选集》第十二册)

 

中共山东分局关于群众工作的决定

(一九四一年四月一日)

(一)全省各级各救会去年即已成立,后分局为发动群众团体的积极自动精神,尊重其独立性与避免群众工作的双重领导,特决定自分局起以下各级民运部一律撤销(个别初开辟地区如特别需要,得暂保存民运部长,应通过公开形式选为各救主要负责人。民运部人员均加入各救工作)。

(二)县以上各级党委成立群众工作委员会,其职务为计划研究并决定党在该地区的群众运动方针,检查督促各政党团执行计划的程度,调整统一工农青妇文各委会的步调,其一切决定交由各救党团,通过公开系统实现。但不干预各救的日常工作,对上级报告询问,对下级指示、决定,均通过同级党委。

(三)群委可由原民运部长(或各救党团书记)、工农青妇各委员会书记或主要委员组成,对民运工作有经验之党委委员可斟酌参加。群委人数五至九人。群委应定期开会,确实担负起在群众运动之方针原则与政策领导的责任。

(四)各救联合会须设统一的党团,由群委书记或各救主要负责之党员为书记。工农青妇文各种救国会中的重要负责党员可参加党团,人数七至九人。

(五)各救应确实建立自己的自上而下的工作系统,一切工作报告均应直送各救,各种工作会议均应由各救直接召集。

(六)各救中党和非党的干部均由各救按自己的系统调动(由各救组织部负责),但其重要干部之调迁须由党团事先向党委请准。各级党委调动各救党员干部时,亦必须通过党团,经过公开系统,不得任意直接抽调。

(七)各救必须尽量罗集非党与其他进步党派干部参加领导,纠正各救干部清一色党员化,要求逐渐达到非党员干部占二分之一,继续达到“三三制”(惟战工会领导一般应掌握在党员与非党职工手中)。但实现这一要求是有计划有步骤的,不能强拉硬凑,影响工作。

(八)对这一决定必须进行深入讨论与动员,必须使全党尤其是民运干部明白:取消民运部,正是山东群众〔运〕发展的胜利及加强与改正党对各救领导。绝对需要纠正因民运部撤销而形成的在党内对民运工作忽视的现象。

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

中共山东分局为保证实现

关于减租减息改善雇工待遇开展群众运动

的决定给各级党委及组织部的工作指示

甲、当前的组织任务

最近分局关于减租减息改善雇工待遇开展群众运动的决定,是今后山东全党的战斗任务。这一任务的完成,党的组织领导将是决定的与第一位的保证。因此山东全党的组织工作应即以此为中心并围绕这一中心任务,动员全党力量,保证减租减息改善雇工待遇的实行,以掀起全省群众运动的热潮。分局要求从各级党的委员会到每个党员,都要直接间接参加这一工作,要把这一工作当作一切工作的中心。不仅要从组织上保证每个党员直接参加这个运动,同时要求各级领导者,除通过组织负责领导这一工作外,尽可能亲自参加实际工作,以密切党政军民的统一领导,从这一工作中创造经验,积累经验,推动全盘工作,提高党的领导作用,转变过去空洞不深入,脱离下层、脱离实际的作风。

乙、中心工作是在领导减租减息改善雇工待遇的斗争中,实行党的整理改造。而整理支部,审查干部,教育党员,改善党的成份,适当的发展党,为完成上述任务。

丙、具体工作的实施。

(一)贯彻党中央整顿三风的号召,开展全党反倾向的斗争,以纠正与肃清山东全党上下忽视群众利益与群众工作的非党非阶级非马列主义的错误观点,从是否能认真领导及开展这一斗争完成任务,来测验各级组织党员干部的阶级立场和党性。若继续忽视这一工作,就应受到党的指责。各级党应以此为中心,开展全党的思想教育,重视群众工作维护群众利益,依靠群众。

(二)集中全党力量参加减租减息改善雇工待遇工作。首先应充实农救干部,挑选与群众有密切联系的党员,尤其是群众领袖到农救会工作,加强对农救会的领导。党用民主的方式通过他们去领导减租减息改善雇工待遇的工作。其次应充实各级工农青妇委员会,使他们能真正起着组织与领导群众运动的作用,并深刻注意各委员在党委领导下工作的相互配合,纠正彼此分立、孤立甚至对立现象。

(三)整理支部。只有整理与改造了支部工作并真正建立村支部对农救及各救的领导,才能保证减租减息改善雇工待遇的完成。各级党委应有计划的分配干部去巡视与研究村支部工作,并在支部领导和进行减租减息的斗争中,了解党员,审查干部,研究支部的历史、成份、领导、教育、生活等,适当的加以整理和改造。其次还应加强对农救会中党团的领导。注意党团领导与工作方式的研究,使党团能真正代表党,通过群众路线来实现党的主张,而不是包办代替或变成第二党委。

(四)号召全体农民党员积极参加农救会,参加群众武装和民主政权,动员每个干部积极领导这些工作。只有有了党员的模范影响,才能发动广大群众的热情及其积极性和创造性,才能完成任务。只有这样,党的工作才能变成群众性即有广大群众为基础的真实工作。同时也只有这样,党才真正能够达到依靠群众又领导群众并在群众斗争中改造党,提高党的领导。

(五)在减租减息改善雇工待遇任务完成、农救会普遍建立与大量发展支部、经过整理改造后,必将涌现出千千万万的群众积极分子与新干部。为巩固这一发展和胜利,党应办理训练班,教育干部,并在这些基础上适当的发展党员。即在领导减租减息的斗争中或训练班的教育过程中,发现积极分子。有计划有步骤的进行发展党的工作,提高党的工农成份,选择经过考验、与群众有联系的党员和干部到党领导机关里工作,改造干部成份。

丁、为了完成以上任务

(一)必须把握时间与空间性。如在基本地区可提出“二五减租”,而游击区则仅可提出“部分改变租佃关系”。如麦收秋收时间,农民整日忙于田野,必须参加农民实际生活,在共同劳动中接近群众,争取时间进行工作,同时如在基本地区各种工作已有基础,可以采取大生产的方式,进行劳动互助,从劳动互助中扩大社会统战,实行减租减息,改善雇工待遇。

(二)根据不同时间改变工作重心。如第一时期应强调全党动员,组织与充实农救会,加强党对农救会的领导,健全党团工作,实行夏季减租减息为中心;第二时期应加强党对群众武装的领导,发动群众性的自卫武装斗争,健全组织领导为中心;第三时期又以减租减息、武装保卫秋收,适当的发展党员为中心;第四时期应以培养训练干部、整理群众武装、改造区村政权、扩大民主运动为中心。

戊、动员全党保证减租减息的实行,这是半年组织工作的中心。这一中心工作之执行同时应即为全党的改造过程。这一中心工作完成的程度应成为组织部门工作考核的基本标准。从这一实验中并首先来改造组织部门,健全组织部门的领导。希各级党委及组织部门切实执行。

分 局 委 员 会

一九四二年五月十五日

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

山东省参议会 省战工会

中共山东分局 八路军山东军区

关于迅速救济难民的号召

全山东的抗日同志们!父老们!兄弟们!姐妹们!目前由于敌寇的烧杀抢掠,敌人配给制度的吸吮压榨,加以部分天灾,致使许多敌占区、游击区甚至某些根据地内同胞,不能不离乡背井,沦为难民。连日以来,我各根据地均有发现,数目巨万,泰山、鲁南两区且有饿毙者。查此等难民,均为我国家元气,民族之一分子。救济他们,进而教育与组织他们,不仅是我们代表人民的机关、抗日民主政府、共产党、八路军的责任,亦是全山东父老兄弟姐妹每一个人的责任。试问谁无父母,谁无妻女,谁无姐妹,谁无兄弟?如今无数万难民已到嗷嗷待哺之时,我们岂能坐视?为此,我们特向我全体军民发出紧急号召,迅速救济难民;尤望情况较好的地区,除救济本地区及过境难民外,还要救济最困难的泰山、鲁南两区难民。

救济的办法首先是急救。为什么要急救呢?就是因为难民有很多已经完全没有饭吃了。如何急救?首先就要求家家打发难民决不使一个难民空手过门。其次要求政府想办法,先由公家拨出一部分粮食来。再次党政军民机关从上到下各级均厉行节约,每人每日最少节约粮食一两至二两,办公费可节约百分之十到百分之二十。目前天气渐长,每天可多办一点钟的公,省下晚间一点钟的灯油;各地均可实行集体吃饭,亦可相当节省;部队机关自己推谷推面,剩下的糠、麸子均可少喂牲口,捐出一部;停止不必要之会议或节省会餐费用。复次,掀起群众性的救济运动,把难民向各村安插。根据滨海专署的讨论,这完全是可能的。目前滨海难民共计数万人,但必须估计到在春荒未过之前,还是要继续增加的,假定最低以三万计算,滨海区一村救济三户或五户是很容易的。这里除政权下命令要求各村全村负责外,首先即要求各村为每一个难民筹出五斤粮食(五户二十五斤,这在今天是不成什么大问题的)。并要告诉村庄,饿死一个人,全村负责,村长各群众团体首先负责。

如果这个急救有了办法,下半月党政军民机关节约出的粮食就可接济上了。

但正因为这是一个群众的运动,不是一纸命令所能奏效的,所以就需要党政军民士农工商共同来办。因此在进行这一工作时就要每一村都能召开村民大会,动员士绅、倡导商民捐款(尤其是商人更应慨解义囊尽量捐助),得到全村一致拥护,把政府的命令在村民大会上通过,要求大家发挥民族友爱。

此外,并在各村提出以下几个具体办法,作为比较长远之打算。

一、场院种春白菜,一亩地可长二百到四百斤,这白菜再掺上点果子饼等就相当可观了。

二、有计划的管理榆树、槐树、柳树等树叶子,由各村按需要统一分配,不许随便折,发动有树的人乐捐。

三、收容难民之村,给难民打一辆或二辆纺棉花车(一人纺一天,可集斤半粮食),还可凑点钱作买卖。

四、村里做变工,即雇难民做零活,这对雇工也无影响,而且目前正是春耕大好时节,大家都要人做活。

为了顺利而迅速的实现以上急救,除了各种具体办法提出外,必须有强有力的组织领导。这里我们建议加强各地各级优救委员会,并设难民招待所,邀请士绅参加,党政军民配合。但必须有专人负责,不能派个不负责任的去开开会就算完事。专署一级的优救委员会应是动员、计划、调查机关,县级优救会是调剂登记机关,区级优救会是责任机关,而且是重心,村则是具体实行。这一优救会必须立即加强,反对任何拖延迟缓的现象。

关于党政军民机关部队节约的粮食,由各机关动员讨论,节约出一定数目后即由发粮机关扣除,将数目一面报告专署,一面直送住地县区,取得收条,作为该部队机关的生产节约。同时党政军民机关可派代表前往慰问难民,以加强我党政军民和难民的联系。

最后必须指出,由于日寇的罪行有加无已,故今后难民是会时时有的,只是数目的多少。因此今后的救济难民工作就不是一个临时性的工作,而是一个经常工作,也因此除急救外,必须筹设根本办法,这就是:

一、救助难民参加生产。

二、教育难民,提高其对敌斗争与胜利信心,莫寻短见,莫走岔道,莫下关东,咬牙求活,渡过春荒。只要我们活着,我们就能胜利。

三、组织难民中的互助互爱,加强我们和他们的联系,介绍我们根据地的情形,解释抗日民主政权的法令,和他们共同讨论逃难的缘因,造成他们逃难的敌人是谁,以及计划今后他们如何对付敌人和回家生产。全山东的抗日同志们父老们!兄弟们!姊妹们!紧急任务已经在我们的面前了,谁无父母?谁无妻女?谁无兄弟?谁无姊妹?如今万千难民已嗷嗷待哺,逃来我根据地,我们岂能坐视?是我们发挥民族友爱的时候了,我们口号:

“不让难民在根据地内饿死一个!”

(原载1943年4月9日《大众日报》)

 

山东军区 一一五师

关于拥政爱民的决定

一、山东政权与山东人民,和我军有着特殊密切的血肉相联的历史关系。山东军队是由山东人民中土生土长起来的,在山东人民拥护爱戴中发展壮大起来的。而抗日民主政权又是人民的政权,是抗日根据地的基石,是军队休养生息的支柱,如脱离政权与人民的支持,则坚持分散性、地方性的游击战争,开展对敌政治、经济、文化全面斗争是不可能的,虽然山东政权是在军队帮助下建立起来的,人民是在军队扶持下组织起来的,但基本上是由于广大群众对我政治上的信任。如没有政权与人民的动员,人力、物力、财力的解决就不可能,则我坚持五年抗战也是根本不可能的。

二、但由于我军对政权与人民尊重不够,曾使我军在某一时期形成对政权的包办代替与对人民的隔离。近年来虽有很大进步,但还是存在弱点与缺点的。

三、为更加密切我军与政权、人民的关系,贯彻拥政爱民精神,建立军政民正确关系,执行党的领导一元化,坚持渡过一九四三年,争取胜利的到来,特有拥政爱民之决定如下:

第一,军队要尊重政权,在观念上进一步认识抗日民主政权是我们整个国家机构的一部分,要完全以公民资格对待之,执行政府法令。政府法令是我党政策的具体实施与贯彻;抗日民主政权是“三三制”的,是各抗日阶层人民组成的,因此尊重抗日民主政权,就是尊重党的统一领导,尊重各阶层人民的共同利益。另一方面,我们是党军,是工农武装,同时是中国一切抗日人民的武装,我们是抗日民主政权的支柱,我们六年来的难苦奋斗,就是为了建立新民主主义新中国政权。因此,我们尊重政权就是尊重自己的利益,就是自己的斗争目标。我们必须遵行政府法令,遵从各级政府的领导,从职工会、主署,特别是区村政权。违背政权法令、将政权当做充办差事的机关那是错误的,而应该做尊重政权与执行政府法令的模范。对政权有意见或与地方有纠纷,只能以政府委员或公民资格建议,设法商讨,就地解决,或提交上级,决不能以军队组织或军人资格直接干涉,武断处理,更无权打骂侮辱政府工作人员。军队应经常征求政权意见,注意信礼往还,礼尚来往,应彻底肃清军阀土匪残余习气。军队派往地方帮助工作之干部,均须完全服从政权统一领导,不得以任何军人资格表现特殊化,或强调军队系统。

第二,军队要把爱护与帮助政权当作自己的一种义务和职责,经常研究政府法令,向战士进行教育,向群众进行宣传解释,以提高政府威信。对政府的建议与批评,态度要完全诚恳谦虚。在战斗情况下,不论有无上级命令,须负责保护政府安全,并与政府随时联系,互通情报。政府遇敌袭击,任何连队必须自主的救援。平时,帮政府推行各种政令,配合开展工作。在边缘区或工作基础薄弱区,更要帮助扩大政府影响。最近应注意帮助改选驻村村政,举办春耕贷款,协助动员逃亡之战士归队,但不能重复过去代替包办政权工作之错误。

第三,军队不但要以平等民主精神对待人民,而且把人民当作自己的母亲。不但尊重基本群众,而且要尊重一切抗日人民,尊重他们的一切权利,如人权、政权、财权,尊重他们的民主自由,如团体组织、个人人格。军队中每个指战员也是一个普通公民,是一个武装起来了的公民,有捍卫人民利益的义务。只有更加依靠及密切与人民的联系,尊重人民,才能得到人民对自己的帮助,这就是我们力量的源泉。把自已当作群众的上司,站在群众头上,这是一种剥削阶级军阀主义的思想残余,随便打骂侮辱人民应该受到纪律制裁。人民有错误,军队有耐心解释之责,但态度要和蔼,注意礼貌、人情风俗、待人接物,凡事要商量、要讲理。人民对军队不好,军队要自我检讨其原因。军队对人民不好,军队要自我批评。军队和人民互相有纠纷,军队应负主要责任。要帮助群众工作,要照顾人民的利益,有为人民真心服务的精神。

第四,军队要爱护人民,象爱护自己的肌肉皮肤一样。要爱护人民一针一线、一草一木的利益。除人民交纳的公粮田赋等义务外,不应丝毫侵犯其利益。这是军队对人民的一种义务,不论何时何地,不论东西贵贱、大小,特别是在战时,在敌占区,在对一些日常细小的问题上更应注意。更应注意借物送还,损物赔偿,借物时要顾到人民自己的需要,要负责爱惜保护,不得随意传借,丢失时要负责寻找,或<按>东西大小、新旧程度及损坏情节轻重恰当处理,在特殊紧张情况下,亦应予尽可能的妥为安排。战时不准打骂向导,不许在混乱情况下对人民态度蛮横,混水摸鱼发洋财,没收人民东西,这都是要受到纪律制裁的。平时注意节省民力财力,自备柴草粮食,执行支差规定,自做自食,行军不踏青苗,拴马不啃树皮,宿营不住公共场所(小学、冬学、办公处),打铺不用牛草,看戏不乱拆墙头,修操场不损庄稼,买卖公道。

第五,军队的天职就是为保卫人民的利益,要负责保护人民一切生命财产的安全。敌“扫荡”时,要告诉人民情况,动员人民备战。人民遭危险要拯救,反对把战争与人民利益对立起来。敌伪掠夺“清剿”时,要配合民兵打击之,抢救粮食,抢救壮丁,掩护村民转移退却。各种对敌斗争(拆围、破路)均须从保护群众利益出发。平时要告诉人民卫生常识,防止瘟疫传染疾病,贫苦抗属急症要尽量诊治。军队要随时帮助人,在农忙季节除自己开荒生产外,并要帮助人民劳动,帮助人民春耕、夏收、秋收。目前要帮人民春耕、推粪、拉犁、拉耩子,进行文化教育,帮助人民组织民兵与进行对民兵的军政教育,告诉民兵如何侦察警戒,如何掩护人民转移、战斗配合。其他减租减息、增资各种实际困难问题之解决,群众团体之组织,军队均应尽力帮助。

四、为使我军拥政爱民精神在全军造成一种热潮,并成为经常作风,必须使每个指战员、政工人员,对这一决定的内容与精神有深刻的理解与具体的遵行。因此,各军区、旅、团接此决定后,应联系军队有关实际问题之检讨,在干部中进行深入的传达、讨论,在战士中进行专门教育,并以之作为管理事务人员的整风题材与业务教育,并将此种精神特别贯彻于目前扶持民兵、协助归队及帮助春耕工作中。

(原载1943年6月《拥军与战时动员法令》)

 

山东省战时行政委员会

关于节约救灾的决定

(一九四三年九月二十三日)

由于敌伪之蹂躏,国民党反动分子之摧残及旱灾虫灾之为害,今年华北之灾害已成严重现象。就中尤以太行区为甚,我山东之泰山、鲁南次之。据电讯,太行区之旱灾为近百年来所未有,赤地千里,五谷未收;而泰山区之淄河流域,鲁南之邹东、滕峄边、费南一带,或则因敌伪压榨,或则因李仙洲、刘挂棠等部之劫掠、烧杀、破坏,民众已十室九空,颠沛流离,嗷嗷待哺,为状极惨。凡我民主抗日地区,息息相关,同生死,共患难,亟应大大发挥民族友爱精神,积极予以物质与精神之援助,以期渡过困难,共臻胜利。唯以灾区广大,灾黎众多,点滴之助,无济于事。本会为作广泛的救济及有计划有步骤的进行,特于第一次行政委员会议详为研讨,并决定办法如下:

一、在目前各个根据地物质困难的条件下,筹募大批救济粮款是与提倡节约分不开的。因此,我们救济的中心工作应放在提倡节约上,救济工作成绩之大小,要看我们节约的程度而定。同时厉行节约,不但为了救济灾区,也是为了预防来年春荒,解决自己困难的必要前提。只有进一步的掀起节约运动的浪潮,才是工作的中心环节。

二、节约办法分为公家节约与群众节约两种。

甲、公家节约:(一)部队每人每日节约粮食二两;(二)党政民机关脱离生产人员每人每日节约粮食一两至二两;(三)骡、马、驴每匹每日减料一斤;(四)提高白天工作效率,夜间少发或停发灯油;(五)尽量节约其他用费,并提倡爱惜公物,奖励少领衣服鞋袜等;(六)停止一切会餐;(七)节约时间,自十月份起至明年二月止共四个月;(八)照以上规定各单位应节约之粮款,由负责之财粮机关预为扣除。

乙、群众节约:(一)号召群众减少不必要的宴会及婚丧嫁娶等繁重的礼俗;(二)废除馈赠;(三)号召富有之家捐粮捐款,并奖励捐助的模范。

三、在节约上我们着重指出,粮食是根据地军民生活之所托,节约粮食应成为目前最重要的一项,尤其在敌人布置抢粮的新阴谋下,粮食斗争更成为山东党政军民的一致任务。因此,我们应该提高警觉,打破部分人员忽视粮食的现象,除动员群众积极藏粮并要求党政军民各脱离生产机关严格执行已有的各种粮食制度外,并重新规定以下办法:

甲、实行粮秣检查制度。由各地党政军民共同组织委员会,严格检查各单位之人数及用粮数(军队须经过一定指挥机关同意),除各单位应拨存之粮外,应将存粮一律交公。

乙、建立群众检举与报告制度。凡私卖粮、囤粮及一切不正当的使用粮食现象,俱应发动群众检举或按级向上报告,尤其禁止以公粮租种田地或交换物品等现象。

丙、改粮票为饭票,并严格携带饭票制度。各单位由负责人作起,一切往来人员必须携带饭票,无饭票者一律不管饭。

丁、一切会议不得报销。脱离生产人员之给养(非脱离生产人员除外),各单位须确实按编制人数造具预算,每月报销客饭(指非脱离生产人员,如招待抗属等)不得超过百分之三。如有超出者,各单位自行调剂,公家不得报销。

戊、关于粮食上各种制度之执行,我们强调提出要靠各级党政军民负责人严格的检查督促作保证。本会即行组织检查委员会,随时检查各单位之人数及吃粮数目,各地亦应实行挨级检查制度。

四、为求得节约救灾运动之普遍的展开,本会已邀请各团体共同发起号召,各地区亦可作深入动员,利用各种机会及报章杂志进行宣传号召。

五、为加强这一工作的领导及有计划的进行,决定自省一直到村成立各级救济委员会,专门负责这一工作。并推选黎玉、马保三、梁竹航、谷牧、艾楚南、吕麟、田力夫等七人为省救济委员会委员,并以黎玉为主任委员,艾楚南为秘书长,各地捐助之粮款,一律交由各级救委会,按级转解省救委会统一处理。

以上各项办法对实施救济、开展节约、坚持敌后抗战有重大意义。各级政权应认识问题的重要性,紧张的动员起来,取得党政军民一致配合,从组织上、工作上求得这一任务之圆满完成,并将各级救济委员会之组织及工作之进行情形,随时报本会为要。

主任委员 黎 玉

行政委员 刘居英 梁竹航

艾楚南 田佩之

张伯秋 耿光波

辛葭舟 杨希文

罗荣桓 郭维城

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

中共山东分局 山东军区政治部

关于一九四四年拥军与拥政爱民工作指示

(一九四三年十二月八日)

一、拥政爱民和拥军工作,是中央领导一元化政策下更具体的调整党政军民关系的一种团结政策,是有关革命的基本问题之一。各地必须根据今年经验,抓紧有利时机(局面开展和战争胜利,群众拥军自觉的提高),展开更热烈的群众性的拥军与拥政爱民热潮;同时形势发展(群众已较前提高、斗争与反攻需要)也要求我们更进一步提高自己与依靠群众。因此各地均须无例外的于明年阳历年(阳历年后着重教育)至阴历正月进行这一运动,并定阴历正月十五为山东各地“拥军节”与“拥政爱民节”。

二、其重点与一般内容。拥政爱民除根据今春军区决定外,应着重:(一)参加与帮助根据地生产。除军区前发指示外,应特别强调帮助群众明春耕种、筑坝、修堤、凿井、订生产计划等。(二)爱惜民力物力,减轻群众负担。平时不准支差,严格执行支差条令,并在杂务人员中进行教育,不准浪费粮食。(三)注意群众纪律与待人接物,养成民主作风。(四)保证党政民战时安全,边区与艰苦环境尤然。(五)坚决执行政府法令,尊重各级政权,特别是村政权。(六)建立经常的连队民运工作制度:(甲)社会调查(了解驻地社会民情);(乙)进出宣传;(丙)纪律检查。

拥军除根据今春战工会决定及其他有关法令外,应着重:(一)切实优待抗属,主要是帮助生产,解决其生活、职业问题(明春应普遍检查一次)。(二)动员归队参军,充实壮大主力、地方武装(目前应先大量发展区中队)。(三)配合每一战役与时机,给前方以精神与物质的鼓励。

三、明春拥军与拥政爱民工作,应首先注意贯彻思想,强调自觉与实际,反对形式铺张。军队方面应以阶级教育、政策教育、民主教育三者为主,根据刘少奇同志论民主精神与官僚主义,彭德怀同志论民主教育及其他增强群众观念文章,中央关于三三制;保障人权、政权、财权、地权,政府关于支差、优抗、抚恤、征粮、税收等有关法令,进行干部学习与战士教育。分别请部队及地方党政军负责人作报告,配合进行驻地阶级关系、村政权改造与组织状况调查,严格检查自己一九四三年对党政民的缺点错误(如胶东严重劳役群众与浪费粮食现象),举行座谈反省,开党政军民联席会,实行道歉,努力纠正。拥军方面,应以提高军人地位(包括荣誉军人、伤病员、精简人员、抗属),扩大胜利影响,提高地方干部对战争与革命武装认识为中心进行教育。强调与实际事实结合,反对空背教条,双方进行严格的自我批评(均不批评别人),以加强军队的群众观念与地方上的战争观念以及对革命武装的爱护观念。

其次,在年节期间军队可向群众及地方贺年,送年片、年画、年历,开联欢会,举行表演、展览、招待,开军人大会,宣读拥政爱民公约,发扬群众性自我批评。地方上各村可普遍召开拥军大会,政权开政务会,检查一年来拥军优抗工作,由群众自定拥军公约,自动写信慰问,征集慰劳品(反对摊派),派代表参观,欢送归队参军。双方并可以秧歌、高跷等群众文化娱乐形式扩大宣传,亲密感情。

四、在组织领导上,首先应抓紧薄弱部分,所有环境较紧张地方,只应更真诚实际、细腻深刻,而决不应例外。县区地方武装及单独活动于敌游区的主力连队,应为全般注意重心,派专人予以检查指导。杂务、生产、外出以及工厂、伤病人员,是我军与地方结合的重要关节,干部应予专门训练,战士应予集中教育。

其次,应认识这是长期的,是统一的工作,是一个运动的两方面,更不是什么交换条件。是互为作用的,不是单方面会做好的;是自觉自愿的,不是强迫命令的;是实际做的,不是空喊的;是所有党政军民的共同任务,不是光军政要做。拥军除由政权领导外,党的支部及党员必须起核心与模范作用,才能推动其他。

各区党委、军区接此指示,应即讨论布置,并将全年有关材料,于阳历年前后送达分局、军区,以便总结。

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

山东八路军拥政爱民公约

一、不轻视政府地方工作人员,象部队首长、干部同志一样尊敬。

二、不违背政府法令,象执行部队命令一样忠实。

三、不打骂老百姓,当自己家里的父母兄弟姐妹一样看待。

四、不打骂村长、庄长、办公人员,鼓励老百姓管理财政。

五、不拿群众东西,不让马啃树皮,把老百姓利益当做自己利益。

六、借东西要解释,用了要还,坏了要赔,住房子要商量,顾到对方需要。

七、不妨害老百姓生产,按时帮助耕种、锄地、收割。

八、尊重民情风俗,不怨老百姓落后,多宣传,多鼓励上学,帮助民兵训练。

九、关心贫苦群众,接近了解他们,帮助他们争取生活改善。

十、节省公物,救济灾民难民,努力生产,减轻群众负担。

一九四三年十二月八日

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

中共山东分局关于

七、八、九、十月群众工作补充指示(节选)

(一九四四年七月)

中央土地政策,十一指示,北(方)局一九四三年继续发动与深入群众运动指示及分局四年工作总结,五年工作总结,六年来群众工作总结,双十指示,生产指示及群工参考文献,都曾不断的严重指出:必须依靠基本群众,发动基本群众,必须彻底实行减租减息,必须加强全党全军的群众观念。两年来,分局在总的领导上,坚决掌握了中央及北局所指示的方针路线,曾不断的推动全党为贯彻这些方针路线而奋斗,各地在观念上的转变与进步是有的,实际工作上的成绩也是有的,并且部分地区的进步及成绩,还是很大的。但是,当我们再根据五年工作总结及六年群众工作总结的精神,特别是根据中央十一指示及分局历次指示的具体要求,实行全面考察各地对减租减息政策执行的程度,考察各地关于发动基本群众工作的深度和广度,也就是考察全党各项工作的群众基础时,则发现各地认识我党的群众路线,掌握群众工作的领导,还是异常不够的。直至目前为止,鲁中已彻底实行减租的只有二十个区(其中还有空白村),滨海只是莒南的大部分村庄已经过减租与查减,而且正在完成,鲁南有几个县大部进行了,其他各地则比较拖拉迟缓,在工作中尚未造成普遍的真正群众性的运动。包办代替及一切恶劣作风仍未完全克服。

为什么各地对中央、分局所特别重视的,也就是有关全党各项工作成败的政治任务,表现出如此的冷淡与忽视呢?这正如北局在一九四四年方针的指示中所指出:“……华北党和军队中存在着相当严重的官僚主义与军阀主义,主要表现是脱离群众,不关心群众利益,不为群众解决困难,粗枝大叶,不切实际的工作作风和不执行党的一元化领导……”这在山东党内说来,是更为严重的,直到现在还未完全克服。

(略)

所有这些忽“左”忽右的偏向,都严重的阻碍着党与广大群众的联系,阻碍着党的全盘工作上关于群众路线的贯彻,并且应特别指出:目前在各种借口之下,公开对减租减息政策怠工,或在客观上与地主站在一起,害怕群众起来的右的倾向,是最主要的危险,也是两条战线的主要斗争方向。

这些忽“左”忽右的偏向,是从那里来的呢?第一,对上级指示,缺乏逐字逐句执行的坚强党性,缺乏将上级指示变为自己地区行动指南的领导能力,第二,领导作风上的主观主义,官僚主义,不调查,不研究,抓住个别现象,即作为判断整个地区的根据,不了解中国农村经济的实质仍是半封建半殖民地的经济,而农民与地主的对立,是这个经济上一般的现象,在山东的具体情形下,决没有所谓“特殊”;第三,不了解我们根据地内租佃关系的分散性很大,而且多种多样的封建剥削与封建压迫,贯串着一般农民日常生活的各个角落,粗枝大叶的观察问题,当然就不可能准确的反映与抓住群众的具体要求;第四,我们各级党委的领导成员与群众工作干部,不少是出身于小资产阶级或地主、富农的家庭,所以常常不自觉的反映着原来阶级的劣根性,对工农的生活与要求,不能作深刻的体验;最后,各级党委的干部都提拔较快,不少同志没有充分“经过群众斗争的大风雨”,没有充分“见过群众斗争的大世面”(毛主席),所以更显得缺乏群众工作经验,缺乏群众观念,特别是依靠广大基本群众与团结一切革命群众是我党中央一贯的路线,在我们不少同志间是模糊的。

缺乏群众观念的同志,不但不可能把群众工作搞好,而且不可能把党的全盘工作搞好。因为党的一切决议、决定与指示,都是“从群众中来,到群众中去”,一切活动的目的只有一个——为了群众,一切工作胜利的关键也只有一个——通过群众路线。可是缺乏群众观念的人,就决不会有真正的群众路线;从下级对上级、党员对组织的关系上来看,缺乏群众观念的人,决不可能真正虚心诚意的接受领导,也不可能有坚强的组织观念!

为了充分准备力量,巩固我山东抗日根据地,为了将新地区一万个村庄迅速发动起群众成为巩固的根据地,迎接日益有利的客观形势,为了使全党全军的整风运动,走向更加实际、更加深入,普遍加强群众观念,分局特责成全党全军,在今年的七、八、九、十四个月,用一切力量,求得贯彻分局在六年群众工作总结中所提出的基本方针,“要求普遍的、充分的改善人民生活,发动起基本群众,团结一切群众,树立基本群众的优势,达到积蓄力量,克服困难,迎接光明之目的。”

(略)

关于培养群众领袖,是极其重要的工作,没有真正大批的群众领袖,就不可能有真正持久的、有力的群众运动。(甲)必须通过群众的民主的选拔或公认,通过党和群众组织,实行有计划的选择与培养,必须实事求是,逐渐提高。反对夸大一点,以致形成勉强,脱离群众。(乙)对已经地方化而又有群众信仰的外来干部,应与当地干部同样有计划的培养其为群众领袖。至于某些在下层磨得很久,情绪“皮塌”的外来干部,应适当的调动与加强其工作责任,特别从群众工作对党、对根据地的重大意义上加强其教育,使地方干部能同时得到适当的生长。(丙)对已成为群众领袖的地方干部,党委不应轻易调换地区,应作长期打算,继续提高。(丁)纠正支部党员中的宗派主义思想,大公无私的培养与爱护一切战斗模范、战斗英雄、劳动模范与劳动英雄,以及从斗争中生长起来的群众领袖,提高他们的自觉与政治的水平。

(略)

最后各级党委在七、八、九、十月份群众工作的领导上,应以县为单位,每月总结一次,抓住一切典型成败的经验,通过报纸刊物及时传播,使一般号召与个别指导相结合。为了使全党全军及全体群众工作干部,不致再重复盲目的摸索,主观碰壁,各级党委应以一定时间组织全体干部,重新阅读与研究分局六年群众工作总结,并在七、八、九、十四个月的工作过程中,抓紧检查督促,每个干部必须熟悉与深刻研究中央、北局及分局屡次关于加强群众观念的文件,重视党报党刊所登载的有关群工的社论专论,保证不再走冤枉路,不再重犯过去所犯过的毛病。军队所有干部应根据古田会议及政工会议文件再三再四反省,保证于今年年底完全打通群众观念,实行会做群众工作,并在全党全军以思想斗争的主要火力,坚决反对任何脱离群众的官僚主义、军阀主义的倾向,凡是过去存在的脱离群众的一切偏向,都应在今年彻底消除。各级党委在七、八、九、十四个月内,如不能最低限度的保证彻底完成基本区的减租减息的任务,则是明知故犯的官僚主义,或有意同上级的路线对抗。为了教育全党,除加强思想领导外,应抓紧组织领导,如有违背,分局坚决从组织上严肃党的纪律,绝不许可再有任何放松与忽视群众路线的错误现象。并以此测验各部门之成绩。

此指示印发至分区级、连级。思想重点传达至支部。

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

山东军区政治部关于拥政爱民月工作指示

(一九四五年一月九日)

甲、拥政爱民是中央去年“十一指示”所提出的十大政策之一,一年来我们虽然做得有些成绩,但还不够普遍深入。我们应根据中央屡次指示精神与山东分局关于年关中心工作的决定,在今年继续贯彻这一运动,并应取得显著成绩,以积极影响推动地方的拥军参军运动,准备春季的大生产。并应深刻了解“拥政爱民运动是当前旧历年前后最重要的革命工作”,其“中心环节在军队”,分局已决定为一、二月份中心工作之一。我们应毫无例外的以全力进行这一工作,使拥政爱民比拥军优抗做出更大的成绩,克服任何拥政爱民落后于拥军的现象。这是全军全党均应具有的决心和信心。

乙、这次拥爱月,各地部队的主要活动应为下列数点:

(一)进行深入的思想教育。其中心点在战士要打通:一、为谁打仗为谁当兵?二、谁养活谁(根据各地典型群众翻身材料) ?三、八路军与国民党军队有何区别?四、新民主主义政权与国民党政权有何区别?并进行十项公约的反省。干部要打通:革命目的是为谁的?并决定与各种组织的关系,普遍反省与打通群众观念和政权观念。营、团以上干部进行中央关于执行一元化领导的反省(包括对党委指示、政府法令的执行)。在全军中普遍树立牢固的群众观念与明确的政权观念,彻底消灭部队中单纯军事观点及军阀残余思想。主要材料为:政工会议黎副政委拥爱总结、中央关于一元化领导决定、朱总司令去年关于开展拥爱运动讲话、红四军反对单纯军事观点决议等。战士可多根据报上实例介绍或另编教材。主要方式:采取从个人到班、排、连的自发反省,联系自己阶级出身影响,并调查与选举模范的实例进行教育。各连队、兵团并应将调查和报道此种模范,作为自己领导这一工作的根据及各部队间活的教材。采取民教兵办法,请驻地群众领袖报告其典型翻身斗争故事;请当地政府、党委、群众团体负责人报告其工作经验,教育部队以组织劳动互助、协助查减的方法。与文娱结合,成为俱乐部中心,作为支部教育中心,党员作示范反省。晚点名宣读拥爱公约,拥爱节举行宣誓。积极方面,并应贯注以大生产查减教育。总之,在此期问,拥政爱民与群众观念、政权观念的思想教育应成为全军最主要教育中心。

(二)进行严格的自我批评。在军政民关系上,大胆启发群众、政府工作人员的自由建议与自由批评,请求各县区党委从党内有系统的反映政府与群众对我军的意见,大胆承认错误与进行适当的自我批评,切实作出改正的决定,并根据自己反省及地方意见有组织的进行清理旧案与检查纪律工作,重实际效果,不重形式。要有目的有重心的去进行,避免一般化,越是常驻的庄子越要认真清理,要做到具体细腻、说到做到,赔偿款项应准报销。这是一种带行动性的自我批评工作,应十分重视。

(三)实行热烈的军民联欢。重精神不重物质,使能融洽感情,消除隔阂。军政、军民间可以举行联合的思想回忆晚会、秧歌舞、新年团拜、聚餐、拥爱大会(在拥爱节举行),联合慰问招待抗工属,军队招待地方参观团(精神与物质并重),举行各种军事表演,展览介绍部队历史、生活、学习、战斗情形,欢迎新战士,招待新战士家属,积极参加政府与群众团体的各种会议,务使军政、军民间在思想行动上完全贯注着亲密友爱的团结精神。

(四)建立经常的群众工作。组织全军(全体战士、干部)进行驻地群众工作,实行走一村做一村、住一家做一家、哪里薄弱做好哪里。在根据地主要是协助地方党和群众团体做群众工作,新地区则要亲自下手做。连队可动员战士进行有组织的专门调查(减租息、反恶霸),进行时事宣传,专教民兵瞄准刺杀,帮助群众劳作,进出与定期检查纪律,不准乱支差。机关、后方组织专门工作组,帮助群众查减、组织生产,要有始有终,负责做好一个村,或做好一个村一定时期的一个工作,不得以部队转移而终止,做好再走。新解放区大兵团组织专门工作队,统一在群众团体领导下帮助一定时期群众工作。各部队并应切实检查执行军区拥爱总结,及协助地方群众斗争与后方生产部门群众工作指示的执行程度,作出经验,检讨总结,送达本部。

丙、组织领导上应注意事项:

(一)必须严格组织领导,掌握运动发展规律,实行首长负责、亲自动手,反对自流与形式教条作风。各地接此指示后,应立即进行思想组织动员。

(二)必须运用新的组织形式与工作方法,立即从下面调查去年以来的拥爱模范,以民主方式讨论选举,在报纸报道,开大会奖励,号召大家学习。不论大小单位,均须找出自己的模范,以便团结积极分子,实行以个别指导一般。

(三)必须区别各种不同的军队与地区,予以具体指导。如新解放区应重于基本区,新部队应重于老部队,后方应重于前方,地方武装应重于主力,分散活动的小部队应重于大兵团,工作薄弱连队应重于较有基础连队,杂务人员应重于一般战士、干部,外出人员应重于列队人员。但这不是说运动可以偏废,而是说在全面提高底下,应特别注意突击弱点部分,以求运动的深入平衡发展。

(四)注意与大练兵、大生产运动结合,求得从思想上练兵、精兵,从改善军政民关系上进一步团结与巩固部队,从思想上提高部队对于生产、劳动和群众观念,为春季大生产准备有力条件(关于大生产将另发指示)。

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

山东省政府

关于编审群众教材读物的指示

(一九四五年十二月八日)

教字第五号

(一)为适应今后群众运动与群众教育的需要,大量的编辑各种群众教材读物,应作为我们的重要工作任务。完成这一任务的基本方针,是要普遍的发动与组织各级群众团体、文化机关、文教部门、各个业务部门,以及数师、群众中的学习积极分子,大家动手编辑之。只有执行这一方针,才能使省教育厅编辑之基本教材,内容更加充实与切合实际,并且能使各地更加及时的供给适合于当地群众需要之各种补充的临时的教材和读物。特别是目前为完成冬学运动的任务,解决冬学的教材读物问题,尤为重要。

自教育改革以来,各界工作人员及各地文教部门和各地教师群众,也曾有过一些新的教材与读物之创作,但由于组织领导不够,未能及时指导帮助,搜集整理,表扬推动,故成绩不大。今后各级文教部门,必须认真负责,发动大家动手,才能很好的解决群众教材读物缺乏的问题。

(二)编辑群众教材读物的内容,应根据政治任务的需要和群众的需要,目前应特别着重以下几个方面的内容;

一、时事政治教育的:由于时局的迅速发展,省教育厅编辑的冬学时事政治教材,不能满足教学需要,且各地情况不同,群众思想亦有不同,各地可更多的编辑适合于当地的临时的动员反内战和支援前线的教材和读物。

二、结合中心工作的:如减租减息、生产、锄奸、民主、拥参军、新解放区发动群众等。

三、文化知识的:如识字课、珠算以及卫生、生产等应用的反迷信的常识。

四、适合于各种具体对象的:如乡村青年、妇女、职工、儿童、民兵及城市市民的教材读物。所用的形式不拘,如课本、教本、讲话、应用文、故事、唱词、小调、歌瑶以至戏剧等文娱材料都可。但求其为群众所喜爱,便于流传,发挥教育作用。

(三)各行署、专署、县之教育行政部门,应负责组织同级之各业务部门(如武委会、实业科、卫生局、公安局等)及群众团体,共同编辑今年冬学中所需要之各种比较有系统的补充教材和读物。如民兵的整训教材,妇女卫生教材,新地区之群众政治教材,锄奸教材等,可召集各部门负责同志或宣教干部讨论计划,立即着手编辑之。各行署教育处之编审科,作为自己的重要任务,应具体负责掌握推动。

区应具体负责组织本区之教师与群众,编辑本区和本村群众自己所需要之教材读物。可根据本区情况,组织教师与群众中学习积极分子及一切可以编写的人,结合成写作小组,集体写作本地群众的生产经验、模范事迹、识字课以及小调、剧本等应用的小型的教材读物,并组织教师,经过各村之村学、黑板报、剧团等搜集流行之歌谣、故事、工作经验等。各行署、专署、县都应结合自己教育工作的基点,掌握一两个区去具体推动指导这一工作。

提倡个人创作,凡有一术之长,或有创作兴趣之教师、工作人员以及各种模范人物或群众,都可自由从事写作。政府文教部门,应注意发现、培养和帮助,鼓励他们写作,帮助他们解决写作上的困难。

以上工作进行的情形,应作为冬学运动的讨论总结汇报内容之一。

(四)创作方法要从群众中来到群众中去。首先应搜集材料,了解本地群众中的模范例子、思想情况、工作经验、群众要求、生产知识等,再加以整理提高。

多提倡集体创作,大家讨论研究以后,分工写作,集体修改。特别要提倡干部、教师和群众中有斗争经验的积极分子合作,互相帮助。

开始时可从点滴入手,不必要求一下成套成册,如一个变工组的总结,一种生产经验,一个斗争故事都可,随编随用,再逐渐取得经验,以求提高。

(五)征得之教材读物,经县级以上之宣教部门审查后,即可出版应用。区以下的干部、教师、群众所编辑的教材读物,经本村或本区主管人审查后,可用于本村本区,经县文教科审查后,即可推广用于本县。

所有的教材读物之创作,都要即寄一份给省教育厅,以便于及时表扬、奖励或出版,并另抄一份寄直属上级文教科。县以上之文教部门,接到各地新创作之稿件,也可酌情及时运用冬学快报或其他刊物报纸,及时表扬、鼓励、发表、出版或给以奖金。

(六)各行署教育处负责将今年冬运中本战略区所有群众教材读物之创作,尽量搜集研究,于明年全省文教会议开会时带来,以举行全省群众教材读物的研究和奖评。

主席黎玉

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

中共华东中央局

关于放手发动新解放区群众的工作指示

(一九四六年一月十日)

各地对执行减租的指示于近二月来已引起初步注意,如负责干部亲自动手及大量抽调干部等,并作出初步成绩。但运动的发展还不够迅速,群众的组织力量还非常薄弱,规模还非常不够宏大。检讨其主要原因,是各地对目前形势下开展减租运动的重大政治意义及新解放区群运的规模认识不足,不善于具体掌握大规模运动的实际步骤,在干部使用与工作方法上,还不善于根据客观形势的发展实行必要的转变。

目前和平开始到来.发动群众是刻不容缓的头等任务,为此华东局特再作如下指示:

甲、新解放区都是敌伪长期统治的地区,敌伪通过其由上而下的复杂多样的统治机构与代理人来实行其对人民极端野蛮残酷的统治,也可以说敌伪依托汉奸化了的地主封建势力,来实行其对农村与中小城市的统治。要想彻底摧毁这一全套的反动统治,不能满足于军事上的收复某些城镇与打垮某些反动政治中心,因为当统治者下层基础仍然明或暗的压在群众头上的时候,要想使群众敢于大胆的行动起来,自主的开展减租减息运动,那是非常困难的。因此在发动新解放区群众的过程中,首先放手开展反奸、诉苦、复仇、清算运动,在运动中通过群众没收与分配汉奸的土地财产,救济基本群众,检举战犯奸细特务,推翻伪村政,建立民主的村政,求得普遍彻底的扫除伪组织。同时要使群众从政治上、思想上、组织上准备条件——即从运动中大量发现与培养积极分子,作为进一步大规模开展减租减息运动的先行步骤。如果我们不顾及群众大多数对汉奸的多种多样的仇恨和要求,而一般空喊减租减息,或只点滴的搞减租减息,必致丧失有利时机,大规模的减租减息运动与“反奸诉苦”清算斗争分离以至形成破产,这是非常不利的。反之首先根据群众大多数的要求,在“反奸诉苦”运动中必然使汉奸化了的地主封建势力直接遭受毁灭的打击,而一般地主封建势力则必然孤立涣散,然后群众挟反奸胜利之余威进入普遍的减租减息,当必事半功倍。

乙、坚决贯彻减租减息及其后的生产运动。仍为充分发动新解放区广大基本群众的基本方针,“反奸沂苦”复仇清算运动不过是大规模减租减息运动的准备与过渡,如果把运动单纯保持在“反奸诉苦”的圈子内而不管减租,那是机械的。为明确树立新解放区工作方针,特具体规定减租减息与减租后的生产运动是全党在今年经常的中心任务。为实现这一任务,党、政、军、民机关都必须在自己的日常工作中密切结合中心任务,从各方面造成大规模减租减息运动的有利条件,特别在新解放区的党、政、军、民机关更应以主要精力来关心与实际进行减租减息的工作。

丙、为求顺利开展大规模的减租减息运动.应立即从党内外加紧减租减息运动的思想动员,在结合当前实际运动的情况下,以交流经验打通思想为主,普遍开展一次“动员月”,主要目的是:

一、加强每个干部对减租减息运动的自觉负责精神,对各种各样的右倾思想加以揭发与批判。

二、提高对群众路线的认识,批判揭发各种机械狭隘孤立的工作作风,发扬一切合乎群众路线的范例。党报、党刊及各种刊物,在“动员月”内应以反映减租减息为主要内容。另外,各级机关、部队、团体均须分别连续召开动员大会、思想检查会、回忆晚会、座谈会等。地方县以上党、政、民、部队团以上的负责干部,应分别将中央土地政策及“群众路线与山东群众运动”的总结中群众路线与群众工作的几个环节,分别在几个干部会上联系实际反复的传达与研究之。

丁、各级党委应坚决抽调大批干部投入这一运动。各地应立即更大规模的组织力量。各部门系统改善工作方式,转变作风,凡分配到新解放区担任各种工作及暂时帮助开展工作的干部,都可分别组成若干工作团或工作队,以突击方式,在一定时间内打开新地区群运的局面。抓住当地当时群众一般的行动口号,突破一点后,即应及时总结经验,培养积极分子与新的骨干,使其发芽生根,并及时向全面开展,造成运动,使工作层层逐步深入。纠正死守据点的老一套的工作作风。深入点滴的精神是对的,但不是打开一点即转入精雕细琢,企图从头至尾作出一套,而放松了开展全面运动的有利时机。抓紧中心任务集中使用力量是对的,但必须在较大的活动范围内,以决定的力量使用在决定的时机、决定的地点和决定的对象上,而不是狭小范围内将力量平均编成工作组,形成分兵把口。创造基点培养典型是对的,但必须是一定运动中的基点与典型;使工作的发展与深入兼顾。工作团和工作队的方式是可以采用的,但不是漫无目的与漫无限制的使用,必须将工作团看成是一定任务、一定地点、一定时间的突击队与发动群众的“野战军”,并有机动的准备,不死守一点。但为生根,又不能无限制的“游击”,而应有计划、有准备、有地点的机动。工作团一般应是各救会、农救会的工作团,同时又是各级党、政、军、民的联合代表机关,领导上又是一元化的,以便集中力量发动群众;又及时在群众中发展党,改造政权,建立民兵,建立工农青妇各团体。所以工作团必须严防任何程度上的有意无意的包办代替,他必须是应用群众路线的模范,是培养干部与大批积极分子的临时学校。

戊、各地接此指示后,应与中央十一月七日指示,一九四四年七、八、九、十月份的指示,及有关社论、群工会总结等文件,配合讨论执行,以吸收经验少走弯路。

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

新四军政治部 山东军区政治部

关于拥政爱民工作的指示

(一九四六年一月十一日)

(一)从党中央发出拥政爱民指示后,两年以来,我各部队均曾普遍热烈的开展拥政爱民运动,进行联系实际的拥爱思想教育,反省群众观念,并发动大规模部队生产运动,减轻人民负担,这都是为了拥政爱民。这样.部队的群众观念提高了,政策法令观念加强了,军民与军政关系得到了进一步的改善,这对解放区的扩大巩固与抗战取得最后胜利,起了重大作用。但我们还有缺点。在某些部队与地区,拥爱工作尚未被提起应有之重视,军民关系中仍有些不良现象,如态度不好,遵守纪律尊重政府不够等等。特别从大进军以来,因部队机动,地区转移,进入新解放区与城市,新成分大量增加,以及部分战士甚至有些干部群众观念都相对的削弱了,违犯纪律违犯政策的现象开始发生了。这不仅使我党我军的政治影响受到损害,即我军的战斗与新老解放区的开辟和巩固也受到影响,这是值得全军注意的。为此,必须在过去拥爱工作成绩的基础上,坚决执行中央指示,将拥政爱民作为全军今年的重大任务之一,而且今年的拥爱工作必须比过去几年做得更好,这于粉碎当前国民党反动派进攻及巩固解放区工作有极其重大的意义。

(二)为切实作好这一工作,使军政军民更好的打成一片,真正亲密团结如一家人,首先必须从每个指战员思想上解决问题,使他们彻底领会拥爱工作的重要性。因此,应继续普遍深入进行拥爱思想教育。应以战斗动员、加强群众观念、团结为中心,再三再四的弄通下述各点:

甲、目前我们正处在从抗战胜利到和平建设的紧张过渡时期,国民党反动派正用全力进攻我解放区,剥夺我胜利果实,想置我解放区及全国人民于其专制淫威之下。因此我们今天的中心任务,就在动员一切力量,彻底粉碎国民党反动派的进攻,争取自卫战的完全胜利,借此来保卫解放区人民,促进全国和平民主与联合政府的早日实现,完成全国人民和全世界民主人士的期望。这在今天是我军最基本最实际的拥政爱民。因此今年的拥爱工作,应成为全军的战斗动员,贯彻加强部队内部(官兵之间、兄弟部队之间、主力与地武之间)与军政军民的团结,一切为着争取战争胜利的方针。

乙、我们是在共产党领导下的革命军队,是来自人民,属于人民、为了人民的军队,是执行人民战争路线的军队。我们的一切(打仗、生产、群众工作)是为了人民,失去了这点就失去了我军存在的意义,失去了我军与国民党军队的原则区别。同时我们的胜利是人民战争路线的胜利,是依靠了群众,得到了群众真心拥护与支援的胜利,假如我们脱离群众,我们就要失败。因此一切只顾军队,不顾人民利益,轻视和脱离群众的忘本思想与行动,必须彻底纠正。应继续反复进行“谁养活谁”、“为谁打仗”、“靠谁胜利”和两条路线的教育,加强群众观念,并着重克服正统观念残余。

丙、解放区民主政府是革命的地方联合政府.是属于人民为人民求解放谋利益的政府,建设与巩固这样的政府,是每个革命战士的基本责任。我们的军队是属于这个政府的一部分,是他的强大支持,尊重政府保护政府是我军的天职。因此,一切骄横自满,只把政府作为自己的支差机关,单纯的埋怨政府,不顾法令,违反政策的思想与行为均应严格纠正。应大大加强政权观念与政策思想。历来经验证明,在改善军政军民关系中,中心环节在军队的拥政爱民。只要军队能真正做到拥政爱民,则政府和人民没有不更加积极拥军之理。

(三)为便利进行本军优良传统与拥爱思想教育,开展拥爱运动起见,特重新公布本军区各部队拥政爱民公约及三大纪律十项注意。各级政治机关应在全体指战员中重新普遍进行深入的动员与解释,务使每个指战员均能牢牢记住,自觉切实的做到,并着重在指战员中向事务人员中间发起遵守公约的自我检讨。在自我检讨中,一定要在思想上懂得为什么会有违犯自己宣誓的公约,为什么要逐条遵守自己的公约。(公约和三大纪律及十项注意均见附件)

(四)为再度掀起全军拥政爱民热潮,各军区各部队在今年拥爱月(阴历正月)必须进行下列各项工作:

第一,拥爱工作的第一步是打通思想,在全体指战员中进行深刻的拥爱思想教育。各军区各纵队政治机关应根据上述基本内容及部队本身与所处环境的特点,制发宣教材料,依据不同环境(前线和后方、城市和乡村、新解放区和老解放区),对不同对象(主力与地武、来自不同地区的部队、干部与战士、新老战士、外出人员、杂务人员)分别作充分的动员教育,进行拥政爱民工作的回忆与反省。对前方部队,应从各方面联系到争取战争胜利;对后方机关、部队,应联系到在思想上准备春季大生产运动。教育顺序应先打通干部思想,加强干部的群众观念,联系到改善官兵关系。在进行教育时,应特别抓紧对外出人员、供给人员、杂务人员的教育,因为他们是接触群众与政府最多与最直接的人员,同时常是工作教育中的死角。教育方法方式应发扬历年拥爱教育中好的经验,特别着重组织反省检讨与典型报告。应很好组织战斗胜利检讨会,邀请民兵英雄、拥军优抗模范、政府人员,讲述民兵自卫团参战,群众、政府支援军队的实例来进行教育。在今年双拥运动中,应广泛组织部队与群众的相互教学,这是最实际最有效的方法。

第二,各部队除根据过去经验应切切实实而不是形式主义地进行拥爱宣誓,纪律检查,军民联欢,慰问抗属,调查民情风俗与群众痛苦,给群众拜年,赔偿道歉,广泛进行文娱宣传等项工作之外,应按不同环境着重注意与进行下述各项:

甲、机动主力部队应着重的注意在战斗前后节省民力财力粮食,检查对民伕和政府人员(特别区乡政府)的态度,克服发洋财思想。严格执行支差制度。很好组织军队与民兵民伕的联欢,民兵与拥军模范的典型报告,组织向拥爱成绩较好的部队参观。对从较远地区转移过来的部队,应从安慰他们远离家乡和生活不习惯的情绪入手,逐步克服其地方观念和不尊重当地民情风俗、不爱护当地政府与群众的不正确思想,进一步坚定其为保卫山东解放区人民而战的决心。

乙、驻在新解放区与城市的部队,要着重的纠正那种认为新地区人民都是落后顽固、不帮助军队甚至都是汉奸的错误想法。应该使全体指战员深刻了解,这些地区的人民长期在敌伪顽反动统治下,对我党我军有某种程度的隔阂,不了解或怀疑是必然的。我们还需主动采取各种办法去接近他们,用良好的实际行动来教育团结他们。因此在新解放区更须加强拥爱工作,积极帮助地方政府与群众团体,宣传诉苦减租减息翻身,依靠共产党民主政府过好日子。那种怕坏分子多,长期不许战士和群众接近的办法是不对的,应该将广泛开展部队拥爱工作与积极进行群众性的反奸工作正确结合起来。移驻新地区的部队机关应尽可能组织慰问团,到老地区原驻地去慰问抗属、房东和群众,这对密切军民关系与进一步巩固老解放区有重大意义。新解放区部队机关今年应无例外的进行救济难民贫民工作,提倡节约“一元(钱)运动”、“一斤粮运动”从事救济。要用力克服进入城市和新解放地区就不需要劳动生产的思想,并采取实际步骤恢复部队生产。

丙、老解放区的部队应着重的帮助地方干部进行对群众的时事教育,稳定与提高群众情绪,帮助开展冬学运动,帮助群众看病,特别要在思想和实际工作上准备春季大生产运动,实行军民生产互助。要严格检查个别留守及外出人员的纪律,纠正将“一切为着前线”曲解为“一切为了军队”甚至“一切为了我”的错误观点。

丁、地方武装的拥爱工作一般做得较差,尤其许多干部在思想上还没有搞通。今年各军区对此应予以充分注意,并从进行三大纪律、十项注意、拥爱公约的基本传统教育做起。新部队和新成分占多数的部队亦应如此。

戊、新老地区的一切部队,在今年拥爱运动中,应普遍注意对本地干部与本地战士的爱护与培养,这对老解放区的坚持巩固与新地区的开辟均有重大意义。应纠正个别外来同志对本地干部与本地战士轻视不团结的现象,而代之以足够的尊重、爱护,和有计划有步骤的帮助和培养。

己、某些部队过去对部队群众工作尚未加以重视,或尚未很好建设起来,今年拥爱月应迅速建立这一工作。设经常机构,积极开展宣传、组织、武装群众和建立政权的工作,发扬住一家做一家、走一村做一村的优良作风,这在新解放区尤为重要。

庚、进行以上的拥爱教育与拥爱运动中,应当在干部中普遍讨论毛主席《论联合政府》中关于“人民战争”“人民军队”二节,及朱总司令《论解放区战场》中关于“中国人民抗战的军事路线”一章。只要体会了这个基本思想,就不难打通我军拥爱思想,而拥爱运动也就会做得更好。

(五)各军区各部队在拥爱月后期,应总结年节工作经验,选择好坏典型,选举拥爱模范,继续进行深入的教育,以更好的打定拥爱工作的基础,克服过去许多部队将拥爱工作看成一时的突击或单纯的纪律要求,而不了解这是我军的基本经常工作和基本政治要求。上述总结材料应按级汇报。各军区各纵队总结材料统希于三月底以前汇交本部研究。

(选自《山东革命历史档案资料选编》)

 

我党我军在山东今后的任务(节选)

刘 少 奇

总的任务是继续坚持山东抗战,完全巩固各根据地,加强各游击区。在三角斗争中,求得有利于我之若干转变。加强与聚集我之力量,以便迎接国内国际的重大事变。为了完成这一任务,必须:

一、粉碎敌伪扫荡加强对敌政治攻势,进行敌伪工作,及敌伪据点中的工作敌占区工作。

二、争取友党友军共同抗战,改善关系,但对反共进攻者,仍须坚决打击之,在战略上关系重大之坚决反共的顽固者在有理有利条件下,求得消灭数股,适当的进行一打一拉。

三、统一军事政权的指挥与领导,扩大加强地方军使我军力能够进行机动。主力实行精兵,就要组织人民武装,训练干部等。

四、普遍改善人民生活,减税减粮,改善雇工待遇,广泛组织群众,提高群众团体地位,依靠群众,总结群众工作与斗争策略。

五、改造政权成为真正所有抗日各阶层联合的民主政权,实行三三制争取中间阶层。实行正确的财政经济政策,检查锄奸工作,改正除奸政策的错误,改造除奸部门。加强党的建设改造作风,正确进行思想斗争、审查鉴定与训练干部。加强各战略地区干部的工作能力与领导能力,反对无原则的纠纷与宗派主义。倡导团结与□□、总结工作,研究中央的一切指示等。

上述各项已在分局详细说明。关于分局同志分工问题另电。

(此文为刘少奇一九四二年四月二十八日

检查山东工作时,给中央的电。)

 

坚持我们的边沿游击区(节选)

罗 荣 桓

(四)没有同群众的联系与适合于群众的斗争形式、组织形式,是不会有我们边缘游击区的坚持。因此,必须制止在临到困难便去加重群众负担,而产生自流的发展殖民地观念。要广泛深入地去动员群众,组织群众,反对敌人统一封锁的配给制;帮助群众对准敌人这一严格机构组织与管理方法,实行舞弊、泄漏、走私、暗藏等办法,甚至成群众性质之类的斗争小集团,并同小贩商人与敌占区人民订立有彼此交换利益的条件,而且应该使其在民主法令下有这种自由。今后对敌人强迫群众修筑道沟、围寨,在无法抗拒而且可能增加群众不能忍受的痛苦时,我们只有赞助群众积极地去应付敌人,配合着我们伪军工作的普遍,以造成敌人疏忽和松懈。这一切,是会使我们获得更切实的利益,获得最广大群众同情和提高群众对我们的信任与依靠。同时也就有了我们教育与组织群众的基本条件。

坚持着我们边缘游击区,使其成为我们外围的扩张线、活动的跳板,以打破敌人紧缩政策,建设起通向敌占区或越过严密封锁线之潜渡桥梁,这对我们克服最艰巨的一段过程是有特殊意义的。各地党政军领导机关,必须很好地体会研究组织领导这一工作。

(原载一九四二年八月一日

山东分局编印出版的《斗争生活》第十六期)

 

发扬民主检查领导中的几个问题(节选)

罗 荣 桓

(一)检查领导的态度问题

总括地说有两种:一种是正确的态度,一种是错误的态度。

所谓正确的态度,就是能坚决地站在党的立场上,把党看成是整体的,个人是整体中的细胞,而不是把个人从整体中分隔开。领导者负责指导党的运动,是关系党的整体的;对群众说来,党是整个的领导。因此,每个党员应该提出自己对于领导上的意见,以改善领导,并且应该是尖锐、深刻、不敷衍的态度;另一方面,应从爱护领导出发,对领导批评应有原则性,不要限于个人无原则的纠纷。这是一个有坚强党性的共产党员必须持的态度。

这次民主会中,不少的同志是采取了不正确的态度。他们不把党看成整体,个人是整体中的一员,而是把党看成孤立的人与人的关系,你与我的关系。只要适合个人要求,不管党的利益,自己第一,把领导看为次要的地位,一切从计算个人得失、个人的利益为出发点去看问题。这样就闹出了无原则的纠纷,以致攻击某个领导同志,完全失掉了爱护的态度,而变成损伤了党的领导,甚至由无原则的纠纷弄成党的分裂。历史上曾经有过这样的惨痛教训,我们不应重复。

这次民主会,由于同志们政治水平低,小资产阶级成份居绝对多数,个人主义色彩浓厚存在,因此就很容易采取错误的态度。因此也就对人不对事,到处高喊领导同志是戈尔洛夫,自己是欧格涅夫,实际上自己是小资产阶级。我们希望着大批的欧格涅夫,但前线上戈尔洛夫与欧格涅夫是进行的原则斗争,从党的整个利益出发进行的方针路线上的斗争。而我们有些同志则不是如此,是抬高自己打击别人,把党的原则加以曲解,被称为适合个人主义的原则。虽借了箭,射的是个人目的“的”,是有些火线上打黑枪的味道。

(二)什么是党内需要的民主

党外“三三制”的民主与党内民主有本质上的不同,必须加以区别。三三制政权是各阶级的联合,建立在共同抗战新民主主义的基础之上,并未取消各阶级阶层的独立性,所以三三制内部有联合,也必然有联合中的斗争,这种斗争是包括了阶级斗争的性质与情绪的。我党为了要确立工农优势,其他阶级必然会对抗,但又为了巩固联盟,必须要调节与降低这种阶级的矛盾。而我们党的民主则完全与此不同。这次的发扬民主,是要把党内不完善的民主作风与民主生活推向彻底。我们党是一个阶级的整体组织,是通过马列主义思想上的一致,加上组织上的物质基础巩固起来的,绝不允许有不同阶级的对抗存在。所以党内民主为了更加巩固发挥党的一元性、组织性与集中性,是与党外民主完全两样的。但这一次的民主会,有的是把党外民主的性质搬到党内,甚至把党外斗争的各种形式都搬入党内,如采取党外反恶霸的斗争形势(式)斗争领导者,这是完全错误的。这将会造成党的分裂、松懈党的组织,破坏纪律,破坏党的一元性、集中性,使党成为散漫无纪律的党,减低党的战斗力。斯大林说:“许多人都是高谈民主,但究竟什么是党内民主呢?究竟是什么人的民主呢?如果把民主解释为那些脱离了革命的知识分子有言论出版的自由,那么这一种“民主”我们是不要的。因为这只是一小部分人的民主,是破坏大多数人意志的民主。如果把民主解释为党员群众有解释我们建设的自由,解释为提高党员群众积极性,吸收他们去参加党的组织工作,及发展他们在党内的主人翁的感觉,那么这一种民主我们是有的,我们是需要的,而且将来我们必须要把它努力地发展下去的。”今后,我们要实行的是后一种,要打破的也是对后一种的顾虑。而我们不少单位在前一种的民主,不仅有墙报,而且有舞台,一切庸俗的东西都搬上去了。这种小资产阶级个人主义煽动而来的民主,我们是完全不需要的。

(三)什么是我们需要的自由思想

我们所要的自由思想,不是去发展偏向,甚至引导错误成为自由行动的自由思想,而主要是启发同志们追求真理和掌握问题的规律性,也就是必须掌握马列主义的原则,养成实事求是钻研问题的习惯。“知无不言,言无不尽”,并不是提倡“不知而言”,更不是提倡捕风捉影,胡言,乱言。毛主席启发我们自由思想,是要大家“放下包袱,开动机器”,是要大家首先放下个人主义的包袱,再去开机器自由思想。放下包袱,这是立场问题,就是要站在党的立场上去开动机器。没有放下包袱的去开动机器,必然要开入泥河,这不是我们需要的自由思想。而实际上背着个人主义的包袱,思想是必然不自由的,想来想去还是想不出个人的圈子。

(四)什么是群众路线

它是领导与群众的结合,自觉与自发的结合。如果领导脱离了群众,就会变成官僚主义的领导;群众如果没有领导,也就成为自流。如果自觉与自发分离开,则自觉变成为主观主义;自发会变成盲目。我们的领导与自觉是以马列主义为基础。今天正因为不够,所以存在有官僚主义的作风;但如果否认领导与自觉,而强调群众与自发,就会是走上取消领导,提倡自发论,领导就会作尾巴主义。

(五)小资产阶级思想典型

主要表现是从个人得失看问题的个人主义,对服从整体是附带的有条件的,要求允许发挥他个人的个性;在顺利的环境下对革命表现狂野,在不顺利的环境下则表现消沉,怀才不遇;长期关心个人前途,而把个人前途与整个革命的前途对立起来,追求个人功利主义。王若望的思想就代表了小资产阶级思想的典型,而且有其特殊性。这种特殊性是经过小资产阶级思想桥梁发展过去的,其特性已经造成了体系的反党思想,而且成为了行动,已经不是共产党员的质,而是变成了另一种质。他的反党,不仅是反李林同志反分局,事实上是与整个党对立起来了。如果仅是从个人主义出发,是不会认为整个党的方针路线都是错了的。其论点中也明显的与整个党对立。他的那种“马列主义”,实在是对马列主义的侮辱、辱骂;他所谓“有官衔的便不是马列主义”,“地位愈大包袱愈大”,“没有地位就没有顾虑,便能掌握马列主义”;污蔑党内有一套官僚制度,否认党内是整体中的个体分工,反党内存在的官僚主义的缺点扩大为另一个质的东西;同时他以朴素的直感污蔑马列主义的科学性,而他自己并不是朴素的,也不是唯物论,是捏造出来的,以直感的形式发表。但也并不是直感,实在是无中生有,平地生风,有意的污蔑。他所谓从群众中来,是要群众不要领导,要自发不要自觉,要散漫不要集中。因此不是从群众中来,更不是把群众正确地集中起来,而是从个人中来。八大盲目性的发表,并非从实际中归纳的,而是自己凭空杜撰。并不是为了反对盲目性,正是为了助长盲目性,是利用着小资产阶级的虚荣而煽起大家的盲动。公开采取挖苦,采取暴露方针,拼命扩大党的阴暗方面,把个别扩大为全面。扩大缺点,捏造缺点,还认为不足以说明缺点多,还要“从优点中找缺点”,最后的结论是“山东党相当糟糕”。

在思想方法上提倡怀疑论来支持其诡辩,组织上提倡自由结合,“党章也是老一套”。王若望思想已经发展到极其严重的地步,必须很快回头,要与党站在一起,大胆地结合历史来研究思想。党只要王若望同志不自己拒绝,是采取治病救人挽救的态度,希望能够接受党的热切。

(此文为一九四五年一月罗荣桓在山东分局办公厅民主检查座谈会上的发言)

 

粉碎敌人的新扫荡

与我们的紧急动员工作(节选)

徐 向 前

(三)在政治上

甲、巩固扩大抗日民主政权

鲁南地区还不是巩固的根据地,主要表现在政权还没有民主化,是落后的不合于抗战要求的,所以形成民众运动不能开展,军政工作不能一致。因此:

第一,我们应当动员民众来帮助政府,恢复建立与巩固抗日的民主政权,帮助实行进步的法令与方针。只有巩固民主政治,才能动员人民的力量,保卫抗日根据地,粉碎敌人的扫荡。我们不仅要在口号上、决议案上、大会演讲上帮助民主政权,而且要在具体工作上帮助民主政权。我们拥护三民主义与建国纲领,不应该仅仅只是在口头上的空喊,应该是在具体工作上来拥护。

第二,要进行团结各阶层的工作。抗日政权只有得到广大民众拥护,才会有力量。所以要有力地发挥民主政权,必须进行团结各阶层的工作。

第三,要建立抗日民主,调剂各阶层的利益。政权的一般工作制度,要发扬民主作风,倾听人民的意见,替人民做些善政,反对高高在上的衙门制度。要接近人民,反对贪污,实行减薪,建立廉洁有工作能力的合乎抗战需要在人民中有威信的政府。

第四,抗日政权的活动与工作,不仅在山内应扩大到山外,不只在我之游击区,而且应扩大到敌之占领区及敌之巩固区、敌占中心城市中去,以秘密方式来领导人民抗战工作。公平负担,免除苛捐杂税,调剂各阶层利益,树立正确的财政经济政策,实行抗日教育文化运动等等,都是抗日民主政权的首要工作,也是动员广大人民积极参加抗战的宏图。

乙、动员民众参战工作

第一,各种民众抗日救亡团体应普遍地组织起来。军队政府不应摧残它,只要它是抗日的,应尽一切可能与帮助。因为动员我国过去素无训练组织、一盘散沙的人民,而又在敌人的经常军事扫荡与政治欺骗下,不是一件容易的事,必须各抗日党派军队以及爱国人士和衷共济,破除成见,一致努力才行。

第二,须积极动员民众参战,破坏一切铁路、汽车路、大车路。围寨碉堡彻底拆除,因为敌据之我不能攻,我据之而绝不能守。毒气之施放、飞机之轰炸、交通之不便,必然成为我们在反扫荡中争取运动战以求大量消耗敌人的绝对障碍。总之这些东西是对敌有百利而无一害,对我们有百害而无一利。至于说民众怕匪的问题,那么民众都组织自卫团起来站岗放哨,政权民主,民生改善,土匪自易绝迹。不过这种工作,因民众旧习尚未除尽,必须经过说服教育,万勿强迫。

第三,进行空舍清野、藏粮,加紧耕种收割,增加生产,将敌军据点、铁路、公路附近各种高苗和粮食运藏远方,不卖粮食、棉花及一切物资给日寇,以打破日军“以战养战”经济侵略政策。

第四,加强民众的抗日民族教育,提高其政治觉悟,不当汉奸,不当伪军,不给日军作侦探;加强民众除奸教育,不让一个汉奸敌探混进我们的区域;不准随便以汉奸帽子给人戴。

第五,调剂各阶层利益,改善民生,实行公平负担,发动优待抗属,反对对抗日家属的危害行为,动员广大人民积极参加抗日正规军与游击队。

第六,普遍成立自卫团,盘查汉奸,帮助配合军队。

(此文是八路军第一纵队司令员徐向前在鲁南干部大会上的报告提纲。原载一九三九年十二月十一日《大众日报》。)

 

一面打仗 一面建设(节选)

陈 毅

如何建立对人民的团结,如何采取对人民的态度,是我们人民军队与国民党军队根本不同之点。……我们人民军队是站在人民之中的,是与人民打成一片的,入伍为兵,退伍为民,根本上讲军民是分不开的。没有伟大的斗争的中国人民绝不能产生和创造出像八路军、新四军这样一支革命军队,所以,来自人民,回到人民,为人民服务,是我们人民军队的天性。因此,一切为人民打算,为人民着想,帮助人民,体贴人民,爱护人民,成为我们军队的神圣义务。离开人民,我们军队不仅创不出什么事业,连生存的条件也就取消了。……特别现今正当着全解放区的土地改革运动,我们军队所到之处,均应动员全体军人关心土地改革,宣传土地改革,配合地方土地改革运动,使全体同志懂得保证农民获得土地是我们作战的基本目的之一。

(此文为一九四七年一月

陈毅在野战军干部会议上的报告)

 

群众工作的领导问题

朱 瑞

(一)群众的领导者只有群众自己。共产党要成为群众的领导者,必须具备两个条件:第一,真正代表群众利益,成为群众利益的维护者;第二,党的主张和路线,能为群众所接受,成为群众自己的主张和路线,并有大批党员在群众斗争中为群众所拥护,成为群众自己的领袖。除了这两个条件之外,共产党没有任何合法权利可以成为群众的领导者,我们许多同志不了解这一点,因而在工作中包办、代替、强迫、命令,不是先锋主义,便是尾巴主义。这是非无产阶级的、非党的、非马列主义的脱离群众的观点和作风,如不予以纠正,决不会有真正的群众运动。

为纠正这种观点和作风,首先,必须根据群众的切身要求,根据我们对群众痛苦的深深的认识和把握,来提出群众运动的任务,或者把上级分给的一般任务,具体实行起来。任意决定任务或者机械执行上级的指示,把某些任务变成了教条,变成了八股,都是主观主义的表现。主观主义是群众工作的死敌,谁抱着主观主义的态度去领导群众工作,谁就会遭受惨痛的失败。因此只有加强调查研究,而且只有不断地深深地调查研究,才能正确把握群众要求,具体执行或者决定群众的任务。这就是主观与客观的一致,也就是克服主观主义,纠正包办、代替、强迫、命令、先锋主义和尾巴主义的正确领导与群众工作的第一个办法。

其次,要又善于把我们根据群众实现情况和要求所做的决定投到群众中去,用群众自己的力量来实现它,并在群众不断的实践中来考验这一决定是否正确。如果发现它原来就是不正确的,或者因为群众实践不断的向前发展的结果,形成决定落后于实践,不合乎当前的需要,那你就应当根据当前的实际的情况,修改自己的决定。不要坚持错误,使群众服从你的错误,以致脱离群众,错误愈演愈大。这就是理论与实践的一致,就是要纠正包办、代替、强迫、命令、先锋主义与尾巴主义,正确领导群众工作的第二个办法。

再次,共产党员要成为群众工作中的干部,成为群众的领袖,必须暂时离开党的直接联系,到群众中工作,而不是面向党的机关;服从群众的命令,而不是服从机关的命令。以群众的作风为自己的作风,努力争取群众的信任与拥护。群众需要你牺牲时,你就得牺牲。党要你到群众中去作群众的领袖,你是只有完成了这一任务,真正做了群众的领袖,最忠实于党,这就是个人利益与群众利益、党的利益的一致,也就是纠正包办、代替、强迫、命令、先锋主义或尾巴主义,正确领导群众工作的第三个办法。

最后,共产党员、党的干部到群众中工作时,不但本身是群众的领袖,而且要在群众中培养积极分子,并吸收他们参加各种抗战组织和抗战工作,并吸收他们入党,这种双重的联系,才能算真正的依靠群众。这就是党与群众的一致,这就是纠正包办、代替、强迫、命令、先锋主义或尾巴主义,正确地领导群众工作的第四个办法。

(二)群众的斗争中的左倾或右倾,是当然客观的或者都是一切群众斗争中客观上必然存在的现象。领导者的任务就在要认识左右倾的客观必然性,而以主观的努力去克服它。如果不认识这必然性,老是自以为是,以为自己的决定是绝对正确的,那就是主观主义,应负左右倾错误的责任;同样,如果只承认左右倾的客观必然性,而不加以纠正,那就是尾巴主义,也应负左右倾错误的责任。事实上,今天群众工作中所发生的一切错误,也完全不是客观发生的必然结果,而是我们领导工作的错误。我们要开展两条战线的斗争,纠正自己主观认识上一般陷于绝对化的倾向;同时不要害怕群众的左倾和右倾,而要善于掌握群众,纠正群众的左倾或右倾,引导群众到正确的方向。当群众左的时候不要火上加油,也不要立即放冷水,而要耐心说服,把他拖回一点;当群众右的时候,不要垂头丧气,也不要盲目乐观,聚精会神鼓舞他们前进。这就须做正确的领导。为要达到这一目的:第一,要正确掌握目前革命的总任务,一切服从抗战利益,遵守统战原则。第二,要照顾群众利益,一切要为群众着想,适当地提高群众的政治、经济、文化地位。第三,大的全体的利益是主要的,小的个别的利益要服从大的利益,反对宗派主义与行会观点。第四,今后的问题要照顾明天的长期的问题,不要把今天改善群众生活的斗争,和我们的最高任务实现共产主义社会,甚至于对立起来。

(三)改变小生产的领导方式与工作方式。农民、手工业者都是小生产,他们生产方式与大生产相反,不是集中的,而是分散的;不是互相联系的,而是孤立的;不是社会化的,而是私有的。社会存在决定社会意识。小生产与大生产在生产方式上既有如上的区别,所以两者之间就有着不同的意识,不同的领导方式、工作方式。中国是半殖民地半封建的社会,小生产占绝对优势,因此分裂、落后、散漫、不统一就成为中国社会的特质。中国共产党生长在这个国家里,小生产的方式就不可避免地反映到党内来。具体表现是:第一,只管自己做,别人不做他不管,也管不了,热情高的就动替(缺三字)。第二,只愿自己做,不和别人配合。第三,只能一件件做,不能同时做几件以上。第四,只能一点一滴的做,不能大量的做。第五,中心太多,不相联系,没有一个总的中心。这种小生产方式,在群众工作中的表现就是:第一,各个团体不相配合。第二,做一件再做一件。第三,发展群众组织像拔贡一样,一个一个的拔,而不是更大量的发展。第四,一地一地的做,不善于推动别地。第五,没有计划性,做一天是一天。第六,无组织的、零乱的、不相联系的,这就大大地妨碍了群众工作的开展。今后必须改变代之以大生产的方式,第一,强调各个组织的独立工作和独立作用。一定的组织要有一定的任务,没有任务的组织是多余的,要取消它(如鲁中区的减租减息的指挥部)。同时强调某一种组织(如农救会)的作用,不要抹煞其他组织的作用,要反对先锋主义。第二,各人就自己的工作责任考虑服从一个中心,反对宗派主义。第三,对工作要有远见,有步骤、有计划的做,做今天,想到明天、昨天,做一地想到另一地,要善于掌握群众运动的发展规律。第四,要把经验一般化,普遍化,推动各地的工作。第五,党和党员要起大生产的“马达”作用,舵手作用。通过每一个党员去研究群众的情况,掌握群众的脉搏,随时提出任务,纠正错误,领导全盘,推动工作。

(四)反对领导上的官僚主义与主观主义。群众工作中官僚主义的表现,是脱离群众,忽视群众生活的改善与群众的动员组织。而主观主义的表现,则是不根据客观情况与群众要求,而主观的决定工作任务,制造群众运动。这些坏作风曾是过去四年山东群众工作没有做好的原因。现在经过了两个月来的斗争,虽已开始转变,但是尚未被克服。表现在:甲、许多同志对于减租减息改善雇工待遇的重要意义还没有深刻了解,许多地方还未发动起来,有的虽已认识,可是还没有做;还有的只在口头上认识了,实际上还没有决心、没有勇气去做;或者做了还是老一套,没有改变过去一点作风,如官僚主义、宗派主义、清谈、等待、机关主义等等。乙、在工作中还没有进行深入的调查研究,对群众的切身痛苦与要求还不了解,因而不懂得如何去开始工作,如何去和群众打成一片,团结与组织和领导他们进行斗争,因此这就不能认真的切实的朴素的工作。丙、工作中不够虚心,地方干部与外来干部互相学习不够,地方干部尤其是如此。丁、说话写文章不实际,夸大、演义、八股化。戊、分局本身在做减租减息决定时也有主观主义的倾向,例如强调减租减息,忽视了合理负担,没有强调发动群众是一切工作的中心。同时分局也有些干部还没有虚心向群众工作干部学习,没有把群众工作放在心上,是存在着老大的不向下看的作风。所有这些,都是群众工作中的阻防,大有纠正、认清之必要。

(五)干部问题:甲、为要完成减租减息改善雇工待遇,开展群众运动这一伟大任务,数量而且是(原文有缺漏)为的真正埋头苦干、深入实际与群众打成一片的干部。两月来的工作计划,都是通过这些干部去实现的,论功行赏,这些干部应得第一等金字奖章。乙、但是实际上这一时期,我们拿到滨海区去工作的干部只有300人,在数量上很不够,而质量上也不很强。其中十分之八九、私人同滨海区的群众没有联系,工作没有经验,能力自然不能算强,同时来源不同,不易统一领导。我们企图以这批干部为主力来推动滨海区的群众运动,未免有点主观。丙、地方干部与群众有联系特别可贵,而特别缺乏,只有十分之一二,并不完全是群众干部,这是我们最大的困难。工作开始时,各机关尤其是各地方组织没有尽最大限度之努力,抽调这样干部来做这一工作,存在着侥幸取巧,依靠外来干部打天下的观点,这是我们缺乏地方干部,致使工作开展不够的主要原因,应引为前车之鉴。丁、地方干部忽视了外来干部的某些优点,如文化水平高,原则性、组织性、条理性与(大)生产的工作方式比较好等等,而只看到他们的某些缺点,如趾高气扬,原则多于实际,意见多,不易领导,各有特性,不易调整,甚至有些颇不实际,夸大演义的作风等。同时外来干部忽视了地方干部的某些优点,如与群众有联系,埋头苦干切实朴素等等,而只看到他们的某些缺点,如土包子能力不够,原则懂得少,不会讲话等等。因而互相看不起,这是不对的。必须互相尊重,互相帮助,互相学习,工作才会做好。宗派主义这股风,必须扫除。戊、工作中不断发现培养与提拔干部是不够的。在斗争中涌现出来的农民干部,是群众运动的伟大泉源,不但可以联系农民群众与农救会,而且可以联系上下级农救会。我们要在工作中逐渐提高他们,吸收他们脱离生产,参加农救会的领导,跟农救会干部到外村工作,培养其能力,发挥其工作独立性,令其成为坚强的农民干部。没有培养这样的干部,单靠工作团东征西讨,一切问题都解决了、胜利了,也还是功亏一篑,没有台柱,说不定最后会使工作全部垮台。己、干部的学习问题,必须具体解决。在第一个时期,工作正在突击中,机械执行两小时学习制,并且是在早晨,实际妨碍工作,这是主观主义的学习方法,应该纠正。但纠正后又走到另一个极端,根本不学习,成为狭隘的经验主义者,这也是主观主义另一种现象。现在是工作全面开展时期,更需要原则的指导与策略的运用,因之必须把工作与学习、把整顿三风的学习与群众工作的热潮适当结合起来。两小时学习制可以重新建立,但具体实施另有专门计划,不能机械运用。

(六)个别的领导问题与工作:甲、根据两个月工作的结果,是中心地区基本上已取得了胜利。根据时间,是在青纱帐将倒、秋收快要到来;根据政治形势,是敌不断的“蚕食”和可能的“扫荡”。根据这些情况和条件,今后的工作应作三个月的计划,完成下列的任务:第一,普遍完成减租减息改善雇工待遇的基本工作。第二,发展群众武装,组织自卫团游击小组,展开群众性的游击战争。第三,积极援助政府,改善征粮办法,减轻人民负担。第四,立刻开展退租运动,完成夏季减租工作,并为秋季减租工作开辟一条广阔的道路。第五,重新开辟滨海地区渔民盐民工作。第六,公开承认与纠正过去工作中的错误,巩固社会统战。第七,大量发展农救会(做到每户入会,入会必全家),组织根据地人民的大多数。乙、在进行上述工作时,必须注意:第一,反对地主的收买。第二,纠正随便抓人,注意罢工的过左行为。第三,已胜利的地区要开始隐蔽目标,多做些切实的整风工作。第四,拔地是大店的特殊的条件,决定的不要普遍进行。丙、建议重新调整干部,从分局起,各机关各组织要下决心,定使下一批干部最好能达五六百人。

(此文为朱瑞一九四二年七月在滨海区两个月来群众工作大会上讲演要点,原载《群众工作必读》,一九四三年一月胶东联合社出版)

 

党领导群众工作的口号

黎 玉

(一)反对官办式的动员,要政治动员与法令相配合。

(二)反对宗派主义、违犯群众要求。

(三)反对高傲轻视群众的态度。

(四)反对对群众漠不关心的态度。

(五)反对只求表面,不求实际的形式主义。

(六)反对脱离群众的现象。

(七)最好支部一定是团结群众的核心。

(八)最好支部一定是团结群众的骨干。

(九)最好的党员,一定是群众拥护的人物。

(十)最好的党员,一定是与群众血肉不能分离的打成一片的。

(十一)民运干部要锻炼成以身作则有修养的人物。

(摘自黎玉一九四○年一月八日

在第二区民运干部会议上的讲话)

 

六年来群众工作概括总结(节选)

黎 玉

分局为了研究各地一年来群众工作经验,特决定在分局五年工作总结指示后来召集山东群工会议,尤其在中央目前十大政策指示后,我们这一会议更有其重要意义。因此在准备这个会议的时候,曾提出了四个基本方针:第一,了解情况,特别是近一年来下层的实际情况。第二,总结经验,去年减租增资,尤其今年上半年群工情况为主。第三,提出问题,解决问题。而最主要的是关于发动与领导群众斗争,发展生产,群众教育,以及工作中的实际问题。第四,提高领导,着重以整风的精神来检查党对群众工作领导,及各团体本身的领导,求得作风的彻底转变。但听了各地的汇报之后,觉得各地反映出来的材料还不够多,甚至有些材料不够确实;在反映问题的方法上,还不能真正掌握问题发展的过程,不能掌握中心,有些平均和一般化;对于群众工作的基本方针、方法,许多地区同志还是模糊的;而群众观念,在党政军民干部中还是不强,甚至模糊。这就不能搞好群众工作。因此,我的总结也只能是概括性的,只能从基本方面提出些主要的问题,并特别着重于今后工作的方针、方法与群工中一些基本问题。在今后工作中,则更着重于检查减租、继续发动群众和发展生产方面,其他的问题则应配合执行分局五年总结与今后任务中的指示,并参阅今年三月太行分局高干会上关于群众工作的各种文件。

现在开始我总结的意见,并分作以下的三部分:

第一部分 过去工作的概括总结(略)

第二部分 群众工作的基本问题

先说抗战以来的群众工作,即已有六年的历史,然而我们的同志在实际工作中,还是不断的犯错误和重复错误,原因究竟在那里呢?主要是由于许多同志,特别是一般党的和群众工作的领导同志,还缺乏一全套领导群众运动的基本方针和方法,或者说,他们还没有认真的去研究党和上级所屡次指示给我们的一些方针和方法。为了继续开展与深入群众工作,为了彻底转变群众工作,为了确实树立基本群众的优势,特提出群众工作中几个基本问题,希望同志们研究讨论。

(一)群众观念问题

我们常常发现许多党员侵犯群众的利益,许多党员不接近群众,不做群众工作,甚至连负责群众工作的干部也表现出不安心于群众工作。这是什么原因呢?一句话,群众观念不强。群众观念不强的人,必然会变成官僚主义者;群众观念不强的机关,也必然会变成为官僚主义的机关。几年来,我们更常常发现不关心群众疾苦者有之(如见群众被灾不积极救济,见群众冬天穿破单裤、吃糠或断了炊,也不发生同情心);对群众强迫命令打骂者有之(如所谓三句好话,不如一声小舅子,三声小舅子不如一条马鞭子,凡是各种动员,以强迫命令的手段制服群众去做);在生产工作上与民争利者有之(如穿着军衣在集上卖辣椒,甚至卖膏药,或自己包办合作社,以营利眼光妨害群众利益);政府、军队、机关团体随便劳役群众者有之(如胶东支差运粮,其人力价值大过粮价四倍之多,一个庄在四个月内缝衣一五八二件,做袜子五三三○双,洗旧衣四○○七件,缝背包二四○个,抬担架一七五八抬,路程七○里,以及机关转移时,要群众在十里以外搬家具);轻视工人者有之(如各地都忽视吸收工人干部参加党委);轻视群众和讨厌肮脏者有之(如我们高级党校学员某同志,出去实习群众工作时,不让群众在自己的白被单上坐一坐;胶东地方党的下层组织,有的以为群众不识字,即不能吸收入党);贪污浪费,实质上并吞群众的剩余劳动,从各方增加群众的负担者有之;把自己看作是群众的“父母官”,看作是群众的上司者有之;为一少数有组织的群众的利益,侵犯多数无组织的利益,形成群众中的分裂与对立,将斗争的果实处理不公,而由几个村干部私自霸占,代替了旧贪污者有之。以上这些虽然是有关一个党员的修养和品质,但基本上还是由于群众观念不强。以群众观念不强的尺度来仔细检查一下,我们还可以在更普遍的范围内,发现出更多的怪现象。这要求我们全党和全体同志,必须深加警惕,绝对不要以为上面都是些个别的、不足轻重的现象。

究竟什么是群众观念呢?这是党与非党群众的关系问题,是革命力量的源泉问题,也是马列主义最基本的问题。每一个党员,必须随时随地深刻的懂得:共产党是群众的一部分,同时又是群众中最先进的、最有觉悟的、最有组织的一部分,同各种各样的敌人长期进行大大小小的斗争,不但要积极的站在群众面前,而且必须经常保持与群众最密切的联系,否则,党就不可能保持最生动的物质基础,不可能具备着不可战胜的力量。诚如联共党史结束语第六条所说:“工人阶级党,如果和群众没有广泛的联系,如果不经常巩固这些联系,如果不善于倾听群众的呼声和了解他们的迫切要求,如果没有不仅去教导群众,而且去向群众学习的决心,那么,它就不能成为真正群众的党,有能力领导千百万工人阶级群众和全体劳动群众的党。”因此,党员群众观念的强弱,又直接反映着党的战斗力的强弱。经常注意巩固与提高党员的群众观念,是我党自有史以来最基本的党的建设方针之一。我们现在来谈一谈党的导师们关于群众观念问题的提示,是非常有意义的。

马克思和恩格斯在其有名的《共产党宣言》中,曾最后的号召:“全世界无产阶级团结起来啊!”这不但是马、恩群众观念最集中的表现,而且是全世界无产阶级求得最后彻底解放的基本道路,何况又很肯定的说:“我们必须随时随地要依靠基本群众”呢?

同志们也许认为,那不过是将近百年前的“古话”,现在似乎都觉得,就是自己做不到,实际上是自己教条主义作怪!我们再来看看列宁是怎样的教训我们。大家不用怎样费力查找别的文件,在你们天天所读的整风文件之一——联共党史结束语第六条里面,即有列宁所说的:“与广大劳动群众,首先是与无产者群众,但同样也与非无产的群众——联系、接近,而在某种程度上,也可以说是与他们融成一片。”我们的情况怎样呢?我们不是有很多同志,首先自已就不爱劳动,甚至讨厌劳动群众,避开劳动群众吗?不是以强迫命令代替联系接近群众吗?不是以站在群众头上,代替“与群众融成一片”吗?这些指示大家经常看,也经常听人讲,但就是不去实行,说起来还是自己的教条主义作怪!你们再来看看斯大林同志是怎样的教训我们。大家也用不着去翻斯大林选集,同样是在结束语第六条里面,斯大林同志说:“只要布尔塞维克是保持着与广大民众的联系,那他们就是不可被战胜的——这可以说是一个定律。反之,布尔塞维克只要是一脱离群众,一失掉自己与群众的联系,一染上官僚主义的毛病,那他们就会丧失任何力量,而变成空架子。”我们的同志不是常常称自己为“布尔塞维克”吗?自己是不是懂得了这条定律,并且要照着这条定律行事呢?我以为差得很远!

同志们也许认为斯大林同志是外国人,他是住在莫斯科,那些话是对苏联共产党员说的。好吧!我们再来看看中国共产党的领袖毛泽东同志是怎样教训我们大家吧!还是在〔再〕仔细的读一读他在二月一日报告——反宗派主义里面说:“我们的同志,必须懂得一条真理,共产党员和党外人士的比例,无论何时都是占少数。假定一百人中有一个共产党员,全中国四万万五千万人中,就有四百五十万共产党员,即使达到这样大的数目,共产党员也还只是占百分之一,百分之九十九都是非党员,我们有什么理由不与非党员合作呢?对于一切愿意与我们合作及可能与我们合作的人,我们只有和他合作的义务,绝无排斥他们的权利。一部分党员却不懂得这个真理,对于愿意和我们合作的人却看不起他,甚至排斥他,这是没有任何根据的。……只是我们一部分同志自己造出来的宗派主义思想在那里作怪。”这是何等一针见血,最生动、最深刻的教诲呵!

所有以上的这些指示,都应无例外的被党和全体同志所身体力行。对一切群众观念不强的同志来说,更应当把这些指示当做严峻的法律。我们过去在党与群众的关系上,同样也是群众工作上,所表现出的一切错误倾向,都是由于不懂得以上的宝贵指示,或者说是忽视了以上的指示!一切染有官僚主义毛病的同志们,是时候了!猛省吧!彻底转变吧!全党和全体同志们,牢牢记住党中央在今年七七宣言上的号召:“要象爱护自己眼睛一样的爱护群众!”要记住党中央没有任何时候、任何指示忘了群众的任务。只要你是共产党员,任何时候、任何地点不要忘了群众,而且要组织群众参加革命斗争,才是有了群众观念。

(二)组织群众的基本原则问题

本来这个问题刘少奇同志在《论组织群众的基本原则》一文中,已非常深刻、非常系统的给以解决了。但是我们一些同志,同样粗枝大叶的不去注意研究,更不注意在实际工作中去深刻体验,仍是不断的在一系列的缺点错误里面攒圈子。因此,还有必要重新提出来谈一谈,并引起同志们去研究刘少奇同志那篇文章的注意。

第一,为什么我们必须在群众的自动性上去组织群众呢?因为“民众是人群,是有思想、有要求、能动的人群,民众不是木头或机器。”如果从组织群众者这方面来说,究竟怎样才能掌握群众的自动性呢?首先,我们必须了解,群众的自动性并不是空的,而是与群众的切身要求密切联系着的。懂得了这一点,还不能将群众的自动性变成为我们组织群众的根据,我们应抓住群众的迫切要求,再加上耐心的说服,有力的鼓动,把群众的自动性提高一步。也可以说是经过我们的说服动员后,变成为一种力量,这时才有组织群众的可能。如果用一句话来说,就是要将组织群众与宣传动员群众联系起来。我们的同志真正懂得这一点的并不多,往往是把组织群众的工作与宣传鼓动群众的工作脱节,也就是与启发群众自动性的工作脱节,于是以自己要组织群众的决心,直接代替了群众是否需要组织的意志。其次,当群众由无组织变为有组织以后,不管这个组织的人数有多少,必须一开始就发扬民主,尊重群众的意见。而民主的具体表现,就是要这个团体内面的会员当本团体的家,使他们选举自己的领袖,民主的讨论本团体的工作计划,公平的评判本团体的成绩和缺点,每一个群众的行动(即便是开会也好),必须在群众自愿和直接要求的基础上来进行,预防群众团体内面的“特权人物”,以及站在群众头顶上的“上司们”,不许实行任何的包办代替。然而我们的同志从过去到现在,不是在包办代替的活动上大显能手吗?许多团体干部不开代表会就产生了,不经过群众选举就有了会长、主任,处理斗争果实也不经群众讨论就自私的分配了。这种情况下,群众不但毫无自动性,而组织就等于空架子。再其次,只要是群众认为与自己有利,自己愿意干的事情,任何人不能从旁干涉。违法了,政府只能干涉其违法的部分或依法办理。群众团体在组织是独立的,并不是隶属于政府的。对于群众左的行动和左的错误,我们共产党也无权命令群众,只能通过自己党员,对群众进行说服,根据群众的经验去纠正群众的错误。然而我们的同志,不是直到现在还保存着党民不分的工作方式吗!政府不是曾企图以“解散”的威胁来纠正群众的过左吗!最后,群众的自动性与群众的纪律性是一致的,也是不能分开的。只强调群众的自动性,忽视其纪律性,那等于否定群众的组织;只强调纪律,又忽视其自动性,那也等于把群众团体改变成官僚主义的衙门。我们主张尊重群众的自动性,不等于提倡个人主义的散漫,而是要求在有组织、有纪律的态度下,把大家的自动性集中成为一个强大的力量。我们主张群众组织要有一定的限度的纪律,也不等于提倡那些“群众上司”们的惩办态度,而是要求在自觉自愿的基础上,把大家的纪律性表现在行动的一致上。然而我们的同志,过去却忽视群众团体的纪律是必须依靠群众的自觉才能建立起来的,动不动就“斗他一下”,随便用“斗争会”,随便处罚会员,甚至随便开除会员,都是非常错误的!

第二,为什么我们必须在群众的要求上去组织群众呢?因为群众是有要求的人群,群众的要求,是组织群众的目标与目的,离开民众自己的要求,就不能组织民众,民众是为了达到他们的一定的共同要求才组织起来的。我们究竟应该从那些方面去掌握住群众的要求呢?首先,我们应很清楚的懂得各个不同群众团体的性质,并根据各团体的性质来规定各团体的建设方针和行动方针;而各团体的性质,又是“由各个组织的主要纲领来规定”,坚决为了贯彻各团体的主要要求纲领而斗争,坚决保持各团体本来的性质,是一个群众组织能否兴旺、能否巩固的基本关键。然而我们的同志,却长期的忽视了对各团体性质的考查,长期对各种不同的群众隔鞋搔痒的弹着清一色的老调。因此,自联合大会后至一九四二年五月以前这一时期,我们各团体都是越离群众的要求越远,各团体的会员数量也越来越少。反之,近一年来,农会为农民的减租减息与增加生产而斗争,工会为工人的增加工资改善待遇而斗争,妇女则抓紧开展纺织事业,于是整个群运的形势以及根据地的气象也大大的好转起来了!其次,我们必须懂得:“在各种民众组织中,经济组织是最主要的民众组织。所以要组织真正广大的民众,必须注意在群众的各种经济要求上去组织他们……因为经济要求是民众自己最直接、最容易感觉得到的要求。”当我们在经济要求上组织群众时,必须注意启发群众的政治自觉,使群众的经济要求尽可能与政治的目的密切联系起来。在可能的情形下,我们也可以用一定的政治口号去组织群众,但这只能组织群众的少数或一部分,而且必须立即注意与群众的经济要求联系起来,否则不可能成为持久的群众性的运动,因为“民众的政治要求、经济要求与文化要求是有区别的,但这些要求又不可分离的联络在一起。”然而我们的同志并不是都懂得这一点的,过去曾长期的喊“抗日救国”、“战争动员”,结果群众听厌倦了,连喊的人也厌倦了。近年来转变到注意改善群众生活,可是又有不少的同志却不注意把群众的经济要求与政治要求联系起来,忽视在改善生活的运动中,联系到改造下层政权、发展人民武装。在我们同志的主观上,将群众一连串不可分割的要求硬要划分成为经济要求的阶段、政治要求的阶段、武装要求的阶段以及文化要求的阶段,都是不合事实的。再其次,我们必须懂得“群众的要求,是可以启发与提高的”,不应“把群众的要求,永远限制在落后的狭小范围以内”。群众的要求,可以从经济的到政治的、武装的,从临时的到永久的,从部分的到全体的,从地方的到全国性的,而且可以从没有一定的要求到有一定的要求。如滨海武委会,正是快要麦收的时候,派一个同志到赣榆的边缘区去发展联防,一开始抓住群众怕偷麦子的要求,于是提出看麦,接着又提出“一人看不如大伙看”,看着群众真的行动起来了,又提出“一庄看不如各庄联合看”,于是真的开始建立起了联防;同样是在看麦这个口号下又提出藏麦,由藏麦又转变到“不资敌”,直至由“不资敌”又转变到“武装反对抢麦”,因此发动了群众,开展了边缘区的群众性游击战,可以说是很好的一个模范。总之,我们应当掌握住群众要求的联系与发展,使群众运动也是联系与发展的。这不只是从字面上来区别群众要求的性质和程度,而且是我们指导整个群众运动的客观法则。不容否认的,我们的一般同志,甚至各级党委,是很少留心与攒究这些问题的,常常是走一步算一步,不顾运动的今天与明天,不考察群众要求的各个侧面。再其次,我们必须懂得,尽管群众的要求是头绪多端的,非常复杂的,但都有其不可分离的两个方面,即有远有近,有缓有急,有轻有重,有主要有次要,有部分有全体。为了把群众从无组织引导到有组织,又必须从群众眼前的和身边的要求着手,即抓住群众最急迫、最重要、最主要并最有共同性的要求,否则不可能使群众有组织的团结在我们周围。去年鲁中在沂南动员民兵时,一个女同志对妇女宣传:“叫你家的年青的参加民兵,打鬼子保家乡,多光荣。”群众总是不以为然。这个同志后来改变了宣传的内容:“大娘!庄里成立起民兵,经常有人了着,鬼子来了也不发慌,也来得及把过冬的衣服、棉花套子、鞋底、麻线都搬到山沟去,这样多好。”当时大多数的妇女都同意这种说法,并答应动员自己的男人、儿子参加民兵,因为那个庄在一九四一年大“扫荡”时,连小孩的尿布都被敌人踢蹬的净光。可见,我们要想抓住群众最迫切的日常要求,又必须依靠有深入的调查研究。

第三,为什么我们必须要以多种多样的方式去组织群众呢?因为“民众并不是一样的人,而是各种各样的人,有各种各样的不同的要求,有不同的职业,不同的年龄、性别、地域、阶层和觉悟程度等……。民众内部的复杂性(再加上外部政治环境的复杂性),规定民众组织方式的复杂性。”这也是必然的。即各种各样的群众组织,又必须向着统一联合的方向发展,不采取这种多样的方式,固然不能组织群众的大多数,可是不在必要时实行统一联合,又不能充分发挥群众有组织的力量。我们还必须懂得,尽管群众组织的方式是多种多样的,而工、农、青、妇和文化界的组织,都是基本的、主要的;尽管各种组织应当是统一联合的,而又必须在自愿的、平等的原则下,先由各部分、各地区做起,然后达到总的统一联合。在这个问题上,我们同志的思想也同样是没有真正的打通,直到现在,各地还是死守着几种基本组织,不敢大胆的在广大群众在进入基本组织以前,采取过渡的或者不拘形式的各种组织(如妇女的家庭劳动互助,农民的生产互助,青年的各种文娱组织,以及各种改善生活的斗争委员会……)去联系广大群众,直到分别把他们引渡到各种基本组织内面来。一个时期,各团体却斤斤于争论划分会员的范围,或互相编制会员,这真是多么劳而无功的举动呢!一九四○年的联合大会,总算做了一些统一联合的工作,然而是由上而下的形式的统一了,没有由下而上的、由部分到全体、由地方到全省的统一作基础。所以这个统一,并没有起到应有的统一行动的作用,反而使一些干部未经必要的下层锻炼,即过早的调到上层机关来了,不但助长了机关主义的风气,而且闹了一些无原则的宗派纠纷。实际上,这种形式的统一,又无形中趋向于分散,也可以说是被取消了(然而并没有公开的经过群众)。由于没有慎重严肃的处理群众运动的统一,结果必然造成本身的纷乱。这可以说是一个很大的教训!

(三)群众行动(斗争)问题

一般的讲,群众行动即是群众为解决自己政治上、经济上、文化上各种重要的日常生活的要求与总的要求而斗争的表现,同时亦是锻炼群众、调动群众、提高群众成为革命力量的最好测验和演习。只有群众真正行动起来了,才能成为为革命而斗争的力量,才能成为有组织的群众力量。但行动不是简单容易的问题,而是一种艺术,其成功与失败,是与团结了群众或失掉了群众有重大关系的。

在目前,我们应如何去组织与指导群众的行动呢?以下几个原则是必须注意的。

第一,在群众为了实现自己的迫切要求而斗争的自觉已发展成为决心,并且成为多数时,才有发动群众行动的条件。必须懂得,从有最迫切的要求,到有贯彻这些要求的决心,是有相当距离的。我们同志的任务,就在于用一切的办法来缩短这个距离,并且不应只是看见几个先进分子有了决心,就认为条件成熟,必须在行动开始前的集合场上,团聚着多数的群众,越多越好,能将动摇不定的分子都吸引过来了则更好。过去“立三路线”正是因为不懂得这一点,所以犯了严重的盲动冒险主义的错误,真是害了党,害了同志,也害了群众。同志们也许认为今天的环境和过去(即战前)不同,似乎没有必要的去遵守这条原则。这是不对的。大家应当回想一下,为什么在我们的减租减息、增资运动中,有明减暗不减、明增暗不增的现象呢?为什么我们的同志实行监督分场,有的佃户又将减了的租子偷偷的送还给地主呢?这不能简单的归咎于封建统治太厉害、群众落后,应当检讨当我们发动群众进行减租斗争时,是否注意提高群众对减租要求的自觉,是否把这种自觉又推动成为决心,并且这种决心是否带着群众性的形势。总之,我们在领导上是否犯了主观主义。尽管环境上有秘密与公开、有非法与合法的不同,领导群众斗争中的主观主义,则是任何时候也不应该有的。

第二,发动群众是为了胜利,只有为了配合总的行动任务时,才不惜个别的失败。因为只有一开始就取得到了胜利(那怕是很小的胜利),方能有效的兴奋群众,集合群众,才能主动的为进一步作打算。究竟怎样才能致胜呢?联系的方面很多、很复杂,但最主要的,乃是在于正确的估计敌我力量的对比,善于组织与集中自己的力量,善于选择与打击对方的弱点。在这个问题上,失败的最多和最严重的,仍然是“立三路线”的“全国总暴动”政策(举例略),说起来很复杂,也不必多说它。至于我们这一年来所领导的群众斗争,基本上是成功的多,然而还不能说我们的同志已经都善于估计敌我的力量,并善于组织自己的力量。大家可以回想一下,为什么这一年来,特别是去年下半年,我们同志包办代替的现象特别严重呢?这不能只简单的说是我们的同志性急,不相信群众的力量,最主要的还是由于不了解斗争是阶级矛盾的运动与发展,是阶级的双方为了本身的利益而实行力量的比赛。我们指导群众斗争的任务,就在于正确分析双方的力量、决心及斗争经验,双方主客观现有利和不利的条件(党的领导、八路军的抗日民主政府、群众团体,都是基本群众有利的条件),作为我们策略指导的基础,以便发扬我们有利的方面,减少与克服不利的方面,避开对方有利的方面,专攻对方不利的方面。究竟我们的同志是否曾这样注意过,以至曾经这样做过呢?可惜我们在全省范围内领导了一年多的群众斗争,在这次会议上都没有一个地方有系统的汇报过这类的材料,提供过这类的经验。

第三,行动前,要有充分的、细心的准备。究竟要准备些什么呢?首先是考查群众的呼声和最迫切的要求,考查群众的情绪。其次是制造斗争纲领、口号(但须分别行动前的宣传鼓动口号以及直接行动的口号)、斗争计划。再其次,求得根据斗争的具体情形,民主的成立斗争委员会(如减租斗争委员会,增资斗争委员会,反贪污或反恶霸斗争委员会……)。这是组织自己的队伍,团结多数群众到斗争中来的最好办法,并且斗争委员会要成为真正的行动指挥部,要有明确的、具体的分工,特别是谁负责指挥、宣传、联络,谁负责代表(但须经群众选举)进行谈判。再其次,要在群众中充分讨论斗争纲领要求、口号的每一字句,尽可能变成群众自己的纲领、自己的要求、自己的口号,而且是群众自己的语气,并应在群众中民主的通过。最后,就在于选择有利的时机。过去在一般的同志当中曾流行着这样一句话:“充分的准备,就是胜利的捷报。”抗战以来,即不常听着说,就是这几年来,斗争进行得这样热闹,也没有听见有人提过。实际上,忽视斗争的准备工作,是我们很普遍的毛病。也许同志们以为我们总算胜利了,然而我们是摘下了不少的、不成熟的果子呵!

第四,根据不同的环境、不同的斗争对象、不同的群众,实行不同的策略指导(即不同的组织形式、斗争方式,不同的口号)。尽管规定策略的条件异常复杂,但我们必须把握住一般的规定策略的出发点,即利用矛盾,争取多数,孤立少数,各个击破。其次,应懂得今天的策略要求是,一面发挥群众起来斗争,以削弱封建势力;一面又联合地主一致抗日。由于很多同志不懂得这一点,所以犯了许多违犯政策的左的错误。再其次,我们必须学会一套策略指导的方法。(1)由于今天的地主封建势力是有它的两面性的,即一方面专要抗日保家,有限度的赞助与参加民族革命;另方面则主张削弱〔加强〕封建制度,赞成保守,甚至反动(即同情与参加反共、反人民),因此我们应采取革命的两面政策,实行一打一拉,拉中有打,打中有拉的办法,以削弱其封建反动的方面,联合其抗日团结的方面。为了正确的运用这个方法,又要求我们必须具体的懂得地主对抗日及新民主主义的政治、经济等政策,在各个不同时期的不同态度。(2)要学会应用有理、有利、有节的办法。有理,就是要善于抓住对方的弱点;有利,就是要善于打击对方整个利益体系中的要害,同时便于达到解决群众的问题;有节,就是要注意由打到拉的转变,不要把打变成了消灭。理不足时:要善于钻空子,找根据;利不足时,要善于扩大宣传我之有理与对方无理的地方,以创造有利。节之主动固然在我,但必须不受对方的欺骗,错过时机。(3)学会软硬兼施的办法。有时硬中有软,这就是斗理;有时硬中又有硬,这就是斗力;有时软中有硬,这就是斗法。

第五,行动起来了,就必须坚决、灵活、整齐,尽量发挥群众的威力。首先要告诉群众不怕对方任何的威胁欺骗,并随时揭发对方的一切谣言,注意经常保持群众坚决紧张的情绪。其次,要在民主的、自觉的基础上,维持群众的纪律,竭力避免暴露弱点,防止对方借口反击,尤其要防止对方的走狗混进群众内面来进行破坏。再其次,代表与对方谈判时,代表要善于表达群众的意志和决心,群众要注意及时的配合与声援。

第六,斗争胜利后,要及时进行总结,教育群众,以提高群众的觉悟,并提出新的任务、新的努力方向,以提高群众的积极性。行动本来就是具体的教育群众最有力的因素,如果不加以总结,是会减低行动的教育意义的。一般的说,我们应抓住下面的内容教育群众:(1)指明我们胜利的成果和意义。(2)指明我们胜利的原因,并特别注意扩大我党我军的政治影响。(3)指明对方失败的原因,以警惕自己。(4)在群众面前,表扬行动中最积极、最坚决、最勇敢的分子,注意有计划、有步骤的培养群众领袖。(5)检讨行动中的缺点错误及其原因。(6)联系起来考查会员并发展新会员,洗刷个别投机分子、破坏分子。(7)联系起来考查党员与发展新党员。(8)关于改善生活方面,如果胜利只是部分的,应提出继续争取实现政府的全部规定;如已全部实现,则应提出发展生产竞赛,以及参加民兵、学习文化等新的任务。不容否认的,大部分地区在一年多的群众斗争中都忽视了上面那些工作,有头无尾,在领导上,不会把行动与日常的其他工作(如教育、组织、生产)联系起来,做这一样就不愿做那一样,斗争时一切都是斗争,斗争完了就无事可做。从去年麦季减租到今年麦季减租,整整一年,各地都忽视了发展生产的任务;某些地区(如滨海)忽视了斗争中与斗争胜利后发展组织的任务;全山东各团体总的组织数量虽不算少,但农会的组织都是不多的。

第七,斗争的果实必须大公无私的处理分配,特别是农村集体性的斗争,如反贪污、算账、反恶霸、公山、公地等斗争胜利所获得的果实是大家的,不是属于任何一个人的。这些公款公山绝不能由少数人或领导斗争的人分配,应当是将这种公物交还全村人民的公产,作为兴办公益事项,或有〔留〕下作“义仓”,或救济贫苦,或作抗日经费,要征求大多数意见通过。我们有不少村庄干部由于农民的自私性,由于民主不够发展,亦由于干部宗派观点、政治上短见,往往没有公平处理,形成少数人独吞果实,致使群众高涨的情绪忽而低落。这是领导斗争必须纠正的。必须大公无私的、民主的处理集体性的斗争果实,才能真正团结了群众。

第八,任何一个斗争都不是死板的,应注意斗争的转变。这种转变也有很多方面,首先是由小的斗争到大的斗争,由分散的斗争到联合的斗争;其次,由经济斗争上升到政治斗争,或由政治斗争深入到经济斗争,由和平的斗争到武装的斗争(今天主要是对民族敌人);再其次,斗争亦可以由不正确的或没有胜利希望的,转到正确的和完全胜利的,由微弱的到强有力的。总之,斗争的形式与方式是变化的、多种多样的,只要阶级不消灭,斗争是不会停止的。然而我们应具体考查斗争的条件,正确掌握党的政策,灵活采取斗争的方式,不是象我们的某些地区一样,把斗争看成教条,甚至以迷信的态度对待斗争,主观的硬制造斗争、找斗争,都是非常不正确的。斗争最大的忌讳,就是主观主义对斗争的儿戏与玩弄,因为这种斗争如果是在非法的条件下,就等于拿革命的力量给敌人送礼,就是在今天合法的条件下也等于拿着党的政治影响开玩笑。有的同志说:“只要能在斗争中发动了群众就是对的”,我以为这正是对上面所指出的错误倾向的鼓励,或者说上面的错误,正是在这种奖励下发生的。这些同志忽视了群众可以在党的正确路线下发动起来,也可以在非党的不正确的号召下发动起来,甚至可以在反动的欺骗下暂时发动起来,如果我们不问是非黑白,“只要能在斗争中发动群众就是好的”,那必然会弄到不堪设想的地步。

(四)群众教育问题

一般说,我们的党报和一切公开的出版物,都是为的宣传群众、教育群众,同时也是各团体教育群众的方针和材料。然而群众团体还应有自己单独的宣教工作。严格的说起来,群众教育问题必须弄清楚以下几点:

第一,为什么群众教育问题是整个群众工作中三个最重要的问题之一呢?因为群众是复杂的,不同于党,他们的觉悟程度、思想和行动,都是不一致的,所以必须有赖于经常的、系统的教育工作,以便不断的提高群众与求得一致。刘少奇同志说:“在民众运动中有三个基本问题,即组织问题、行动问题(或斗争问题)、宣传教育问题。而这三件事情,又是互相关联、互相影响的。要使民众的行动成为自觉、有组织的行动,要在民众的行动中、斗争中去组织民众,教育民众。”这就是告诉我们,宣传教育工作,常常是组织和行动的先行步骤,同时我们又应在组织和行动中去进行教育,是群众工作中不可分割的一套。我们有些干部,常常不了解这一点,常常不肯亲自下手随时注意这一工作,甚至有的把本团体的会员教育工作推给另外的机关团体(如政府的文教部门和文协)去负责。这不但不了解组织、行动、教育这三者的密切联系,而且不了解“不但教员是宣传家,新闻记者是宣传家,我们的一切工作干部也都是宣传家。”(毛泽东同志反党八股报告)。由于对教育工作的忽视,曾长期使群众工作的水平,特别是使我们干部的水平,得不到必要的提高,使工作多了很多不应有的损失。

第二,教育些什么呢?基本上是进行阶级教育,以提高基本群众的阶级觉悟。不但要将党今后总的任务、方针、政策向群众反复的进行教育,而且应将党的共产主义事业的更远大的要求毫不隐瞒的告诉群众,以提高群众对将来更合理的社会的热望,更密切对我党的信赖。在我们日常对群众的宣教工作中,则应学习列宁的榜样,“当在某一个工厂爆发罢工时,斗争协会——它是经过自己小组参加者而熟悉企业里的情形——立刻就以印发传单、印发社会主义的宣言来响应。在这些传单里,曾揭露厂主剥削虐待工人的事实,曾解释工人应如何为自己的利益而斗争,曾写着工人们的要求。这些传单,把关于资本主义机体上的腐烂症疾,关于工人们的穷困生活,关于工人们异常困苦的每日由十二小时至十四小时的劳动,关于工人们的毫无权利地位等真实情况揭露无余。同时在这些传单里,又提出相当的政治要求。”(见联共党史及整风文件宣传指南)这就是告诉我们:要从实际出发,要有深入的调查研究,要以群众的切身痛苦及压在群众头上最不合理的剥削关系来教育群众,要抓住群众最迫切的经济要求,又要联系到群众的政治要求,要说明与如何减轻目前群众的痛苦,又要启示群众对将来社会主义社会的追求。大家可能都读过联共党史,最低限度也都读过整风文件,是否曾引起你们来注意过这些问题呢?你们是否学会了这样做或决心这样做呢?在目前说来,我们教育群众的内容应当是十大政策,而十大政策里面,目前又要着重揭露国民党反动派的罪恶,反对国民党的特务政策,暴露国民党蒋介石等反动派残酷的镇压、剥削、压榨人民,对抗战抱消极的种种真象,以激发群众对国民党反动派的愤恨;同时加紧宣传对我党的主张,宣传毛泽东同志的言论和思想,宣传我党我军对抗战的伟大功劳,宣传中国的将来,即如何向着更高级的、更合理的、以苏联为榜样的社会发展,以启发群众新的思想、新的觉悟及其对共产主义社会的热望。这就是目前群众工作最基本的任务之一,也是目前为了克服困难及为战后作准备的重要工作。

第三,用什么态度去进行宣教工作呢?首先,我们应一方面以“诲人不倦”的态度教育群众,另方面又要以“学而不厌”的精神向群众学习。学习些什么呢?学习群众的劳动习惯、生产知识、实际朴素的精神以及群众的语言等。其次,要群众化,反对党八股,反对不看对象、无的放矢,反对从国际到庄村的瞎吹。总之,不要“学驴叫”(这是沂蒙垛庄的群众给我们工作人员的批评),要学习毛泽东同志“上什么山,唱什么歌”、“看菜吃饭”、“量体裁衣”的作风;切实执行毛泽东同志要我们“学习言语”的指示,“学习各种语言中,特别是人民群众的语言,要用功;学习人民的语言中,又特别是工农兵群众的”语言,以“从群众中来,再回群众中去”的精神去宣传教育群众。要切实遵守季米特洛夫同志所提出的这条布尔塞维克的法律:“当你写东西、作演说的时候,无论何时,总要注意使每个普通工人都懂得,都相信你的号召,都决心跟着你走。应当时刻注意你究竟为什么人写东西,向什么人说话。”

第四,用〔通〕过什么方式来实行教育呢?一般说来,不外口头和文字两种。但我们应多做口头的宣传教育,就是文字的,也应当多通过口头的宣传教育而求得普遍化。关于口头方面,又应多用座谈会、漫谈会、街头闲谈以及必要时的群众大会等办法;冷天应利用晒太阳、热天则多利用乘凉的时间多接近群众,多在日常的接触中去进行教育。关于文字方面,则应多通过报纸、小册子、刊物,特别是多通过冬学及识字班来进行教育。一般说,我们在这个工作上还没有引起足够的注意,还没有作出成套的经验。今后各团体在这方面要特别努力,党委也必须特别注意帮助各团体克服困难,政府则应帮助各团体解决因开大会、办训练班所必须开支的经费和粮食。

第五,今后群众教育工作中另一个大问题,就是关于群众工作干部教育问题。群众干部应教育些什么呢?首先应加强思想意识的教育,也就是加强整风学习。由于群众干部的分散活动,流动性大,严格的学习制度比较困难,因此助长了某些同志不爱学习的弱点,更加显得群众干部思想意识的相对落后。这必须引起全党和全体同志的注意,特别是党委,必须更多的、经常的注意帮助群众干部学习;而群众干部本身,则应决心把提高工作与提高自己密切联系起来,特别注意发扬自己对学习的自动性、坚持性。其次,更加强全体群众工作干部劳动观点和群众观念的教育。这主要是因为我们大部分的群众工作干部是出身于小资产阶级的知识分子,一般的都缺乏生产知识,劳动观念不强,甚至有的鄙视劳动;部分的干部虽然曾经参加过劳动,但因脱离生产已久,对劳动观念也在日益淡薄。问题还不在于是否在形式上爱劳动不爱劳动,最主要的是在于劳动观念不强或不愿劳动的人,决不会具体深刻的懂得群众的痛苦,也决不会能密切的联系群众,实际上必然会变成站在群众上面的官僚。加强干部的劳动观念,不但为了改造这些干部的思想意识,而正是为了发动群众,联系群众,实际指导今后大规模的生产运动。再其次,各团体的业务知识还很缺乏,加强干部的业务教育,特别是有关群众工作的基本理论、政策、策略方面的教育,是非常重要的。最后,应将教育工作与培养群众领袖的任务密切联系起来,特别对新从斗争中涌现出的一批干部,更应特别加强教育;其次,在政治上、思想上以至业务上,都能适当的提高。目前和今后,我们将比任何时候都非常迫切的需要这样的群众领袖,首先需要区村级以至县级真正有威信的群众领袖。

(五)坚持根据地复杂的群众任务

许多群众工作干部容易迷失方向,或者做完了一件事,就觉得无事可做,对别人的事,则表示与己无关,放之任之。这不但是观念上的问题(主要是宗派、本位、怕多负责任),而且不了解党的一切决议都必须经过群众去实现,群众团体必须将党对当时当地所决定的中心任务,经过群众路线实行普遍深入的动员,变成为××的任务。这就是告诉我们,××团体不应关起门来进行所谓群众工作,更不是为群众工作而群众工作,而是为了实现党的决议,为了党的利益,也是为了群众的利益来进行群众工作。必须了解,少数群众工作干部的怕麻烦,等于孤立,或只做这一样,不管那一样,这决不是群众利益的反映,恰恰相反,是在不自觉的直接损害群众利益,是在一面发动群众,又一面拉着群众后退,自然这是非常错误的。

根据地的群众任务,无论从群众本身或从群众各方面的联系上说,都是非常复杂的,一般说来,有以下几点:

第一,发展与巩固的联系。发展与巩固,并不是两个可以截然分开的阶段。说发展就不巩固,说巩固就不发展,都是不对的,两者是密切联系、互相影响的。在目前,发展的任务大体上是过去了,主要的是巩固。但目前大量发展新地区,并继续发展空白区、薄弱区,仍是很重要的。

第二,从实际出发,在有必要和成为群众直接要求的情形下,应大胆的领导各种复杂的群众斗争,如反奸、反特务、(麻田、绥德例)反恶霸、反贪污、反黑地、救灾济贫,在边缘区则发动反维持、反资敌、反封锁、反蚕食、反特务。如果说到工农青妇的斗争内容与斗争对象,又各有不同。例如,工人主要是增资及改善日常的待遇,生活改善后,主要是和睦主雇关系,增加生产,但各业的工人,又有各业不同的要求和斗争方式。至于公营企业和私营企业的工人,又应有根本不同的阶级立场。农民在减租或减息后,主要是发展生产。青年主要是教育和学习,同时反对敌人的奴化教育,反对法西斯的反动思想,以及反封建、反迷信落后。妇女则主要是开展纺织,同时进行反对最黑暗的封建压迫。尽管工、农、青、妇的要求与反对的方向不一样,但对敌斗争又完全相同的。因此,我们应非常细心的去掌握这些同与不同的地方,才能谈得上群众运动与群众斗争。

第三,注意健全群众团体的领导机构,又须注意扩大好的成分,以便充分掌握全村的群众优势。特别要注意发扬民主,争取最有能力和最有信仰的分子到领导机关来。

第四,随着斗争形势的变化,群众运动又必须与群众的生产相结合,因为在新民主主义的根据地内,生产也是战斗。

第五,不但各团体本身要加强教育,而且要配合文化事业大大的提高群众的文化水平。

第六,武装群众,是群众运动的最高要求与最高的斗争形势。动员会员参加民兵,以至参加主力、地方武装,都是各团体随时都不能忽视的任务。

第七,配合军事胜利,开展新地区。在一定情形下,到一定季节的拥军、劳军运动,“扫荡”时的战争动员等。

第八,配合政权的民主改造村政,讨论公民权,建立公民小组及村代表会,配合整理财政,配合土地陈报,配合征粮等。

第九,扩大党的组织,发展新党员,特别是发展经过斗争考验的成分最好的工农分子入党,更加密切党与基本群众的关系。

第十,不同地区、不同团体,又各有不同的任务。

以上只是就一般的情形而言。实际上,根据地的群众任务还很多,更复杂。但我们必须有明确一致的思想,以贯穿着那些多端的任务,即是说,群众团体必须在党一元化的领导下,坚决为完成党的一切决议而奋斗。

(此文是黎玉一九四三年十月

在山东分局群工会议上的总结报告)

 

拥政爱民与军队群众工作的建设(节选)

黎 玉

丙、军队的各种群众工作

我们进行各种群众工作时,要随时、随地根据分局的指示与当地党委当时的布置来配合。根据部队的能力条件,当前的中心应放在宣传教育群众,推动群众大生产运动中劳动互助,“组织起来”订兴家计划,训练民兵自卫团,调查落后区、空白区,去建立工作。战士以帮助房东劳动为主,并努力实行十项公约,兹提出以下几项工作的要领:

(一)宣传群众工作

“我军宣传工作的任务,就是扩大政治影响,争取扩大群众,由这个宣传任务之实现,才可以达到组织群众、武装群众、建立政权与消灭反动势力”(古田会议)。宣传工作的重要性于此可知。在这里不谈整个宣传部门工作,只提几个要点来说:

(1)宣传内容:要抓紧适应党的当前政治任务(如十大政策还未被充分注意宣传),也要随时随地把共产主义具体化,以启发群众理想与现实痛苦解除的出路。这些问题的宣传,要针对群众认识的水平,并且根据不同地区,提出宣传具体内容。如新地区、落后区一般不够清楚党的、政府的政策,边沿区受敌摧残要求具体的斗争方法。这些方法内容的宣传,还要切合群众斗争的情绪和日常生活的结合,至于随时随地宣传八路军、新四军战绩,尤其当地人民熟悉的地方及自己参加的战斗,具体的宣传出来,说明一些战斗为解除群众痛苦想的办法和解除了些什么痛苦,中国的前途命运,新民主主义与革命的三民主义政治,和“晴天”、“变天”的解释以及根据地与敌区人民生活的比较,破除迷信,提倡卫生,办民众学校,都是基本的内容。政治机关就要及时订出具体内容发到连队,先求得干部战士对宣传内容的深刻认识,讨论后再把它有组织的口头宣传出去。

(2)宣传对象的认识是很重要的,不要无的放矢,要分清楚是什么人,哪个阶级。在集会上,在街头中,在个人,再以成年对老者,成年、青年对青年、儿童,什么群众性的会议就针对其性质准备内容。

(3)宣传方式:只要能达到宣传内容,可以创造一切有效的方式方法,我们目前可以采用以下几个主要的方式:

A.参加根据地各种学校上课、作报告,如中学、小学、民校识字班。

B.出席各种群众性的集会,如工、农、青、妇、儿童各种代表会议、全体会议、反扫荡动员会议、纪念会议、追悼民兵会议(甚至可发起演说,送贺仪悼词的对联)。

C.集市宣传。

D.与群众拥军会议相配合进行自我批评与宣传鼓动报告。

E.主动的发起召集的会议,如村民大会(不可多召开,因浪费时间)、房东座谈会、军民联欢会(要双方有准备条件方可)、难民座谈会(了解难民情形与适当的救济结合)、农业生产座谈会(学习经验,宣传生产)、抗属座谈会(调查抗属生活与帮助事项)、村干部座谈会(商讨帮助村民事项及联系事项,临别后征求意见)、士绅座谈会(调查士绅意见及宣传民主政治事项)。

F.娱乐及化装宣传(以春节帮助群众娱乐办法或合演合玩、街头戏剧、说武老二等方式)。

G.访问宣传,如拜访劳动英雄、民兵战斗英雄、模范抗属、模范村长、拥军模范、其它模范以及干部拜访区县长、地方党政,说明来意,配合工作与临别交代事项,征求意见。

H.自己的爱民宣传,如帮助劳动,如宣传有拾金不昧、十项公约的执行、治病救人、救灾济民、尊重风俗、见义勇为等事项。

I.进出宣传,选择对象、培养对象。

J.文字宣传,如小墙报、小标语,小画报等。

我们必须记得我们采用各种有效方式,是为了达到组织起来的目的,在能够组织起来的时候,就不要放松机会。因此,对于宣传后的反映是必须从各方面加以调查的,根据调查来定期总结这个工作,充实内容,提高技术,我们就会锻炼成许多宣传者。千万不要把嘴巴贴起封条来,这对于革命是个损失,更不要学老鼠的嘴巴偷吃群众的东西,而是把嘴巴会说当地群众的语言变成一个武器使用,才是一个革命者的嘴巴。

(二)再谈组织群众的工作

我们已经知道了山东目前群众工作的基本情况和军队应有的责任了,为了把这个责任做的更好,还必须会观察当地群众具体的情况。我们要把握当前组织群众的任务是普遍的深入的发动和组织根据地内的基本群众,普遍切合的改善群众生活,建立真正广大的强固的群众团体,才能巩固我们的根据地,也才有积蓄力量的源泉,那我们就要到一村做一村,视察度量一村的群众是否充分发动,这就要:

首先看、农、青、妇、民兵团体是否真正组织起来,还是只有会长与团体形式而无实际的空架子?会长是否经过群众民主选举出来的,还是被人指派的?如果只有空架子,我们的责任就在于与县区党群众干部配合,迅速发动群众的自动性充实它。

其次还要看有些村庄已经建立了群众团体,有委员会,有会长或主任委员,但是否它组织了村群众、区群众的大多数?如果是少数,我们的责任就在于为组织区村群众大多数而斗争。

再次也要看有些群众团体会长、会员都有,并且是多数,但又要问他们是否真正行动起来参加过群众斗争?如基本群众、工人、农民、青年是否经过减租减息、增资、反贪污、反恶霸、反蚕食、生产运动当中发动起来的?如果这些做了而群众还没有生气或中途消极起来,其内在原因何在?是否有封建势力在背后操纵?是否有明减暗不减等内幕?事实上,凡是空架子,或减租不彻底,或经过斗争仍死气沉沉地,十九是由于封建势力背后的操纵与群众领导上的包办恩赐的结果。我们的责任即在于寻找出其真象,彻底帮助地方发动群众,争取经济利益与政治权力(军队应在暗处帮助)。

再次还要审查、调查群众团体的领袖会长是否为真正群众信任的人?是否为坏分子窃取领导权?或者成为“新贵”,脱离群众,有剥削群众、贪图小便宜、私分斗争果实、闹宗派、不和睦的现象,如果确是如此,我们的责任应该建议县区党委严重的注意,切实处理、改造推动群众民主改选,成为真正为群众所信任的团体。

再次群众已经起来了,是否仍有过火行为,三番五次的斗争地主富农?如果有,我们的责任应该耐心的建议说服群众干部、群众团体,应掌握统一战线方针,群众经过斗争取得优势,生活已适当改善,就应团结为主,疏通来往,消除对立,军队干部协助地方同志出而调节以转换僵局。

末次群众已经发动了,其思想上是否有了相当的转变?是否对过去旧社会的道德迷信命运等观念,仍固守不变或开始动摇参加村政?民兵是否意识到是代表自己阶级利益?对共产党八路军与他们自己的命运如何关联?如果没有或者不是,我们的责任,就在于对他们加强革命思想的宣传,提高群众对自己的命运与中国共产党、八路军的一致,并有希望实现这个前途的热情。

总之,要善于审查、调查当地群众具体情况,为达到群众优势而细心努力,不应有任何袖手旁观的态度。

以上的着眼是基本的,如果能真实的而不是一知半解的了解以上情况的真象,我们就会定出对这一个村庄帮助的计划,才能使其它一切工作有了根据,不至于事倍功半。

(三)帮助群众劳动生产工作

帮助群众劳动是爱民的具体表现,是军民感情军民打成一片最有效的行动,是转变落后群众怀疑我军认识我军的良方,是扩大宣传组织与拥军的物质基础,所以我们要好好的发挥这个行动。

首先,要确定帮助什么人。一般说来要先帮助抗属、村干部、烈士家属、贫苦孤寡、患病者以及房东,再推及于拥军模范,动员参军有功的人物,房东有地主富农需要帮助时,亦不放弃,至于在反敌抢粮中,抢耕抢收全庄可以不分彼此,一律予以帮助,对于二流子、懒汉、街滑子、伪属,不转变是不帮助的。这里一个基本态度:不管房东对象如何落后,应发扬“以我的好转变你的不好”的精神,这是去年战士同志帮助房东得到证明的一个观点和方法,是符合于马列主义的精神的。

其次,帮助那些劳动呢?根据二年来的经验:

一种是帮助群众季节生产劳动,如春耕、夏收、秋收,在边沿区并配合抢收、抢耕、抢打场;一种是帮助群众日常劳动,如捣粪、抬粪、推粪、挑水、铡草、推磨、抬土、推碾、托坯、打炕、挖水沟、搬草、钻磨、摘花生、切瓜干、起地瓜、捕蝗虫、盖房、剃头、劈柴、打场、喂猪、拦鸡、垫牛栏、喂牛等家务劳动,在这些帮助中,再更进一步帮助订兴家计划。

总之,是按各尽所能,能帮什么就帮什么,不要勉强致以损坏东西。如因自己生产需要与群众订立互助变工时,应大方,勿计分寸利益,我们多出点劳力,亦是可以的。

(四)爱护民力物力,省吃俭用,救灾济贫,治病救人

爱护群众利益象爱护自己眼睛一样,要尽我们的可能的力量,处处为了群众打算,好好进行自运自做,省吃俭用,进一步救灾济贫以及治病救人,这是新民主主义博爱的精神,是新社会的美德,是我们人民军队的本质,我们要将历史上优良传统承继下来,发扬光大。

第一,在平时环境,我们要自运粮食,坚决执行支差条例,节省民夫,防止取巧利用群众的行为,特别正在农忙时节。不在战时不应支差。在大生产运动中,少用一个民夫,根据地就多一个人的生产,多一份国民财富的增加,万一有急需之处,我们不妨与群众变工,以偿还其劳动的天数,这就是爱惜民力物力。

第二,继续发展生产,提倡节约。去年生产节约总数四千七百三十八万多元(供给部报告五千万元),总平均说来节约占百分之五十二,农业畜牧占百分之十一。我们一般节约是可以的,但农业生产是很差的,所以我们还要以农业与日用品生产为主,这是真正的财富,而不是在人民身上打的圈子。我们还必须将生产的思想好好打通,切实实行“首长负责,大家动手”,解决困难,保证供给,改善生活,向自给经费的目标前进,就必须更进一步采用“公私合作,公私两利”的形式和办法,提高我们的生产节约(这个方案是根据具体生产节约情形而定)。我们也要很好的在生产运动中运用群众路线,培养劳动英雄,组织革命竞赛,提高生产技术,建立经济核算制度,实行奖励政策。这都是开展生产节约方法的组成部分,少一件也是不行的。可好好研究毛主席财政问题与经济问题,将新的方针应用在我们今年大生产运动中来。

第三,救灾济贫,除响应上级整个救济号召外,应随时见灾即救,见贫即济,特别是一些无家可归的难民与敌人“三光政策”下被灾的群众要一律表示我军的关怀,不但精神慰问,还要尽自己可能的力量进行救济。但不要一味向战士募捐,而是集体行动,同时唤起社会同情予以救助。即使是敌区来的难民,亦要设法安插,使其有劳动力者参加生产开荒,这不但是我们革命的侠胆义心,见义勇为的品质,而且也是间接的开展了敌区工作。

第四,治病救人主要是尽我们的可能力量,由卫生机关、医院的同志实行,如传染病急症或民众负伤或重大疾病,我们见到不应坐视,这对根据地人民是整个有利的。可在庙舍或组织巡回医疗队,专治传染病症。在目前医药困难之下,且药价高贵,应与政府医务科合作,除临时情况外,一般瘟疫传染由政府设计,由军医负责手术,个别病症需重价药品可由其本人出药价或购买,凡是属于手术者应无条件诊治。

(五)清理旧案,严格群众纪律,确实实行“十项公约”

清理旧案是检查过去的群众纪律,实行赔偿道歉;表示我军爱护人民利益,进一步密切军民关系,使过去损失者不再抱成见。一年来,各地初步清理的结果,已获得很好影响,今后更应好好清理。估计过去在战时、在平时损失人民物件不少,且清理案件是一种细致的手续,不是一下就能办好。凡是因作战或转移借用群众物品未归还的,或损坏未赔偿的,都应当清理赔偿。清理的方法,可用互相检查所住地区的办法与部队所有人员反省的结果配合起来,按当时币价或合粮食价格计算赔偿。如果能证明,或某次战役因情况未及归还数目相当大(如胶东某团检查,一个地区需四十万元),可与政府研究仔细清理方法与偿还方法,一般由于群众纪律损失的,可由各团各机关自行负责,凡属于作战借物可由军区负责。偿还时应召集村民大会由村民作证,逐一按户付给,并致歉意,说明是个别人员由于政治上还不够觉悟,不了解自己是老百姓的军队等内容,借以教育群众,决不是简单化算钱支付即完毕手续。

十项拥爱公约是由全体人员隆重的宣誓通过,所以要保证实行。

由于群众观念的打通不是短期即可做好的,所以还要再三再四的宣读公约,要根据公约随时检查行动,随时教育群众观念。如果在反省完毕,教育多次,还有重复违犯群众纪律、十项公约者,应动员全体力量斗争之,并予以纪律的处分,研究其思想根源,来教育大家。至损坏东西,应分别轻重原因,如因借而失手,做事不够谨慎,可说明应注意事项,不得一见损坏东西、不分原因轻重,不分青红皂白,就“当头一棒”,又训斥、又批评、又处罚,是主观主义,其结果只有奖励隐瞒、不敢报告,群众埋怨。我们必须懂得我军的纪律是建立在自觉的基础上,才能减少,而纪律的目的又是教育的,不是简单处分可以教育了的。

(六)军民联欢,再三再四的实行部队的自我批评

军民联欢是军民融洽感情,使双方相互了解、相互教育、进一步推动军民感情的方式,因此这种联欢会要有正式的仪式。部队要首先实行自我批评,即使一点一滴,亦可一方面根据实事求是,不虚伪、不夸张说明部队拥护的进步事实,同时又要谦虚的批评个别的不够、不对之处,如此亦可推动了人民,感动了人民良心的检讨。如果是长期驻扎,应争取相互订立互助公约,切实按照公约进行互助,如此逐渐打破军民隔膜,在生活上日益打成一片,就是人民武装与人民关系的常态。所以,这种联欢会要有准备,不可随意应用,同时要有事情内容,要在一定时间,如春节农闲驻防时,在会上有全区性质,有全县性质,也有一个连、一个营与一个村民的性质的联欢形式。在营、连与村民联欢会中要有游艺、街头剧、歌咏,以示娱乐。至于与党政在地方干部联欢、会餐、拜年、访问、辞别均是需要的方式。

以上六项工作均是拥政爱民运动中应有的工作内容与工作方式,这一切都是为了群众,爱护群众,帮助群众,密切军民关系,建设根据地、巩固根据地、爱护根据地应有的努力。还需要根据拥爱政策,进一步灵活创造更有成效的方法,影响人民对军队的认识与军队为人民服务的目的。至不同地区,不同要求,如边沿区、敌占区、隐蔽的根据地、新地区都有其特点与政策应用的步骤,可根据分局指示与当地党委决议进行,在此将它省略。

总之,要根据中央二月三日的指示进行拥爱工作,检查拥爱工作,确实掌握“要利用这一运动来深入关于革命军队本身的教育,要使一切干部,而且使每个战士都懂得革命军队与<旧>军队不同的性质与任务。我们的军队是在共产党领导下,来自人民、属于人民、为了人民的军队,”我们军队的任务,“今天具体来说就要做打仗、生产、群众工作三件事。只有使部队的干部与战士都完全弄通了上述思想,才能彻底扫除从旧军队沾染来的军阀主义的倾向,才能自觉的去实行拥政爱民与遵守群众纪律,而不是简单的形式的服从纪律。”(中共中央二月二日指示)

(此文是黎玉一九四四年四月

在山东军区政工会议上的报告)

 

民主思想民主政策民主作风(节选)

黎 玉

一、民主政权干部应当具有哪些一致的思想

我们目前进行哪些思想改革,建设哪些思想呢?这已有很多的书可以作为我们的学习,尤其是《新民主主义论》是值得我们再三再四去钻研的。我在此仅说明几个主要思想,作为我们政权干部的思想改进与建设的参考。

(一)反对官僚主义的忘本意识,建立一个为广大群众办事的群众观念和战争观念

什么叫官僚主义忘本意识呢?简单说,忘了抗日民主政权的建立是为的什么,忘了自己参加政权工作是为的什么,所以,为抗日为人民大众解放的抗战民主事业的基本思想不大清楚,抗日民主政权是来自军民对敌斗争与来自人民选举的这个事实不大清楚。

正因为忘了这些基本的思想,或者是对于这些思想还是很模糊很薄弱的,所以几年来在政权工作中不少的同志就表现了离开群众的实际要求,不大关心人民的疾苦,甚至有过违犯人民利益的行为;也就表现了工作和战争的需要不大结合甚至脱节,放松了对敌斗争,一切为了战争也就成为空喊的口号,因之对抗日战士及其家属的关心还很敷衍。更具体说,没有群众观念或者是很薄弱的,在我们政策推行中就表现了:在减租减息政策中不关心群众要求,不调查租佃息借关系,不提倡宣传这个法令,甚至强调了地主的人权财权地权,而忽视了贫农佃户的地权人权财权。倾听了地主一面之辞,就不愿倾听广大贫农群众的呼声,往往为地主上层分子所利用,住他们的高楼大厦,吃他们的美酒好菜,就忘了自己政权的法令。不是喊“过火”,就是散布“全民论”、“人性论”、“超阶级论”。不去协助群众团体,研究政策执行的方法,而是与群众团体闹成见、闹对立。批评右了,就不管统一战线的政策,或者避开地主,怕给自己贴“膏药”。批评“左”了,就专门在地主身上打圈子,或者不问不闻。民政部门强调土地陈报。司法部门中不管群众疾苦如何,而强调了六法全书,对群众反恶霸斗争案件无兴趣,凭条文办事,不去深入调查研究。在教育部门中不调查群众生活的需要,而着重了形式主义的教育。在财政部门中光强调了征收,形成单纯的财粮观点,不去计划群众生产,先给群众以东西。贷款的人不在手续上研究,一味害怕基本群众还不起贷款,而贷给有钱的人或者冒名顶用,表现了国民党剥削阶级的思想。推动生产运动,不去亲自动手,反以劳动为耻辱。开展对敌斗争,就犯殖民地观点。或者在一切政策中表现自己的“清官”主义思想、“恩赐”观点,而不去扶持群众的自觉性自动性。或者在一切政策中又表现了自己的命令主义、权威统治思想,包办代替,同样不去启发群众的要求与自愿。这就是缺乏群众观念的表现,是官僚主义忘本意识。

为什么会如此呢?我们说,旧社会封建的黑暗的遗毒传染了我们,而且包围着我们。我们很多的同志是从旧社会封建地主家庭出来的,小资产阶级的根性还没有完全克服,从社会到机关,脱离了群众而没有与广大群众密切联系起来,但[在]思想上政治上没弄清抗战民主的人民事业是基本的。我们要改革这个官僚主义忘本意识,我们就必须从打通思想、改造社会、改造自己去着手,建立为广大人民办事的群众观念、战争观念。

如何建立起群众观念、战争观念,为群众办事呢?

第一,我们要懂得抗日民主政权的性质和它的任务。

顾名思义,我们成为抗日民主政权,就是因为它是现时中国人民的要求——打走凶恶的日本帝国主义与推翻几千年封建黑暗的统治,因此它是一个革命的政权而不同于过去反革命反人民的政权。这么一件天翻地覆的革命事业,是依靠广大人民革命的力量,是千百万人解救自已的事业,不是少数人所能包办的事;如果只凭少数豪杰,只凭少数人跳舞而自满自骄起来,从来历史上没有这个奇迹。因此,我们抗日民主政权,就必须是来自人民、属于人民、为了个民的一个革命的权力机关,就必须考虑如何为了完成抗日民主事业而达到更好的争取与团结所有一切能参加抗日民主的力量。而我们政权每一个抗日民主战士,也就必须起码打通这个思想,懂得自己被选或参加政权工作,不是为了个人办事,更不是为什么升官发财、混事做的公务员,而是属于人民。为了这一伟大光荣的人民的抗日民主革命事业,日夜辛勤,不避艰苦,处处为团结组织广大的抗日民主的革命力量忠诚的奋斗,才是我们抗日民主政府的一个政务人员品质。政权离开这一点,即无所谓抗日民主的政权;个人离开了这一点,就无所谓抗日民主的战士。

第二、我们要懂得为什么人办事,办什么事是主要的和必要的。

我们已经懂得了我们的政权是抗日的民主的,是包括了一切阶层的抗日民主力量,是统一战线的政权。三三制又是这个政权现阶段的民主形式,这个形式是将抗日利益与民主利益结合的形式。它的组成部分是各阶层的,但又有对抗日民主决定的力量,这就是工农知识分子及其小资产阶级的力量,对抗日贡献出力最大的也是这些势力,毛主席指出它成为决定中国命运的力量。这就是说,我们政权办事不但为了抗日民主大业去团结这些力量,而且又必须强调对抗日民主事业出力最大的工农基本群众的利益,但又不违犯统一战线的政策,所以也同时又照顾参加抗日的地主资本家的利益。这就是具体表现于我们对敌斗争,反对敌人三光政策、减租减息又交租交息,发展生产,互助变工,救灾济贫,贮粮备荒,精兵简政,拥军优抗,兴办教育,开展文化,反迷信,与不卫生、死亡作斗争,司法调解,减轻负担,扶持工农,服从战争等具体政策。

第三,如何为人民办事呢?

这就是走群众路线。我们知道,群众几千年来受压迫、被统治,不是一下子可以自动的起来翻身讲平等,而必须要去扶持引导才能有利于抗日民主的大业。由于群众现时有的已觉悟起来,有的正在觉悟,有的还未觉悟,所以引导的方法就必须首先颁布符合于抗战民主利益、有利于广大群众起来的法令,才能不受封建势力的束缚,才能使群众取得民主合法权利,从自己切身利益去体会抗日民主基本的利益。这种切身利益是合法的,但必须要群众团体领导群众来取得,而不是由政府“恩赐”的。因此每一个政令政策的实现,就应当为了群众又为抗日民主,二者终是互相渗透,互为作用.政务人员应深入群众、接近群众,通过群众,协助群众团体组织群众,自愿自动,不要强迫,也不要“恩赐”。这就是群众解放靠群众自己才有力量的道理。特别是我们政府干部大部是知识分子,应响应毛主席的号召:“一切知识分子一定要抛弃脱离群众的恶习,以鞠躬尽瘁的精神献身人民,与工农兵密切结合。”这就是我们政府的群众观念。

(二)反对官僚主义的统治权威思想,树立一个新民主主义的民主平等思想

哪一些是我们工作中的统治思想、权威思想,也就是不民主的思想呢?

正因为我们不少的人员中缺乏坚强的群众观念与忘本思想的存在,因之也就对于民主平等思想、民主作风模糊起来,而或多或少带着国民党腐败政府的统治思想、权威思想。因之政府对人民的态度,上级对下级的态度,下级对上级的态度,个人对政府的态度,都或多或少存在着不正确的偏向与不民主的作风。具体的检讨起来:

第一,政府对人民的态度:有些人表现了自己是人民的上司,否认了自己是人民的儿子,是人民的“公仆”、“勤务员”,否认了由人民作主的原则.而成为管教人民、统治人民的态度。为了表现这种上司管教的权威,往往是自作聪明,不倾听人民意见,“只有民错没有官错”(如某主任公署布告错了,怕失掉了威信,拒绝人民意见,宁可民错,不可官错)。这种权威思想又表现命令强制群众,甚至有命令不行而打骂群众的。这种权威思想又表现于办事一味铺张,讲求形式,不重实质。如办村政,脱离群众生活痛苦的要求,而专办选举、公民登记,甚至制定一百零五条的村政条例(胶东)。司法中,动不动就是简单的写个几百几十条,还有的想布置森严的法庭,好象个阎王殿来吓唬群众。有的把自己当成以前的父母官,光宗耀祖,以为随便接近群众就失掉身分,“不成体统”。这就是十足的官僚主义思想,而且是国民党的腐败统治思想。还有一种统治思想,自觉不自觉的表现自己是个“清官”。当然,民主政府的人是应当具有“廉洁奉公”的品质。而且“清官”要比“贪官”好一点;但我们的“清官”思想的人是看重了自己的作用,给群众以“恩赐”,而不是从群众路线上去想。腐蚀群众的革命性,也是统治思想的一种。至于假借职位而进行贪污的人,也是官僚主义、利己主义的行为,毫无群众观念的表现。我们对这一类统治思想,是应坚决反对的。

第二,在上级对下级的态度上,亦表现了权威思想、等级观念、文牍主义、家长领导。首先对待下级的错误缺点方面不是耐心说服教育的态度,而是采取了严加申斥、责备、恫吓(如:“你再不好好干就精简你”),声色俱厉,压制了干部的积极性。对待错误的态度,又缺乏自我批评的精神,有错往下推,推六二五,都是别人的,把自己的推得干干净净,毫无责任,这连责己宽、责人严也不如了。这种人我们奉劝他一句,他的包袱还比人家重,应该首先检讨自己的领导,再区别下级的毛病、根源,才能办好事情。还有一些上级的领导者,专会使用自己的权威,办事专会三令五申,习惯于一套公文,不去检查下面实在情况,以为一张公文就可以办好事情,其实下面是公文堆积不知所云;下级稍有手续制度的抵触,便吹毛求疵,吹胡子瞪眼睛,给干部以迎头痛击,显示自己权威在手。某处有下级因预算有缺点,不远二百里而去请示,连遭四次驳斥,不为干部着想,妥为帮助。这种权威表现于绝不会正确的使用于部,而往往是支配观点、技术观点,不相信也不培养工农干部。所谓“牵个猴儿就会打跟头”的办法,是这种单纯技术观点最现成的说法。而不知有些文笔上会打“跟头”的人受有浓厚的旧统治思想,将群众也打了一个“跟头”而一下子翻不过身来。更不会去了解干部的各种思想及其困难,一味放任,不去对症下药与人为善,一味使用,或者是宗派的信任与袒护,不听别人的建议,结果贻误了干部,工作上不是损失便是效果寥寥。所以以上这种权威当道唯我独尊的权威思想、家长领导、惩办主义、文牍主义、命令主义,又是国民党腐败政府官僚的作风,而不是我们新民主主义的政府作风。我们是主张同志态度、平等精神,教育同志与自我批评的结合,而坚决反对国民党那种官僚权威思想与作风的。

第三,下级对上级的态度上,正因为下级有些思想也没有打通,而上级有如此的影响,就形成下级“认为是为上级服务,而不是为人民服务的”,以完成上级数字为光荣,而不去考察实际需要;对上级有意见不提,俯首听命,唯唯诺诺,不敢坚持正义,顾虑自己前程,把自己堕入过去公务员的雇拥关系的泥坑中;比高低,比职务,比贵贱,比等级,不了解我们民主事业是建筑在政治平等的基础上,妄分职务的贵贱等级,这也是旧的统治阶级思想的反映。另一方面也反对;所谓“光荣的孤立”,对上级表示有骨头,闹独立,闹反抗,这也是个人英雄主义的反映。

第四,在个人对职责的态度:由于民生革命思想的模糊,就好象是自己的地位高低是有关光宗耀祖,为民父母,以为是为上级做事,不是为革命办事;以为是为个人混事,不是为群众办事;计较个人地位前途,而不问政府前途地位;不去以身作则、克己奉公,而想贪污腐化;以为自己可以洁身自好,清高思想,对别人的贪污腐化、损坏公物熟视无睹。这些不正确的态度、不正确的思想不改正,我们就不会建设起一个革命的民主政府来。

(三)反对个人主义本位主义,树立集体主义整体观念

由于我们不少的同志对于群众观念模糊,对于抗战民主的思想新民主主义缺少深刻的领会,以及旧社会灰尘的沾染,就使我们抗战民主事业中发生了许多个人主义的偏向,也说明我们政权中小资产阶级成分占优势的一个本色。但这个本色是与新民主主义的本色不能相容的,因为新民主主义的民主政权是群众性的,是集体主义的,所以对个人主义、本位主义必须反对,这一些个人主义表现了各种各样形态,在我们工作中最主要的是:

l.个人英雄主义:闹自高自大,闹风头,闹等级,闹地位,轻视工农干部及工农群众。我们开会干部犯闹英雄主义毛病的占了百分之九十一,可见我们须要好好的反对一下。

2.私情观念:是离开原则政策的立场而建筑在个人关系、个人感情上对待工作的,如提拔干部,任用与自己〈有〉感情者;减租;不减有关系之上层;或将政策抛开,迁就私情,如在救济、优抗、贷款工作中,先给自己的亲属、老乡等;在民刑案件中不去秉公处理,袒护上层关系以及所谓“朝中有人好做官”,正是旧社会的政权的特点。这在思想立场不明确不坚定的人们,私情观念是普遍的、不可忽视的。

3.享乐腐化思想:由于新的艰苦奋斗的政治觉悟不足,抱着“人不为己,天诛地灭”的理论,或者觉悟程度较差,难于坚决坚持、明知故犯;或者对抗日民主的事业失掉信心,就不顾群众利益,不管集体生活,就想腐化起来,贪污、搞女人,大吃大喝,表现了自己最有办法,对于克己奉公,参加劳动,不以为荣,反以为耻,也是必然的;或者刚出来跑了几天民主革命,就自以为是革命有功之臣,便要求特殊待遇,争论享受。这都是个人主义。尤其前一种贫污腐化堕落的思想,往往在斗争紧张严重关头就不能坚持,为了个人利益发生变节叛卖革命的行为。

4.独立主义、孤立主义作风:由于上述种种,也就不可分离的产生了独立主义、孤立主义,如说“一切工作别人都干了,我只有要粮要款了”,或者是“没有我的工作了”。这正是认识不清的孤立主义、独立主义观点。甚至对上级闹独立、对上级指示不研究不执行,这也就是反集体的表现。

反对个人主义的思想便是集体主义的思想,因为我们所做的事业是千百万群众的事业,一切有他的集体的生活与纪律的约束,才能向胜利前进。个人主义是分散这种集体力量。尤其行政手部是被人民选出或被人民选出的政权委派服务的,应当成为人民的典型代表,服从政府的政策、纪律,约束个人主义的行为。抱着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁”、自我牺牲的精神与品质,才是一个自觉的民主政权干部。我们在民主斗争中尚须宣传组织群众。参加民主革命事业,必须以身作则,虚心向群众学习,服从集体行动,坚定革命意志,对于政权工作每一个同志,还是需要极大努力的事业。再次,个人主义的人往往又在工作上表现本位、宗派而妨碍了统一整体的利益,我们各战区的各县区的各部门间,都还未十分克服,这就妨害整体的意志。这是应当打通的,使局部服从全面的利益。

上述几点在我们政权干部中,思想革命是主要的。当然我们也还有一些象宗派主义、教条主义呀!闹独立性呀!自由主义呀!这些已经有不少同志谈过了,都值得我们注意克服。但我们今后思想上首先是能对上述思想问题去改进自己。我们一些同志为什么会有上述偏向呢?是因为我们过去思想领导上还未被重视,是因为我们政权干部整风学习还未被重视,是因为我们出身于旧社会,过去与今天还有许多灰尘沾染我们,只要一旦彻底自觉起来,都是愿意洗脸的。我们号召大家都要洗得干净,洗得漂亮,为大众服务,为大众流血!

二、树立民主思想的方法

我们如何改正不正确的思想去建设正确的革命观点呢?这就不是一二次会议能够完成任务的,而是依靠于长期的整风学习与实际斗争中改进自己,因此整风学习应当确定为我们政权干部中一个基本政策。这个政策就是为了更好的提高我们的政权干部,才能更好的为人民办事,也是为了迎接抗战民主胜利,只有加强与提高现有干部,才能适应抗战民主的伟大事业。因此要:

(一)有计划的有组织的贯彻整风反省:

第一,要反省清算个人的一切旧思想,确立民主革命观点。从封建思想、正统观念、忘本意识、个人意识、官僚主义清算起,到群众观念、民主思想、战争观念、拥军思想、劳动观念的反省,以及各种违犯政策行为。

第二,要有组织,推动组织机关学委与中学受训,训练班、开会、各种业务会议均需完成整风反省。各种场合下的整风反省要首长负责,反复动员,骨干与群众结合、典型示范,推动一般。

第三,强调宽大政策,争取失足分子,目的是为了治病救人,健全机构,发挥效能。

第四,要求于今年半年内初步完成所有干部整风反省,并经小组讨论,以适应形势之发展。因此,应与党的部门密切联系,调整干部,一切以首先完成这一任务为主,而取大生产齐动手的方式。

(二)发扬民主、检查领导也是一种整风方式

在一定时期,均可将机关的下级干部举行检查领导、发扬民主。在会场内应尽量自由发表意见,本“言者无罪,闻者足戒”的精神,会后严格遵守纪律’不犯自由主义小广播。这是上下互整,纠正只整下层不整上层的毛病。下层发言如有偏差,亦可借此纠正发言中发现的一些不正确观点,上层领导机关亦可借此以改正自己某些缺点。但均要取与人为善、相互友爱的态度。要估计到某些上级下级政治质量,当其还不能在当面接受批评时,可多采交谈研究方式,树立正确思想。要求各级政府统能在全年内举行一二次,作出总结报告。

(三)发扬自我批评与批评别人的革命精神

凡事没有自我批评,是不会教育同志的。同样,不敢批评别人、提供意见,也不是帮助同志应有的态度。自我批评是我们民主政权所特有的优良作风,亦是我们增强效能的有力的武器。我们不应使这个武器生起锈来。自然批评建议在整风场合是必须的,但在平时客气应酬,到开会时突然而来袭击,也是不好的。应该多注意平时座谈、便谈的帮助劝导,于一些尚未认识民主的同志应有分寸,不能烈火炫天、闹得不欢而散。在这种情况下,引导帮助是主要的,批评是辅助的,共产党员在政权内应以很好的方式与人为善(参看政权民主检查领导总结)。

(四)加强业务领导中的思想领导

一切工作已经证明,只有先求得打通思想,才能提高工作效率。因此,不论会议、指示、巡视、帮助、检查,均需强调思想上的原则打通,然后及于具体方针方法问题,使思想原则与具体工作结合起来。

(五)强调深入调查研究,接近下层,深入农村,与群众一起创造实习,在群众中改造自己。只有深入群众,才能体会群众力量的伟大与官僚主义的无用。

这就是我们政权中思想领导的主要方法。

(此文是黎玉一九四五年一月

在山东省第二次行政会议上的总结报告)

 

真正的铜墙铁壁

粟 裕

临沂地区的同志.约我写一篇解放战争时期在他们那个地区作战的回忆录。回顾三十几年前,华东战场的形势发展和作战胜利,我不禁想起山东人民群众对解放战争的全力支援。那些可亲可敬的父老乡亲,那些可歌可泣的英雄事迹,那些军民相依,鱼水情深的动人情景,至今仍历历在目,激荡胸怀。

有着光荣革命传统和高度政治觉悟的山东人民,在中国共产党的领导下,对解放战争的胜利,作出了巨大的贡献。我对山东人民一直怀着崇高的敬意和深深的感激。

一九四六年六月底,蒋介石在美帝国主义的支持下,撕毁了停战协定,发动了全国规模的反革命战争,妄图在三至六个月内,侵吞解放区,消灭解放军。华东地区,南连京沪,北近平津,战略地位十分重要。我华中野战军根据中央军委关于积极防御的战略方针,为打击敌人十分嚣张的反革命气焰,掩护部队的战略展开和解放区转入战时状态,提高和鼓舞我军士气,尽可能多地歼灭来犯之敌,于同年七月中旬至九月,在华东解放区前沿的江苏泰兴、如皋、海安地区,胜利地进行了苏中战役,歼敌五万余人。之后,北撤山东,与山东野战军会师。

华东野战军北撤山东与山东野战军会师,是为了进一步集中优势兵力,在解放区内大踏步前进、大踏步后退地机动作战,以更多地歼灭敌人有生力量。它标志着战争由解放区前沿向纵深、由较小规模向更大规模的发展。这时,不少同志对这一发展的重大意义,一时还不能完全理解。而且,原华中野战军的指战员多数是苏中子弟兵,要他们在刚刚打了胜仗之后,就撤离自己用生命和鲜血保卫过的土地,使养育自己的人民群众遭受国民党军队带来的可以想见的灾难,思想上的弯子一时也不容易完全转过来。加之由苏中到山东,环境和生活习惯的变化,使许多同志思想情绪上有所动荡。所以,解决普遍存在着的这些问题,是巩固和提高战斗力的关键,是部队政治思想工作的一个中心任务。当时,部队各级党组织和全体干部,向广大战士进行了大量的耐心、细致的说服教育工作,取得了很好的成效。同时,山东的党、各级政府和人民群众,特别是华中野战军进入山东后驻扎的临沂地区的人民群众,在天寒地冻的严冬季节,给部队以热烈的欢迎和无微不至的亲切关怀、照顾,那种深情厚谊、鱼水之情,使全体指战员感到无比的温暖。临沂地区的人民,宁肯自己吃糠,吃地瓜叶,甚至以树叶、野菜充饥,也要把用小麦、玉米、小米、高梁做的煎饼送给部队。宿营时,有的群众把刚结婚的新房也腾给我们住,妇救会、“识字班”的妇女到各班去问寒问暖.抢着缝洗衣服、鞋袜;许多老大娘把自己赖以换取油盐的鸡蛋拿出来,甚至杀了老母鸡,送给部队的伤病员。山东人民在战争中组成浩浩荡荡的支前大军,车轮滚滚,担架如林,前送粮弹,后运伤员,放哨带路,看押俘虏……他们是那样地坚强勇敢,不怕困难,奋不顾身,竭尽全力地支援人民子弟兵。他们对蒋介石有着刻骨的阶级仇恨,要求我们部队多打胜仗,多消灭敌人,保卫解放区,扩大解放区,解放还在苦难火海中的人民。他们这种坚定鲜明的阶级立场,崇高炽烈的革命感情,使华中野战军的同志受到了生动而实际的教育。对部队的思想转弯,起到了有力的促进作用。人民对子弟兵的热爱、关怀,始终是鼓舞部队前进的巨大力量。

一九四七年一月,陈毅同志主持召开了鲁南会议,遵照中央的指示,华东野战军和山东野战军统一整编为华东野战军。

这时,山东已成为敌人进攻的主要方向之—,他们在这里使用的兵力多达六十二个旅,约五十余万人。华东战区一系列重大战役大都是在山东境内进行的。当时,我解放区处于被分割的状态。各解放区必须独立自主、自力更生地解决战争的一切需要。除了武器弹药主要取之于敌外,其它一切都要依靠人民群众。华东野战军,连同地方党政机关共约三十多万人。山东人民不仅要担负这三十多万人衣食住用的物资供应,还要担负起战争的巨大消耗。那时的山东解放区只有十二万六千平方公里的面积,二千六百多万人口,大部分城镇和铁路交通线又被敌人占据,抗日战争期间惨遭日本侵略军破坏的经济,还没有得到恢复,广大农民少吃缺穿,生活极为贫困。在这样艰难的情况下,英雄的山东人民始终以无私无畏的革命气概,勇敢地承担起了支援连续进行的、大规模战争的重担。

在中共中央华东局的直接领导下,山东的党和人民政府,贯彻执行“一面打仗,一面建设”的方针,积极发展战时经济,把解放区的人力、物力、财力科学地调动和组织起来,既照顾到军队的需要,又注意到人民负担的可能性,实行“耕战互助”、“以战养战”,把土改、生产、支前紧紧地结合在一起,特别是较好地解决了解放区经济的主要支柱——粮食问题,为支援战争付出了巨大的努力。

山东的党、政府和人民,在蒋介石发动军事进攻的前夕,就积极贯彻执行中央的指示,把抗日战争时期实行的“减租减息”政策,改为没收地主阶级的土地分配给农民的政策,进行了轰轰烈烈的土地改革运动。土改运动是一场解决广大农民根本利益的伟大革命,反映了中国农民上百年来的愿望。几百万亩土地回到了农民手中,大大地调动了他们的革命积极性和生产热情。他们第一次在自己分到的土地上,精耕细作,努力生产。虽然还是分散落后的小农经济,但是摆脱了封建生产关系的桎梏,生产得到了迅速的发展。土改的胜利为战争提供了坚实的物质基础,前线战争的胜利,又保卫了土改的胜利果实。翻身农民是战争重担的主要承担者。蒋介石的疯狂进攻,使千百万翻身农民,从切身利害中更深刻地体验到解放战争的正义性质,他们把自己的命运和战争的胜负紧紧地联系在一起,把对战争的支援看作是义不容辞的光荣责任。“一切为了前线,一切为了战争胜利”,是他们发自内心的响亮口号。尽管是在遭受敌人摧残,自然灾害严重,食不果腹,衣不蔽体,生活极端艰苦的情况下,山东广大翻身农民却自觉自愿地为革命节衣缩食、茹苦含辛,甚至不惜毁家破产,承担着战争对人力、物力、财力的巨大消耗,全心全意地爱护军队,支援前线,把自己的一切献给了神圣的人民解放战争。

华东野战军经过一年的内线作战,连续进行了宿北、鲁南、莱芜、孟良崮等战役,歼灭了敌人大量有生力量。战争进入到第二年,为彻底粉碎蒋介石妄图将战争继续引向解放区,以进一步破坏和消耗解放区人力物力的反革命战略方针,我军坚决执行中央军委的指示,以主力打到外线,将战争引向国民党统治区,在外线大量歼敌。同时,以—部主力和广大地方部队继续留在内线作战,歼灭内线敌人,收复失地。华东战场上的战争越打越大,而且打的大都是硬仗、恶仗,我军有了较大的伤亡,部队减员。因此,补充兵员的任务十分繁重、艰巨。

为保证华东野战军有充足的兵员,山东解放区的党和政府,在领导人民进行土改、复查、反霸斗争的基础上、结合蒋介石疯狂进攻解放区残酷杀害人民的现实,深入开展反蒋诉苦、庆祝翻身和土地还家等活动,号召人民群众“到前线去,到主力去”。千百万翻身农民把参军当作一项最光荣的任务,争先恐后、积极报名,涌现出许许多多“父母送子”、“妻子送郎”、“兄弟相争”,“村干带头”的动人事例。他们说:“穷人挨冻受饿,就是因为没有土地,有地没人保.还是不牢靠。”有一家农民,两个儿子争着参军,互不相让.只得开家庭会解决。他们在参军大会上说:“国民党害了咱,共产党救了咱,没有解放军,上哪捞胜利?咱不参军谁参军?”还有个农民,战争开始时,送大儿子参了军,后来又送来了二儿子,为打败蒋介石,他还要把三儿子送来。胶东莱阳县赤山区,一千名民兵集体参军,编为—个营,加入了主力,成为当时闻名胶东的“赤山营”。淄川县当时只有四十余万人,土改复查后,一次扩军一个团,两千余人补进了主力。仅一九四七年一年间,就有二十九万五千余名翻身农民的优秀子弟光荣入伍。在战争中,我军还补充了大量解放战士。翻身农民的优秀子弟,作为人民军队的主体和骨干,对把解放战士教育改造成为人民而战的革命军人,起了十分关键的作用。

在三年的解放战争中,山东人民共发动了四次大的参军运动,送出了五十八万九千余名优秀子弟参军。他们象千百条小溪流渠,汇成了奔腾万里的大江长河,源远流长,滚滚向前,使华东野战军越打越多,越战越强。有这样的人民,还有什么敌人不可以战胜呢?

在解放战争中,山东的民兵和地方武装,发扬了他们在抗日战争时期的光荣传统,积极配合主力部队作战,谱写了野战军、地方军和广大民兵三结合武装力量体制巨大威力的新篇章。一九四六年底,我军进行鲁南战役前夕,鲁南三军分区地方武装在郯城县码头、新村一线,沿沂河东岸进行防御,保证了北上主力侧翼安全,维护了华中、山东境内的交通线。一支支民兵爆炸队,深入到兰陵、邳县,峄县、台儿庄等边沿区,在敌人经常出没的河边、路旁,直至据点周围,大摆地雷阵,袭扰、杀伤敌人,迟滞敌人的行动。鲁中沂南县高、金飞行爆炸队,从博山调至鲁南后,转战于锄头林、兰陵、洪山等地,四次用地雷阻击了二十六倍于自己的敌人,圆满完成了任务。在广大民兵、地方武装的积极配合下,我军于一九四七年一月,取得了鲁南战役的重大胜利,歼敌五万三千余人。

鲁南战役后,蒋介石判断我华东野战军在苏北、鲁南连续作战,“伤亡重大,不堪再战”,临沂又是山东解放区首府,我必固守。遂在陇海、胶济、津浦三线集结了二十三个整编师,三十一万余人,企图在鲁南与我决战。我华东野战军根据敌我情况,遵照中央军委指示,果断改变诱歼南线之敌的方案,出敌不意,挥戈北上,先打莱芜的李仙洲。此时,地方武装进逼兖州,大造欲攻兖州的声势。并在运河上架桥,制造西渡黄河与晋冀鲁豫野战军会合的假象,迷惑欺骗敌人,使其判断错误,保证了我主力部队隐蔽开进。战役打响后,山东的党和政府组织了一百二十个子弟兵团,村村布雷,节节阻击,日夜袭敌,积极配合主力作战,发挥了人民战争的巨大威力。胶济线两侧的广大民兵和地方武装,一夜之间将坊子至兰村二百余公里的铁路完全破坏。莱芜县委组织十万余民兵,对铁路连续七夜大破袭,敌人白天修,他们夜间扒,完全切断了敌人的交通线,使敌人前进不得,后退无路,联络中断,咫尺不能相援,成了瓮中之鳖,为主力部队分割歼敌创造了条件,为保证战役胜利赢得了时间。

民兵,虽然不能像野战军那样进行大规模的运动战和阵地战,但是,他们却是野战军的得力助手。有了这个得力助手,就使野战军如虎添翼,要打就打,要走就走,在运动中选定有利战机和战场,集中优势兵力,歼敌有生力量。一九四七年秋,国民党大举进攻胶东时,胶东就有三百多个民兵爆炸营、队,配合坚持内线作战的二、七、九纵开展阵前爆炸,迫使敌人付出惨重代价,费了近一个月的时间,才爬行似的到达烟台,占领了几座空城。孟良崮战役后,敌人经过四十天的休整,再次以三十二个旅,二十四万人的兵力,向山东解放区进攻。为配合主力安全转入外线作战,鲁中军区监护营—连,在蒙阴县方圆只有—千多平方米的岱崮山顶上,凭借着险要的地形,依靠人民的支援和民兵的积极配合.坚持了四十二个昼夜。他们在弹尽粮绝的情况下,忍受着疾病和伤口溃烂的折磨,以惊人的革命毅力,主动派小股部队下崮打击敌人,炸毁了敌人的弹药库和车辆,烧毁了敌人的粮食和被服,搞掉了敌人的一个师供给所,有力地牵制了敌人。这个连队,战后被鲁中军区授予“岱崮英雄连”的光荣称号。

一九四七年秋,华东野战军大部主力挺进中原转入外线作战后,国民党加紧了对胶东解放区的重点进攻。当时,在整个鲁南地区坚持敌后斗争的都是地方武装和广大民兵。他们有时分散作战,有时集中作战,担负着围困打击敌人,孤立据点,歼灭匪特、土顽、还乡团,保卫生产和巩固后方的重大任务。英雄的鲁南赵镈县民兵和地方武装,在我军主力撤出后,坚持斗争十个月,粉碎了敌人多次清剿、扫荡,与敌作战千余次。消灭瓦解残匪、土顽四千五百余人,一九四七年底便收复了失陷的全部地区。沂南县委组织几十个村的民兵进行联防作战,在沂河一线百公里长的边沿区,开展“万雷区”活动,阻止了土顽及还乡团的进犯,保证了秋收秋种顺利进行。鲁中区民兵和地方武装,全力以赴,围剿残匪,七天之内收复了临朐、蒙阴、沂源、莱芜之间纵横三百余里的敌伪统治区,打通了蒙山区和沂山区的联系。我主力部队回来后,如同走进了温暖的家门,为部队休整,准备再战,提供了良好的条件。除此之外,他们还担负了警卫桥梁、看守公路、电线、仓库、以及站岗、放哨,守护战利品、押送俘虏,打扫战场、捕捉逃敌等繁重的战勤任务。—九四八年秋,我军攻克济南后,国民党第二绥靖区司令王耀武,副司令牟中珩,伪山东省党部主任委员庞镜塘等人,化装潜逃。但是,不久我们就接到报告,这三个国民党的高级将领和要员,虽然侥幸逃出济南,还是分别在寿光县、胶县和滕县被勇敢机智的民兵捉住了。人民战争是陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,这是一条真理。

三年解放战争中,我民兵在山东战场上歼敌二百四十五万七千余人,其中,民兵和地方武装直接歼敌灭匪即达六十九万余人。在野战军获取的巨大战绩中,也都包含着山东、华东解放区以及其他地区的民兵、武装力量和全体人民群众的不可磨灭的功勋。

我国革命战争发展到解放战争时期,已经是大兵团作战。战场范围广,参战兵力多,战役规模大,机动性强。要取得胜利,需要有雄厚的后勤支援力量。当时华东野战军本身的后勤力量有限.衣食住用及许多战勤工作几乎全靠人民群众来承担。在三年解放战争中,山东人民有七百多万人参加了支前行列,将八亿五千多万斤粮食及巨量的作战物资运达前方,保证了“兵马未动,粮草先行”,使我数十万华东野战军,在大兵团运动作战中,有了可靠的物资保障。鲁南战役后,我军原拟在南线继续歼敌,庞大数量的支前物资都已运往南线。由于敌情变化,我军为抓住有利战机,大量歼敌,决定改变作战部署,主力部队突然迅速北上围歼李仙洲。当时,我们最为担心的是粮草、弹药等能否及时转移。在这个长达三百五十多华里的战场上,几乎全靠人挑,畜驮、独轮小车,要把数以亿万公斤计算的弹药物资运往前线,困难是很大的。但是,英雄的山东支前群众,毅然掉转方向,随军北上,以顽强的意志,高度的智慧和艰苦卓绝的行动,长途跋涉,翻山越岭,风餐露宿,昼夜不停,将急需的粮弹和各种物资,及时转运到北线,从而有力地保证了莱芜战役的胜利。一九四七年秋天,为解决我转入外线作战部队的冬装,华东野战军领导同志要后勤部门,在十月前务使前方战士都穿上棉衣。但原在滨海地区做好的棉衣,无法运到,后勤部门的同志带着这一紧急任务,来到惠民地区。那里的地方党、政府和人民群众听说要为子弟兵赶做棉衣,全力以赴,组织人员调集布匹,棉花和生产工具,日夜赶制,有的群众甚至把自己棉衣、棉被中的棉花取出来,絮在指战员的棉军装里边。在物质条件极为困难的情况下,他们只用了不到两个月的时间,就提前完成了赶做棉衣的任务。

山东人民对战争的伟大支援,在淮海战役中,表现得更为突出。淮海战役是华东野战军同中原野战军的联合作战。参战兵力达六十万人,作战地域,东起海州,西止商邱,北起临城,南达淮河,参战部队加支前民工每日需粮数百万斤。加之气候寒冷,供应线长,运输不便。因此,粮食的供应,就成为淮海战役能否取胜的一个重要关键。为此,毛泽东同志一再指示我们,必须统筹解决全军连同民工一百三十万人三至五个月的口粮,以及弹药、草料和伤员的治疗等问题。华东局发出了“全力以赴,支援前线”的指示,提出了“解放军打到哪里,就支援到哪里”的口号,组成了华东支前委员会,进一步加强了对支前工作的统一领导。山东人民积极响应党的号召,省吃俭用,保证了部队用粮。鲁中有个区,预征二百万斤粮食,群众却提前两天征粮一千二百三十万斤,超出原计划六倍。解放不久的济南市宝丰面粉厂全体职工,以主人翁的姿态积极抢修机器,夜以继日地生产,产量提高一倍,为前方突击生产面粉一千二百万斤。在整个淮海战役期间,山东解放区每天平均运出原粮三百万斤,在各解放区支援前线的四亿五千万斤粮食中,山东就占二亿三千万斤。准海战役后期,敌人在我军重重围困中,因断粮而互相殴斗、火并,甚至掘地挖坟,以棺木死尸为柴,烤烧战马充饥。我军阵地上.却是粮足饭香,兵强马壮。待战役结束时,前方尚存余粮四千多万斤。

山东人民不仅无私地献出大量的粮食,而且及时克服种种田难,将粮、弹、草料源源送往前线,表现了高度的自我牺牲精神。在运送中,有的民工遇到雨雪.就把自己随身携带的蓑衣、狗皮,甚至脱下棉衣盖在粮弹上。遇到山高坡陡、道路泥泞,不便推车,就卸下粮弹,改用肩扛。遇到敌机轰炸扫射,自己的同伴不幸牺牲了,就把他们车上的粮弹装到自己车上,继续前进。有的民工在自己带的粮食吃完的情况下,却宁肯饿着肚子,也不动用车上一粒军粮。淮海战役的第三阶段,我军在河南永城东北陈官庄地区围歼杜聿明集团时,北风刺骨,地冻天寒。鲁中一分区为给前线送粮,从泰安经兖州、济宁、韩庄、徐州、肖县,到随军粮站,最后运到部队炊事单位,共用了小车、火车、木船、汽车、小挑等五种运输工具,经过七道手续,征途千里,辗转换载,保证了前线的粮食供应。胶东有位农民,为给前线送粮,涉冰河、顶风雪,日夜奔波,鞋子磨烂了,就光着脚推车子。他带了—根在旧社会讨饭用的小竹棍,每到一地就在上面刻上地名,支前结束时,上面刻满了山东、江苏、安徽三个省八十八个城镇和乡村的名宇。这不是普通的里程记录,而是千百万英雄民工所走过的艰苦光荣的战斗历程的缩影,是山东人民英勇支前的有力见证。

大兵团作战,部队总会有伤亡,能否把伤员及时抢救下来,直接影响着部队的士气。在炮火纷飞的战斗中,在敌我厮杀的阵地上,担架队员们拚着生命抢救伤员,在敌人火力底下,有时不能抬也不能背,就趴在地上,再把伤员背到自己身上,驮着往前爬行。为了减少伤员的痛苦,天冷时,许多民工把自己的被子、狗皮给伤员垫在身下,把棉衣盖在伤员身上,天热时,在担架上搭棚给伤员遮荫凉。不少民工用嘴给伤员吸痰,用自己的吃饭小瓢给伤员接屎接尿,遇到敌机轰炸扫射,就争相掩护伤员,宁愿自己牺牲,也不使伤员再次负伤。原藏马县(现苍山县)子弟兵团,冒着炮火抢救伤员,冲破敌人数道封锁线,一次行军千余里,把伤员安全送到后方,荣获“陈毅子弟兵团”的称号。渤海一分区某担架团,在淮海战役中,得了六十多面奖旗,荣获“模范担架团’的称号。该团有位特等功臣,将自己棉袍中的棉花撕下来给伤员擦污物、血迹,一件长袍竟撕去了半截。华东野战军的指战员们都深深感谢山东人民。他们说:有这样的担架队随军救护,打起仗来心里踏实,负了伤准能被抢救下来。从而更加鼓舞起战斗的勇气和信心。

山东解放区的广大妇女和儿童,在男青壮年大部出工支前的情况下,积极参加生产,为前线多作贡献。她们日夜赶做军鞋,家家碾米磨面,在柴草缺乏的时候.她们甚至拆掉自己的草房当柴,烙出煎饼支援前线。伤员从村里转运时,她们精心服侍,洗衣烧水送鸡蛋;部队行军从村里通过时,她们在路两旁摆设茶水站,满怀深情将一碗碗大枣水、绿豆汤送到每个战士的面前;部队道路不熟时,她们就主动当向导,带路走在前;部队住下时,她们又带上针线,挨班慰问,补补连连。使指战员们亲身体会到,解放区处处有亲人,村村都温暖。

山东人民还在我军前进时,修桥补路,使部队行军作战畅通无阻。有的农民将自己的大车推到河水中,给部队架桥,有的甚至拆了自己的房子,用木料作桥梁。淮海战役前,敌人将徐州北边茅村铁桥炸毁,妄图阻止我军前进,要修复需半月时间。我军为能迅速前进,围歼敌人,必须尽快将桥修好。陈毅同志为此亲自给鲁中南区党委打电话,要他们想尽一切办法,三天之内将桥修通。鲁中南区党委派专人负责,发动群众,结果只用两天半就把桥修通了。当我们在指挥所里接到这个报告时,都被山东人民这种英勇顽强,战胜困难,坚决完成任务的精神所感动。

每当回忆山东人民对解放战争的全力支援,我就仿佛又回到了当年的华东战场,听到了那隆隆的炮声和千万辆支前小车发出的有节奏的鸣响,也仿佛看到了英雄的山东民兵和浩浩荡荡的支前民工,随军转战,奋勇支前的情景。我不由地想起了陈毅同志在《记准海前线见闻》中的诗句:

几十万,民工走不通,

骏马高车送粮食,

随军旋转逐西东,

前线争立功。

担架队,几夜不曾睡,

稳步轻行问伤病:

同志带花最高贵,

疼痛可减退?

…………

这就是对当时民工支前的真实写照。淮海战役胜利结束后,山东人民又“推起小车下江南”,同其他解放区的人民一起,参加了渡江战役,解放南京、上海,一直随军打到浙江、福建等地。山东人民支援解放战争的英雄业绩,将永垂史册,永放光辉。

早在一九三四年一月,毛泽东同志就曾经说过:“真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。”四十八年后的今天,当我们回忆山东人民对解放战争巨大支援的时候,重温毛泽东同志的这段话,仍然感到十分亲切,完全正确。现代科学技术的发展,已经引起了作战方法的变革,未来的反侵略战争必将极大地不同于过去的革命战争。但是,人民战争的根本性质,是不会改变的。我们要赢得得战争的胜利,仍然必须坚持人民战争的思想,真正的铜墙铁壁,仍然是千百万真心实意地拥护革命的人民群众,这是肯定无疑的。

(选自《忆沂蒙》)

伟大的历史功绩

刘 瑞 龙

山东人民支援解放战争的历史功绩,同全国人民一样,是十分伟大的,虽然二十多年过去了,我却一直印象很深。当年山东人民一切为了前线的动人情景,恍如昨日,激荡胸怀。

山东人民大规模的支前工作,是从一九四六年鲁南战役开始的,随着形势的发展和战争规模的扩大,支前的任务、组织领导和组织形式也都相应地发生了变化。起初,我们沿用抗日战争时期的支前方法支援解放战争,虽然起了一些作用,但由于组织领导不够集中统一,组织形式不够科学,出现了被动、忙乱的局面。鲁南战役后,为适应大规模运动战和歼灭战的要求,我们逐步建立健全了全省各级支前机构。一九四七年初,成立了山东省支前委员会,由郭子化同志担任主任,我和冯平、朱则民、梁竹航同志为副主任。各地、县、区也都相应地建立了支前组织,加强了统一领导,有力地支援了鲁南、莱芜、孟良崮、南麻、临朐、潍县等战役。济南战役后,全国性的战略反攻开始了,为支援大军南下,中共中央华东局决定前方成立华东支前司令部,由傅秋涛同志任司令员,后方成立了支前办事处,由郭子化同志任主任,负责与支前司令部联系,并从山东调集了四千多名脱产干部,率领着数百万民工和民兵开赴前线,远征淮海、江南,直达舟山群岛,为支援全国解放做出了重大贡献。回顾这段斗争历史,使我深深地感到,英雄的山东人民在支援解放战争中有三个显著的特点:

全力支前

所谓全力支前,就是说,把一切能够用来支援解放军、支援前线的人力、物力、财力都用上了。当时,山东人民是在小农经济、手工业生产的基础上,以分散落后的农村经济,支援着高度集中、现代化战争的。结果,小米加步枪战胜了飞机大炮,打败了被美帝国主义武装到牙齿的国民党反动派,创造了战争史上罕见的奇观。一九四六年十二月,蒋介石调整重兵,对苏北和鲁南发动了疯狂的全面进攻,人民自卫战争不仅在鲁南打,苏北也在打,革命战争迫切需要大量人力、物力的支援。虽然山东经济惨遭日本侵略军的严重破坏,加之严重的自然灾害,人民生活非常贫困,但英雄的山东人民却把支援自卫战争当作自己的崇高职责,他们节衣缩食,勒紧肚皮,既保证了鲁南战役的供应,又支援了华中地区作战,除将大量的粮食、柴草送到陇海路以南,还支援了华中一部分担架队。随着解放战争的胜利发展,山东人民支前的规模越来越大,并逐渐总结出一套适应战争需要的支前经验。莱芜战役时,山东支前工作已大大前进了一步,组织了山东支前委员会,并设立前方办事处随军行动,及时调拨民工、粮食和各种作战物资,充分发挥了支前工作的主动性。因此,在后来的孟良崮战役中,虽然时间紧迫,支前民工空前众多,但组织工作做得却非常好。当时随军行动的一线民兵达七万人,他们的主要任务是,从火线上把伤员及时抢运到战地临时包扎所,二线民工十五万人,临时民工二十五万人,他们的主要任务是运送伤员和运输枪枝弹药。正是因为有了人民群众这样有力的支援,我军才获得了歼灭敌人王牌、整编第七十四师的伟大胜利。在济南战役和淮海战役中,山东各战略区已连成了一片,支前的规模就更大了,人民群众支前的积极性更加高涨,涌现出了千千万万个全力以赴、一切为了前线的事例。例如,当我们抗击敌人进攻的时候,有的群众拆了自己的房子,让出桌椅用具,帮助我们解决交通和构筑工事的需要。再如,当我们的汽车过不了河的时候,群众就把自己的大车往水里一推,上面铺上木板杂草,汽车就稳稳当当地开过去了。为确保战备物资的运输,人民群众真正做到了逢山开路,遇水搭桥。在孟良崮战役中,沂南县组织了临(沂)蒙(阴)公路两侧的一万多群众,冒着连绵阴雨,苦战了三个昼夜,抢修公路一百余里,石桥、木桥四十多座。特别激动人心的是,老根据地人民抢架火线桥的故事。那是在孟良崮战役的第二天,通往战场的木桥被敌机炸断,后方部队的辎重武器过不了河,前方的伤员运不下来。在这决定战争胜负的关键时刻,附近的群众自动组织起来,他们不畏艰险,不怕牺牲,杀树木、拆门板,连夜架起了一座浮桥。由于水深浪急,桥面不稳定,行走困难,架桥的群众便纷纷跳入水中,双手抱着桥墩,肩膀抗着桥板,形成了一座人桥。就这样,一批批枪枝弹药从桥上运往前线,一批批伤病员从桥上运到后方。等战争胜利结束后,部队的首长和同志们听到“以人架桥支援战争”的事迹后,无不感动得热泪盈眶。据不完全的统计,山东人民在三年的解放战争中有七百万人参加了支前行列,将八亿五千万斤粮食及大量的作战物资运到前线,保证了战争的一切需要。

全面支前

所谓全面支前,就是说战争的需要是多方面的,山东人民也就从各方面支援前线,并作出了重大贡献。首先,部队要吃饭,打仗要弹药,因此,运送粮食弹药是头等任务,而山东人民确实做到了“兵马未动,粮草先行”。莱芜战役前的形势是,敌人从南北两面对我军合围,我们也曾准备和敌人在鲁南决战,粮食弹药、担架也都向南集结。后来,华东野战军前线指挥部根据敌情的变化,决定转变战役方向,先打北边的李仙洲,大部队突然由南向北开进。随着部队行军方向的改变,支前的队伍也必须迅速跟上,支前队伍追赶着部队日夜兼程向北挺进,当我军在莱芜把敌人合围时,支前大军也赶上来了。战役打响后,由于情况紧急,部队做饭来不及,山东人民就提供了大量熟食,烙出了各种煎饼支援前线,有小米的,玉米的,还有酸煎饼(莱芜人民习惯吃的一种干粮),保证了我们部队无论处于任何情况下作战,都能吃饱饭。淮海战役中,费县辛庄的群众,听说部队要从村中经过,几天内就磨好白面一万多斤,集中烧柴三千斤,做成了各种熟食,保证了部队吃饱喝足。蒙阴县李家楼妇女组,轮班推碾;两天内就碾小米两千五百多斤,全县十一天就碾米四十九万一千多斤。

其次,打仗必然有伤员,能否把他们及时抢救下来,是关系到部队士气稳定的大问题。为此,山东人民冒着生命危险,在硝烟滚滚的阵地上勇敢地抢救伤员,在转运伤员的路上,不怕苦不怕累,精心照料伤员,有的人口对口地给伤员吸痰,有的人用自己的吃饭小瓢给伤员接屎接尿,有的人甚至为了掩护伤员献出了自己的生命。鲁南担架团一营四连的十二副担架,参加了上海战役,他们在营教导员刘道生带领下,冒着枪林弹雨抢救伤员,从前线到包扎所十八里路,一天一夜就运送了九趟。当伤员们感动地问他们累不累时,担架队员们响亮地回答;“不怕苦,不怕累,抢下一个伤员,就多一份革命力量。”胶东担架团,在运送伤员的路上,遇到了敌机的疯狂扫射,排长曹星一和民工李良爱,立即放下担架,伏在伤员身上,用身体掩护伤员,并说:“打死我,也不能再让你受伤。”为了激励大家爱护伤员,他们还写了许多诗歌,我记得有这样一首:

咱们抬伤员,

照顾要周全,

同志们杀敌在前线,

流血流汗为了咱。

咱们不怕劳累不怕死,

日夜运转不停闲。

另外,打了胜仗还有许多俘虏需要押送,民兵们主动勇敢地承担了这项工作。在押送过程中,民兵们表现了坚定的无产阶级立场和高度的阶级觉悟。有些被俘的国民党官兵,妄图用金钱收买民兵,遭到了严词拒绝。胶东民工团一营,押送了三千二百名战俘,有个俘虏送给民工孙乐胜同志四个金戒指,三块现洋,两支钢笔,他不但拒不收礼,还把这个俘虏教育了一番,他说;“你看错了人,俺是老根据地的群众,不象你们那样贪财图利。”这个俘虏惊奇地问:“你们都是些老百姓,不为钱,不为利,出来为什么?”孙乐胜回答说;“为什么,为了打倒蒋介石,解放全中国。”这件事在俘虏中影响很大,有的说:“咱们这边当官的,都比不上人家那边的普通老百姓,无怪八路军天天打胜仗。”也有的说:“咱没到过解放区,看到民工都这么伟大,就能知道解放区里更了不起啦。”再者,部队作战大量减员,需要及时补充兵源。为此,山东人民热烈响应党提出的“到前线去,到主力部队去”的伟大号召,父送子,妻送郎,兄弟争参军的动人事迹随处可见。大批地方武装荣升主力,开赴前线,英勇杀敌。在三年解放战争中,山东人民先后发动了四次大的参军运动,送出了五十八万九千余名优秀子弟参了军,使华东野战军愈战愈强。与此同时,根据地的人民群众还夜以继日地赶做军衣军鞋,保证战士的需要。特别感人的是,有些七、八十岁的老大娘,戴着花镜,含着深情,千针万线,做出一双又一双的军鞋,一身又一身的军装。总之,部队的一切需要,山东人民都满足了。回忆当时的情景,真是前方后方构成了一幅伟大的图画,各个方面,各条战线,都进行着火热的战斗。

全程支援

所谓全程支前,就是说,山东人民在战争中发扬了革命到底的精神,不仅支援了内线作战的苏北战役、鲁南战役、莱芜战役、孟良崮战役等,还支援了外线作战的睢杞战役、洛阳战役、淮海战役。一九四八年,山东全境解放后,英雄的山东人民并不为自己家乡的解放而满足,他们积极响应党的号召,决心做到解放军打到哪里,就支援到哪里,推起小车下江南,扛起担架上前线,继续支援了渡江战役、上海战役,进军浙江、福建,直到解放大陆。这时,山东人民的支前已不是一个月、两个月,而是长达一年、两年。胶东有个姓唐的农民,顶风冒雪,随军转战,内线作战时支援了莱芜战役、孟良崮战役,外线作战时支援了淮海战役、渡江战役,他带了根在旧社会讨饭用的小竹棍,每到一地就在上面刻上地名,支前结束时,上面刻满了山东、江苏、安徽三个省八十八个城镇和乡村的名字。这根小竹棍至今保存在徐州“淮海战役纪念馆”内,它不是普通的里程记录,而是千百万英雄的山东人民全程支前的有力见证。

在支前过程中,山东民工除胜利完成了火线抢救伤员、运送粮食弹药、看押俘虏等工作外,还积极帮助部队和当地政府开辟新区工作。例如,我南下大军到达浙江肖县时,虽已占领了县城,但城外多为匪特所控制,大部队因急于追歼穷寇,来不及剿匪,我支前民工就集中了一个团的兵力,向威胁群众最大的一股土匪——陆子铨部发动包围清剿,迅速灭匪一个中队,其余全部被摧垮,许多散匪缴械投降,不仅稳定了全县的局势,而且成为我们新的支前基地。与此同时,另外几个随军担架团也分别在绍兴、皖南、赣东北等地区,不断围歼匪徒,收缴地主武装。仅在赣东北罗平县就收缴匪特长短枪一千多支,轻重机枪十八挺,还有六○炮两门,这对安定社会秩序,开辟新区工作起了重要作用。

在这里我想引用几个数字,说明山东人民支前的重大成绩。据统计,在各大战役中,远离家乡一个月到一年以上的民工、民兵就有六百零二万一千多人,其中随军常备民工、民兵就有一百五十四万多人。仅就济南、淮海、渡江和长山群岛诸战役不完全统计,就动用大小车十九万九千多辆,其中随军小车五千五百多辆。仅就济南、淮海、京沪三大战役统计,就出粮四亿六千多万斤。仅据淮海、京沪两大战役四十三个民工团的统计,就运粮一千五百多万斤,被服十五万多件,弹药一亿八千多斤,运送伤员十二万多名。仅就淮海、渡江两大战役十七个民工团统计,就看押俘虏十万多人。

山东人民所以能发挥这样大的力量支援解放战争直到最后胜利,最根本的原因,是党中央、毛主席战略方针的正确,是毛主席人民战争的思想深入人心,当人民把战争的最高目标和自身的最大利益联系起来的时候,就充分认识到共产党是和他们呼吸相通的,只有打败蒋介石,才能翻身得解放,支援前线是自己的根本利益所在,因此,就能全力以赴地投入到战争中去。另外,华东局、华野前委、以及后来的总前委,对支前工作高度重视,抓得很紧、很细,也是重要原因之一。开始,直接指挥我们在前线搞支前工作的是华野前委,后来是总前委。一九四八年底,在徐州召开的支前工作联席会上,总前委书记邓小平同志亲自写信,批准了会议决议,保证了支前工作的顺利进行。同时,华东局、华野前委、总前委,还根据党中央、中央军委的指示精神,实事求是的确定了支前工作的指导思想;充分估计了人民群众的觉悟程度和可能条件;把人力、物力、财力科学地组织起来,建立了严格地节约民力、节约粮食的制度,做到有计划地调度和合理地使用;坚持自力更生,以战养战,耕战互助,公私两利,一面打仗,一面建设的原则;把土改、生产、支前有机地结合起来。因此,人民的积极性象火山一样迸发出来了,使山东解放区形成了人民战争的汪洋大海,赢得了战争的胜利。

回顾过去,对照现在,战争年代的那种革命精神多么可贵!那时候,生活那样艰苦,环境那样恶劣,可是,广大人民群众紧密团结在共产党的周围,一心一意跟党走,全力以赴为前线,为早日打败蒋介石,建立新中国而不知疲倦地战斗。这种不图名、不为利的忘我精神,勤勤恳恳的实干精神,听党的话,跟党走的决心,在大干四化的今天仍然需要。当前,我们一定要认真贯彻执行党的十一届三中全会确定的方针,继承和发扬战争年代的革命精神,为振兴中华,建设现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国,为共产主义的远大理想而努力奋斗。

(选自《忆沂蒙》)

 

在罗荣桓同志身边

王 汇 川

一九四○年春天,我被调到八路军一一五师政治部秘书处当勤务员,有幸工作生活在师政治委员罗荣桓同志身边。回忆我与他相处的日子,他那浓重的湖南语音和亲切的面容,一直在我的脑海里回旋;他那尊老爱幼的美德和严以律已的高尚情操,也一直在我的心头萦绕。

凡接触过罗政委的人,都知道他处处严格要求自己,在革命军队这个大家庭里,他不但是一个谦逊朴实、平易近人的好政委,而且还是一个吃苦在前、享受在后、助人为乐的普通一兵。

一九四○年,鲁南地区的天气冷得格外早。记得这年深秋,我们住在一个名叫公鸡山的村子里。村后的大山,犹如一只美丽的雄鸡,高高地矗立着,为了御寒,它披上了柿树、山楂和枫树的厚厚落叶,可是我们的战士,却连件棉衣也没有。好容易盼着领军装了,发到每个战士手里的,却是一身缝好了的棉衣片子和几斤连屎带尿的臭羊毛。领导上告诉大家,要自洗、自做、自己穿。

缝制用羊毛当棉絮的棉衣,对我来说,别说没见过,就是连听也没有听说过,没办法,只好跟着大人们学。我把分到的那份羊毛抱到河边,先用脚踏,后用手揉,虽然累得满头大汗,羊毛中仍有臊臭味,我也顾不得这些了,就把羊毛摊晒在石板上,哪知道晒干的羊毛,是一块块、一团团的,没有棉花那样松软,很难做成棉衣。我正在发愁,罗政委走来了,我当他的面发起了牢骚:“也不知是谁出的这个怪点子,叫人穿羊毛。”罗政委听了,不但没有生气,反而笑着说:“怎么,羊毛不好吗?羊毛在我们革命史上也立过不少功劳啊!我们长征走过草地以后,要不是陕北红军送来羊毛絮的棉花,连延安也去不成啰!目前,鲁南山区人民很苦,哪有棉花给我们穿,就是这羊毛,也是他们节省下来的啊!”罗政委的一席话,说得我脸上火辣辣的。接着,他从树上折下一根树条,教我抽打起羊毛来。经过一阵子抽打,成块的羊毛象棉絮一样松软开来。在房东大娘的帮助下,我做好了羊毛棉衣。这年冬天,我们的罗政委和战士们,就是穿着这样的“棉衣”战胜了少有的寒冬,渡过了敌后斗争最艰苦的岁月。

罗政委处处同战士们打成一片。有一次,我们转移到了一个小村庄,首长、秘书处和警卫班都住在一个院子里,非常拥挤,管理员事先把罗政委安排到了三间宽敞的堂屋里,可是罗政委回来后,强调秘书工作重要,硬是要我们把秘书处的东西搬进堂屋,而他却在一间又潮又暗的偏房里搭了铺。每当晚上,我看到罗政委的房间里亮着的灯光时,就想,罗政委夜以继日的工作,这么辛苦,连间好房子都不住,这是多么可贵的精神啊!

一九四二年春,罗政委到制鞋厂慰问工人,当他走到工房时,有个青年工人看他穿的鞋子破了,要给他换一双新的。他很严肃而又和蔼地问道:“我们干部的鞋子破了,可来工厂换新的,那么战士们怎么办呢?”同志们从这句庄严的提问中,受到了一次深刻地教育。

罗荣桓同志离开我们十八个年头了,他光辉战斗的一生,给我们留下了许多宝贵的精神财富。我常常这样想,我们的后辈——新一代的年轻人,如果能以先辈们为榜样,吃苦在前,享受在后,还有什么困难不能克服呢?年轻的朋友们,让我们用实际行动,来告慰罗荣桓等老一辈革命家的英灵吧!

(节选自《忆沂蒙》)

 

在陈总身边琐忆

于 庭 信

一九四五年十月,我从鲁南地方部队调到新四军,担任军部机要通讯员。当时我才十五岁。从那时起到全国解放,我在陈毅同志身边工作了五年。时间虽然过去了三十多年,但是陈老总的音容笑貌,豪放的性格,平易近人的风度,依然牢牢地留在我的记忆里。

一家人不吃两样饭

一九四五年冬天,打完峄县,部队来到兰陵西边的晁村进行休整。一个叫聂强元的南方籍战士,由于不了解当地的风俗习惯,错把饭盆当成洗脚盆,用来洗脚。陈司令员知道后,对他进行了严厉的批评,并叫他立即把盆子刷干净,送回原主,向房东当面道歉。小聂送盆回来,向陈司令员报告说:“我向老乡作了检讨,他没有意见了。”陈司令员很严肃地说:“我还有意见呢!不能喊老乡,要按山东的习惯叫老大爷、老大娘。”小聂脸一红,说:“首长,我记住了。”从此小聂再也没有违犯群众纪律,这件事对部队影响很大。

我们鲁南一带喜欢吃煎饼。别看当地人吃煎饼很容易,可对新四军战士来讲,却是一门新学问。一开始吃的时候,真是五花八门,有的就象吃烧饼似的,摸过煎饼来转着圈啃;也有的就象吃单饼一样拿过一张来,一折二,不管头和尾,张开口就咬,经常惹得当地人笑。有一次吃饭的时候,陈司令员对我说:“小于,慢点吃,你教教我吃煎饼的方法,我怎么就是吃不快。”我说:“吃煎饼有什么好学的呢?俺从来都没拜过老师。按俺鲁南的吃法,吃煎饼,卷大葱,卷渣豆腐,既好咬又好吃。不信你试试,习惯了就好了。”我还告诉他煎饼的叠法,以及牙口不好时,还可以用开水泡着吃。我的介绍引起了陈司令员的兴趣。他一边听,一边咬着煎饼做试验,最后满意地说:“小于,你讲的方法真行。要在我们部队里推广。”我真没想到陈司令员连吃煎饼这么件平常的小事也要研究一番。事过不几天,在一次会议上,陈司令员专门讲了吃煎饼的问题。他首先赞扬了鲁南人民不顾烟熏火燎烙煎饼支援子弟兵的革命精神,接着又结合行军作战,说明煎饼是一种很好的熟食,要求大家人人养成吃煎饼的习惯。最后就如何吃煎饼,他结合自己的体会,给大家做了一番表演。他找了一张纸,一卷,比作煎饼;掏出一支笔,往纸里一塞,当作大葱;然后张开大嘴,连纸带笔往嘴里一拥,风趣地说:“吃煎饼,卷大葱,张大嘴,牙一咬,手一松,吃个煎饼也就是几分钟。”陈司令员这生动有趣的讲演,给了大家很大的启发和鼓舞。

山东地方大,生活习惯各地也不完全一样,鲁南人惯吃甜煎饼,鲁中人喜欢吃酸煎饼。对于吃酸煎饼,别说从江南来的同志,就是我这鲁南人也不大习惯。莱芜战役后,由于日夜操劳,连续作战,又加生活条件比较差,顿顿吃酸煎饼,陈司令员的身体健康状况越来越差。他能瞒过别人,但是瞒不过我们这些常在他身边的同志。部队在莱芜、沂源两县交界处一个村子住下后,我找到村长,问他能否想个办法使酸煎饼变成不酸的,好适合病号同志的胃口。村长待人非常热情,说了声“有办法”就走了。到了下午,村长不声不响提来一包新烙的玉米煎饼,里面还包着鸡蛋。我高兴得不得了,握着他的手说:“村长,谢谢您啦!”村长走后,我急忙打开煎饼包,撕下一小块煎饼尝一尝,一点酸味也没有,甜得跟饼干一样。我乐滋滋地拿了几张,送给了陈司令员,叫他尝尝这新煎饼。他一吃,跟先前的味道不一样了,忙对我说:“小于,快去调查一下,怎么酸煎饼还能变成甜的?”我接受了陈司令员交给的任务,忙着去找村长。我找到村长一问,原来是这么回事:按鲁中人的习惯,头天推了煎饼糊子,发酵一夜,第二天烙出来的煎饼就是酸的;当天推了糊子当天烙,就是不酸的。这包玉米煎饼,是村长买来白糖,叫老伴格外加工办的,所以吃起来特别香甜可口。摸清了事情的来龙去脉,我高高兴兴地回来,原原本本地告诉了陈司令员。他说:“我们要多打胜仗,感谢当地人民对我们的关怀,再也不要给地方上增加麻烦了。军民是一家,一家人就不能吃两样饭。当地人民吃什么煎饼,我们就吃什么煎饼。”事后,陈司令员又亲自向当地群众学习了吃酸煎饼的学问。群众赞扬说,陈老总率领的部队到哪里随哪里的风俗习惯,是咱老百姓的队伍。

取信于民

一九四六年夏天,陈司令员率领我鲁南八师等部队,顶风冒雨打响了涟水战役。经过一场激烈的争夺战,挫败了敌七十四师。由于多日阴雨加上连续作战,陈司令员腿上的旧伤复发了,体温急剧上升,食量大大减少,甚至连大米饭也吃不下去了。我望着他那消瘦的脸颊,心里难过万分。

有一天中午,天放晴了。盛夏的骄阳火辣辣地射向苏北平原,地上散发出一股股令人窒息的潮气。我无精打采地从电台往回走着,忽然脚下被什么东西滑了一下,低头一看,原来踏到西瓜皮上去了。这一下倒提醒了我:陈司令员平日最爱吃西瓜,吃点西瓜,或许能增加食欲,身体会好得快些。于是我大步流星到了瓜地。看瓜的是一个七八岁的孩子,我问他:“小兄弟,你家大人呢? ”

“俺爹有病,在家没来。”

“你这西瓜卖不卖?”

“俺爹只是叫我在这里看瓜,没叫我卖。”

我一看小孩作不了主,只好又到了另外一块瓜地。可是这块瓜地里只有甜瓜,没有西瓜。没有办法,我不得不又回到了原来的瓜地。我对看瓜的小孩客客气气地说:“小兄弟,我们部队里有个病号,想吃个西瓜。卖给我们一个行不行?”

“行,你自己摘吧!我回家跟俺爹说一声。”

“那好,你赶快回家一趟吧!”

我看着满地的西瓜,用手敲敲这个,摸摸那个,差不多都熟透了,我看中了一个青皮大西瓜,就一把揪了下来。我放下瓜伸手去掏钱,一摸身上分文没有。这可怎么办呢?瓜已经摘了下来,我把瓜抱起来放下,又抱起来,再放下,只等着看瓜的孩子早点回来。等呀等,等了足足有个把钟头,连个人影也没见。我急得搓手搓脚,左等右盼,实在没办法,我就写了个欠条,放在瓜棚里,自己对自己说:“嘿!就是瓜主在这里,要他个西瓜给首长吃,他也不一定要钱。老百姓不是常说吗,瓜果梨枣,张口就咬。何况我有欠条,以后又不是不来还账,一个西瓜,小意思。”于是,我抱起西瓜头也不回地走了。

来到陈司令员住处,我把西瓜洗得干干净净,把小刀磨得耀明锃亮,专等首长醒来吃西瓜。等了一会,首长醒了。他一看桌子上有个大西瓜,忙问:“小于,哪里来的西瓜?”我高兴地说:“买来的。”陈司令员问道:“咱部队没有发军饷,你哪来的钱买瓜?”我万没想到他问得这么仔细,随即改口说;“我从街上拣来的。”陈司令员一愣:“拣来的?那真太离奇了!西瓜长在地里,怎么还会掉在街上呢?小于,快说实话,是不是偷的?”我看他非常严肃,只好如实地讲了。他听了我摘瓜的经过,更加严肃地说:“小于啊,一个西瓜事虽小,但影响很大。国民党的兵抢老百姓的瓜;我们趁人家大人不在,摘人家的瓜;一个‘抢’,一个‘摘’,又有什么两样呢?我们是人民的军队,人民的军队应该处处爱人民,不能干违犯群众纪律的事!”听了陈司令员的这番话,再想想他平日对我的一贯教导,知道自己错了,望着陈司令员,我提起西瓜,直奔瓜地去了。

说起陈司令员言传身教,模范执行群众纪律的事,还多着呢!记得这年隆冬的一天,部队要离开晁村时,我们照例进行了大扫除。检查完执行群众纪律情况,向首长做了报告,部队集中在村头上,准备立即出发。谁知就在这时,陈司令员把马缰绳往树上一拴,回头朝村中走去。房东老大爷感到有点奇怪,忙问:“您不是要走了吗?”我随口应付了几句,但也没说出个所以然来。我很纳闷,地也扫过了,水缸也挑满了,借的东西也都还了,还有哪件事没办妥,叫陈司令员放心不下呢?我四下里看了一遍又一遍,也没发现什么遗漏的事,心里有些困惑不解。正在这时候,陈司令员不声不响地搬起几块坯,到新屋后边去了,我也搬着坯块随后跟过来。这时我才明白,他是给房东砌后窗防寒过冬。垒完窗户,他擦了把汗,对我们说:“房东老大爷把娶儿媳妇用的新房子让给我们住,对我们多好呀!今早我看地图时。觉着光线不好,就把挡窗户的坯块拿掉了。现在咱们要走啦,不给垒好就开腿,能对得住老大爷吗。”陈司令员这语重心长的话,象警钟响在我的耳边,永远记在我的心上。当时房东也很受感动,直到我和陈司令员走出村庄老远了,老房东还站在村头久久地望着我们。

普通一兵

敬爱的陈毅司令员,在我们鲁南人民的心目中,既是一个杰出的指挥员,又是一个密切联系群众的战士。他处处身先士卒,以普通一兵的模范行动给我们树立了光辉的榜样。临沂东南七里,紧靠沂河岸有一个杨家庄。一九四六年初夏,我华东部队党校就安在这庄上。麦收时节到了,广阔无垠的田野里,麦浪滚滚,不时传来清脆悦耳的沂蒙小调。南来北往的大路上,小车推,大车拉,肩挑人抬,呈现出一派繁忙的麦收景象。在这割麦的人群里,其中就有我们陈毅同志。一开始割麦他不会拿把,割不了几棵就得放下,累得满头大汗,气喘吁吁。我知道他这南方人不习惯割麦,就劝他去干点别的农活,可是他怎么也不肯。尽管他手上磨起了血泡,还是坚持用力割,象打仗冲锋一样,终于追上了领头的一位孙大爷。他擦了一把汗,向孙大爷请教说:“老大爷,你这拿把是用的啥法子啰,给我介绍一下好吗?”孙大爷憨厚地一笑,抹了一把汗,边割给陈司令员看边说:“您看着,左手攥把,手里的麦子满了把,用麦秆一绕,拇指插进把子里,其余手指张开再往前揽麦子,这样接连不断地割就是了。”陈司令员学着孙大爷的样子,岔开步子,左右开弓,经过多半天的苦学苦练,很快就掌握了割麦子的要领。我们亲眼看到,在他割过的麦垅里,麦茬矮,地面干净,麦个子捆得结结实实。见陈司令员这样虚心地学,认真地干,原来不习惯割麦的同志,也都主动拜老农为师,很快学会了割麦。休息的时候,陈司令员不顾劳累,逐块麦地察看质量,发现丢掉的麦穗,就弯腰拣起来。陈司令员的行动似无声的命令,党校的学员们都象他那样干得非常出色,深受群众欢迎。太阳快下山了,同志们挑着沉甸甸的麦子,披着红红的晚霞,沿着沂河大堤向杨家庄走去。

陈司令员密切联系群众,处处身先士卒是一贯的。在鲁南战役胜利结束的一个傍晚,因为快过年了,陈司令员批阅完了公文,要与粟裕副司令员等首长去医院慰问伤病员。第一次坐“老美”汽车从杨桥出发了。这天下着雪,漫山遍野白茫茫,北风翻卷着雪花呼呼吼叫。陈司令员恨不得一下子飞到车辋。汽车颠簸着向前行驶,经过陈桥时,白皑皑的积雪照得我们眼花缭乱,眼角生疼。哪是河滩,哪是路基,哪是桥也不好分辨。眼看就要爬上坡了,忽然轮胎一滑,汽车“忽”的一下倒了回来,一直倒到泇河里,慰问品都浸透了水。汽车司机是刚解放过来的战士,一见这情景,吓得直打哆嗦,我也气得直跺脚。这不但影响了赶路,而且把陈司令员等首长身上弄得湿漉漉的,这么冷的天,他们会着凉的。没等我把发牢骚的话说出口,陈司令员就跳下水跑到汽车后头,用右肩扛车。他乐呵呵地说:“如今就得这么办了。”看着陈司令员,我们什么话也没再说,立刻下水。陈司令员一边用力扛车,一边大声喊:“一——二! 一——二!”我看着陈司令员拖着湿腿扛汽车,浑身增添了无穷的力量。我也情不自禁地喊着:“一——二!一——二!”我们十几人用尽了力气,汽车只晃了几晃,仍陷在河里。我急忙跳上岸,到附近村里喊来民兵。大家一齐动手,扛的扛,拉的拉,不一会,就把汽车拖了上来。陈司令员向前来帮忙的民兵表示了感谢。然后他象是安慰司机,又象是批评教育我似地说:“遇事不要紧张害怕。我们共产党的队伍不打人,不骂人,遇到困难大家克服,遇到问题集体解决。”俺俩看着陈司令员那一瘸一颠的腿,难过地掉下了眼泪。我说:“首长,你那腿……”陈司令员笑着说:“没什么,我又不是纸糊的。走!快上车!到车辋去看看同志们。”马达发动起来,汽车开动了,看着窗外那飞舞的雪花,听着那嗖嗖的风声,虽然衣服冰冷透凉,但是和陈司令员在一起,我心里却有一团火。

敬爱的陈毅同志离开我们已经十多年了。他是我敬爱的首长,也是我终生的良师。他把毕生的精力献给了中华民族的解放事业,献给了人类最美好的共产主义事业,今天,正当我们继往开来,进行社会主义现代化建设的时候,尤其需要学习陈毅同志的无产阶级革命情操,发扬老一辈无产阶级革命家在战争年代那么一股革命热情,那么一股革命干劲,那么一种拚命精神,同心同德,为实现四化献身!

(节选自《忆沂蒙》)

 

朱瑞同志琐忆

徐 兴 沛

“我要拉犁!”

从一九四一年到一九四二年间,由于国民党反动派一面实行“曲线救国”,大批顽军投降日寇充当日寇的帮凶,一面掀起反共高潮,派出部队进攻我军。日本鬼子对山东抗日根据地沂蒙山区,也进行空前残酷的大扫荡。他们铁蹄所到之处,村镇为墟。我们山东抗日部队处于非常困难的境地。在这期间,朱瑞同志坚决响应毛主席“自己动手,丰衣足食”的号召,率领山东部队,开展了轰轰烈烈的大生产运动。朱瑞同志以身作则,带头劳动。

一九四三年五月,山东分局驻在滨海区三界首附近。这时正当春播季节,全体机关人员紧张地投入开荒种地。有一天,朱瑞同志带着他的警卫员和大家一起来到一片生荒地上。警卫班长徐洪德同志递给朱瑞同志一把镢头,要他打土块,因为这活轻一些。朱瑞同志说:“谢谢你的照顾。不过这活儿你还是分配给别人干吧,我要拉犁!”

徐洪德同志想,朱瑞同志不分白黑地工作,已经够辛苦了,为了他的健康,不应该再叫他担负繁重的劳动,就又提出来叫他扶犁。朱瑞同志说;“扶犁是技术活,我没有学过,不会干,还是叫我拉犁比较合适。”

徐洪德同志知道他的脾气,他说要干的事,就很难说服他改变主意。再说拉犁这活最重,他是万万不会挑轻避重的。于是便递给他一条绳子和一条毛巾。朱瑞同志接过了毛巾扎在脖子上,拿起中间那条又粗又长的绳子,放在肩上。四个警卫员分别在朱瑞同志的两边,摆成“人”字形,拉着边绠。徐洪德同志以前在家种过地,这次,他管扶犁。六个人掌管着一盘犁,来回奔驰在高低不平的荒地上。

半小时后,朱瑞同志出汗了。他不论干什么事情,总是喜欢做鼓动工作的,这也是一些老革命家的共同点吧。他和警卫员说:“咱们唱着号子拉好不好?”警卫员回答说:“我们不会呀!”朱瑞同志说:“不会,学么!这很简单。”警卫员说:“首长唱吧!我们跟着。”

朱瑞同志先是小声唱:“嗨——吆——呼——”

警卫员随声附合着:“嗨——吆——呼——”

朱瑞同志继续唱:“同志们,用劲,把犁拉!”

警卫员重复着:“同志们,用劲,把犁拉!”

“嗨——吆——呼——”

“流血、流汗、为人民!”

“嗨吆吆嗨吆一一嗨吆!”

“同志们,合力,用劲拉!”

呼号声越来越大,大家拉犁的劲头也越来越足。我们几个人的欢快情绪,很快感染了整个工地。呼号、欢笑的声浪,在温暖、柔和的空气中振荡,传播着,人们早把疲倦抛到九霄云外了。一个钟头的时间,开垦了足足有十亩地。朱瑞同志擦着汗,满意地看着大家,十分关切地劝大家停下来休息。

朱瑞同志开荒回来,虽然很疲劳,精神却非常饱满。进屋就对他的爱人潘彩琴同志说:“糟了,我的衬衣恐怕彻底报销了!”潘彩琴同志眼光朝他身上一扫,见他的衬衣被绳子磨碎了。

朱瑞同志问:“还能不能补?”

潘彩琴同志说:“布都糟了,不能补了!”

“不能补,就算啦!反正夏天要来了。”

“我可以给你做件新的!”

“做新的,哪有布?”朱瑞同志感到惊讶。

潘彩琴同志往床单上一指说:“就用它!”

朱瑞同志从和潘彩琴同志结婚以来,还不知道她做针线活的手艺,今天见她说得那么自信而有把握,将信将疑,就半开玩笑地说:“那你可真是仙女下凡啦!”潘彩琴同志瞪了朱瑞同志一眼,接着转嗔为喜:“正好床单刚洗过。我这就给你做。”说罢,拿起剪刀和尺子便裁了起来。朱瑞同志看着她那熟练的动作,也有些神往,不由地夸赞了声:“你还真行哪!”

潘彩琴同志知道朱瑞同志没有衣服替换,怕他着凉,影响身体健康,便连夜为他赶制衬衣,第二天,朱瑞同志果然高高兴兴地穿上了新衬衣。

艰苦奋斗的模范

朱瑞同志和潘彩琴同志俩人是在一九四二年九月结婚的。当时他们结婚非常简单,既没请客,又没送礼,只是勤务员烧了一缸热水,洗了个澡,再什么摆设都没有。

朱瑞同志在日常生活中,也是艰苦奋斗的模范。他平时吃饭都是按照标准去吃,从来不多花一分钱。有一次,他患病发高烧,几天没有好好吃饭,炊事员给他买了一只鸡,煮好以后送给他吃,朱瑞同志向炊事员表示了自己的谢意,尔后,便拿自已的津贴费按价补上。炊事员说:“首长!您几天没好好吃饭了,省下来的钱也够买只鸡的了,把你的津贴费留着吧!”朱瑞同志严肃地说:“伙食标准是党和政府统一规定的,我们应该带头严格执行,绝不能违反。”炊事员很受感动。

还有一次,朱瑞同志的棉裤,在膝盖的地方挣裂了,棉花露在外面。朱瑞同志就把绑带剪下一块,打了个补钉。他那时穿的一件棉衣,上面就有五六个补钉,朱瑞同志平时经常教育我们要艰苦奋斗,一针一线、柴米油盐都要精打细算。在这方面,他自己就为我们做出了榜样。

(节选自《忆沂蒙》)

 

军民难分一家人

吴 岱

一九四○年五月,我们部队遵照党中央指示和八路军总部命令,从晋西北出发,经过太行山、豫北、冀南等地区,东进山东。沿途进行大小战斗四十余次,跋涉三千余里,于十一月上旬到达鲁南,与一一五师主力会合,被编为师教导二旅四团。从此,四团与滨海人民并肩作战,无论是在同敌人浴血奋战的战场上,还是在粉碎敌、伪、顽封锁、蚕食的斗争中;无论是在消灭敌人取得胜利后的欢乐时刻,还是在暂遭挫折总结教训之时,我们都是患难与共,骨肉难分。四十年过去了,但那种悲壮热烈,可歌可颂的战斗生活,至今记忆犹新。

枪声就是命令

一九四一年秋,岌山前群众同敌人进行了一次残酷的战斗,四团因情况不明未能及时赶到,人民群众遭受了严重损失。事后,四团的干部战士忍着万分悲痛总结了教训。大家纷纷表示:为了人民的生命财产,情愿献出自己的一切。我们团军政委员会也专门召开了会议,进行了认真的研究。我和团长一再强调,人民的军队在任何情况下,都要与群众同生死共命运,只要在根据地内发现敌情,就要跑步参战。从此以后的多少年里,四团只要听到枪声,就立即出动,一听到群众有危难,就一口气奔赴现场。一九四四年春节前,沭河西的朱村群众正忙着准备过年,业余戏班子、妇救会、儿童团也在抓紧时间搭戏台,排练节目。年三十日清晨,天蒙蒙亮,大哨据点的日伪军,突然出动向朱村扑来。驻沭河东的三营八连发现朱村有情况,立即跑步出发了,三营的七、九连也随即向朱村进发。当八连赶到河边的时候,天已亮,只见乡亲们提篮拿筐,推车牵驴,扶老携幼,到处奔跑。八连鄢思甲连长见此情景,二话没说跳下河去,全连战士紧跟着也跳进河中。他们踏碎了冰层,忍着刺骨的疼痛,迅速到达河对岸。八连赶到朱村时,正与敌人碰了个对面。他们一声怒吼向敌人猛扑过去,伪军一触即溃,剩下的几十个鬼子狼狈地退出村去,抢占了树林坟地组织还击。鄢连长领着战士从村西头打过来,在树林中,同敌人展开了激烈的争夺战。一排长秦家龙负了伤,一班长焦锡模带领大家继续战斗,他虽然一只胳膊被打断了,仍坚持不下火线,直到牺牲。一排副排长安吉然同一个鬼子扭打在一起,鬼子手里握着冒烟的手榴弹,妄图把安吉然吓倒,以便借机逃命。可是安吉然却死死抓住他不放手,鬼子害怕了,将手榴弹抛出,俯首就擒,当了俘虏。鄢连长脖子上负了伤,他只包扎了一下,继续指挥战斗。二排四班长李宝胜,被子弹穿透了脖子,虽然呼吸艰难,还是吃力地告诉排长:“千万不要放走了敌人!午后两点多钟,敌人放出了烟幕弹,背着伤员狼狈逃跑了。

战斗刚刚结束,朱村的乡亲们陆续赶回了村庄,他们争先恐后地拉住八连同志的手,让到自己家里过年,八连怕给群众添麻烦,决定立即赶回驻地。朱村的男女老少,倾村出动,含着激动的眼泪,把八连送出很远很远。从此,朱村群众逢人就夸:“多亏了俺八连哟!朱村是俺八连给救下的!”战后不久,群众自动组织起来到八连慰问。在慰问大会上,他们赠给八连一个光荣称号“钢八连”。在滨海部队战斗英雄大会上,山东军区政治部主任肖华代表军区正式命名八连为“钢八连”。

四团不仅对敌、伪、顽斗争坚决,对残害人民的土匪也毫不留情。一九四一年五月,四团在民兵的配合下,向盘踞在陈家埠、李家末瞳后宅的数股土匪,连续进行了三次围剿,先后歼匪一百三十余人。四一年六月,四团又配合兄弟部队,对马陵山区、赣榆西部和玉山、磨山地区的土匪进行了全面清剿,半个月歼匪二百余人,保证了人民群众生命财产的安全。有时,一些土匪趁我们正和敌寇战斗,出来敲诈百姓,群众顶撞他们说:“别神气,老四团正等着你们呢!”土匪一听说老四团还在,就乖乖地溜走了。人民群众扬眉吐气地说:“老四团就是硬,有老四团在,我们什么都不怕了。”

一切从人民利益出发

四团对人民群众的赤胆忠心,不仅表现在对敌作战勇敢顽强和勇于献身的精神上,而且反映在平时许许多多的拥政爱民活动中。特别是每年的麦收季节,为了保证人民群众的劳动果实不遭敌人抢劫,我们象指挥打仗一样地保卫和参加麦收。根据地方的需要和周围的敌情,我们把部队分成劳动组和警戒组,劳动组同群众一起割麦子,警戒组分布在敌人据点的周围,用机枪封锁据点的出入口。据点里的敌人看到群众抢收小麦,想跑出来捣乱,只要一出炮楼,我们就开枪射击,把他们打回去。

一九四三年夏天,驻在醋大庄的日寇小队长岩上,精心策划了一个夺麦计划,扬言要搞“速决战”。因此,老乡们心神不安,盼望着保卫麦收的部队快来。六月一日下午,我们四团七连开到了一溜贺城。这消息很快传到了周围村庄,乡亲们喜形于色,奔走相告:“快准备麦收吧,咱们的老四团来了。”七连到达贺城之后,马上和地方上的同志一起,研究了如何动员群众,如何组织劳动,如何部署兵力等问题之后,决定二号晚上开始收割。

二号夜晚,七连的一个排和一个区中队,摸进了醋大庄的土围子,把岩上小队的据点三面包围起来,机枪封锁了唯一的出入口,另外的两个排和四个区中队在外面分散警戒。数不清的当地群众和根据地中心区来的麦收队,一声不响弯着腰紧张地割麦,一捆捆的麦子安全地运到根据地。当我们的队伍和群众撤走时,炮楼里的鬼子才冷落地放了几枪。战士们风趣地笑着说:“把这家伙关了一夜‘禁闭’。”

第二天夜晚,我们又继续割麦。靠近据点的麦子已基本收完了,炮楼里的鬼子沉不住气了,曾几次从据点里跑出来扰乱,每次都遭到我们部队、区中队、游击小组的合力打击,只好夹着尾巴跑回去,岩上小队长在炮楼的窗户里,瞧着四千多亩小麦运往沭河东,虽然气得直跺脚,但也只有“望麦兴叹”了。

为了减轻人民群众负担,我们四团积极响应党中央“精兵简政”的号召,从机关中缩减了三分之一的工作人员,充实“到战斗连队,抽出大批人员,开荒种地,发展生产,并号召全体干部战士,厉行节约,为根据地人民节省一粒粮、一分钱。当时我们部队夏天没有衣服可换,冬天穿得也很单薄。吃的是豆饼、黑豆、地瓜干、地瓜秧,有时连豆饼都吃不上。记得一九四一年春节时,一位教导员给我打电话说:“政委,你来看看吧,不少战士都饿病了,怎么办呢?”说着说着,他竞握着电话哭开了。我赶忙安慰他说:“困难是暂时的,我们一定能战胜。”为了渡过难关,我们不仅开荒种地,种麦子、花生、蔬菜,而且开油坊,办合作社,运盐。一九四二年春节前,为了让大家过好年,我带领二营两个连星夜奔袭陇海路北六里的乔团村,消灭伪军二十余人,将日本株式会社准备运回日本的肥猪赶来了五百多头。除送旅部、兄弟部队和分给各营以外,还送给了地方政府一部分。大家看到过年能吃上猪肉,真是高兴极了。

军民智拔敌据点

我们四团为人民利益战斗,为人民利益流血牺牲;人民群众把四团当作子弟兵,热情关怀帮助部队,积极支援反侵略战争。

有一次,上级命令我们拔除敌人设在黄庄附近的据点。这个据点安在一家地主的大院里,设有几道封锁沟、封锁墙。接受任务后,我们和群众一起研究拔据点的办法。五十多岁的赵大爷提出先派人去据点侦察一下,摸清敌人的分布情况和活动规律,然后进行突击。大家同意他的意见,许多人争着要去侦察。赵大爷说:“别争了,还是我去好。我妹妹就住在黄庄,离敌人据点只有三里地,可以帮忙。”大家看赵大爷说得有理,就决定派部队侦察能手韩强和赵大爷一块去。

第二天,赵大爷带着孙女和韩强,扮作一家人走亲戚的样子,向据点出发了。到了黄庄,就能看见敌人的炮楼了,怎样才能进去呢?赵大爷的妹妹和村里的群众想出了个办法:敌人经常要黄庄的群众给他们送菜,让赵大爷和韩强扮作送菜的打进去侦察。

第二天下午,赵大爷和韩强挑着两担菜,向敌人据点走去。站岗的哨兵看了赵大爷和韩强的“良民证”,见他们是送菜的,也没有多问,就让进去了。赵大爷和韩强把菜挑到地主大院里一看,院内有三十多间房子,土墙有两米多高,墙四角有炮楼,一个炮楼上有两个哨兵,院中还有一个流动哨兵,指挥所设在院中心炮楼,靠指挥所不远的五间房子是日本鬼子和伪军住的地方,做饭的炊事班是伪军。为了进一步摸清情况,赵大爷一面给炊事班长递烟,一边和他聊天。他们从伪炊事班长口里知道:这个大院驻有一小队日寇和一个中队的伪军,炮楼一晚上换四次哨。赵大爷故意对伪班长说:“这阵子八路闹得厉害,他们晚上加岗加哨吗?”炊事班长不以为然地说:“这地方是保险区,量八路也飞不进来,还用得着加岗加哨”当天夜晚,赵大爷和韩强从据点赶回驻地,把侦察的情况详细述说了一遍,我们立即研究,组成了一支精干的突击队,由赵大爷和韩强带路,静悄悄地向敌人据点插去。半夜,靠近了敌人据点,只见地主院的大门紧关着,炮楼上的哨兵时隐时现地闪动着身影,尖刀班的同志搭人梯悄悄跳进了院里。院里的流动哨兵正在打盹,战士上去抓了活的,问明了当天晚上的口令,然后四个炮楼各派去两个同志,以换岗的方式俘虏了炮楼上的岗哨。尖刀班把院门打开,突击队敏捷地插进了院里,赵大爷带一部分同志直捣敌指挥所,活捉了伪军连长,打死了日本小队长。剩下的同志冲进敌宿舍,敌人还在睡觉,战士们先把枪收过来,然后大喊一声:“不准动,举起手来!”敌人从梦中惊醒,看见我们的战士端着枪,举着手榴弹,早就吓呆了。有个敌人不老实,被韩强一枪打死,其他的乖乖地举手当了俘虏。不到半小时,就顺利地结束了战斗,战士们押着俘虏连夜返回。

天快亮的时候,部队顺利地回到了驻地。军民们载歌载舞,欢庆胜利,高唱军民团结战斗的胜利凯歌。

鱼水难分一家人

毛泽东同志曾说过:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”四团在滨海抗日的几年中,深深体会到,滨海人民是养育四团的母亲,是四团从胜利走向胜利的坚强靠山。四团坚持滨海对敌斗争,在临沭、海陵活动时间最长。临沭县的人民群众,对四团的战士可以说是爱兵胜子。战士负伤后从战场上下来,家家都在争抢,唯恐轮不到照顾伤员。有的群众把仅有的一床被子让给伤员盖,有的老乡腾出最好的房子让伤员住。为了伤员的安全,有的大娘、大爷通宵不睡守在床前。有一位六十多岁的张大娘,当伤员离开自己家后,想得坐卧不安,提着一篮子鸡蛋,步行二十几里去看望,感动得战士光掉眼泪说不出话来。

当时,在部队里传颂着许多十分感人的事迹。有个伤员讲了这样一件事:“在一次执行任务中,我左胸中弹,顿时失去了知觉。后来,我被一阵疼痛搅醒,发现自己躺在炕上,刚挣扎着要爬起来,却被两只粗大的手按住了。只见一位花白胡须的大爷亲切地对我说:‘同志,放心吧,离敌人越近越保险,鬼子来了由我们对付。’一位头发半白的大娘,手里端着一碗热腾腾的汤,凑到炕沿上对我说:‘孩子,一天没吃东西了,先喝口汤吧。’说着把汤送到我的嘴边。

‘哎!有白面吗?’一个粗野的声音从院中传进房里,大娘一听,急忙放下碗,又给我蒙上一床厚被子,坐在炕沿上给我按肚子。两个伪警察闯进门来。‘有白面吗?’大爷连忙说:‘孩子病啦,都没吃的,哪有白面哪!’伪警察大声说:‘他妈的,八路来了就有啦。’这时一个小孩走来倒水,大爷忙说‘二柱子,上你叔叔家借借,有的话,多给老总几斤。’接着大爷又转过身对伪警察说:‘老总,这里有病人,不干净,咱们到他叔家去拿吧!’那两个贼头贼脑的家伙在屋里打量了一番,就跟着大爷出去了。

大娘掀去我身上的被子,用手摸着我的头,长出了一口气,脸上泛起慈祥的笑容。不一会,大爷回来了,大娘问道那些东西走了没有,大爷小声地说:‘打发走了,我把买种子的钱给了他们……。’听到这里,我赶忙说:‘大爷,你怎么……’大爷和大娘几乎同时说:‘孩子,咱一家人可不能说两家话!’

当天夜里,我被转到另一个村子,住在村头王大爷家。王大爷有儿子、儿媳和一个六七岁的小孙女。全家人住着一间破屋,到处漏风,他们把我让到热炕上以后,又把一床较好的粗布被子给我盖上,他全家就剩一床破被了。我实在过意不去,决意不盖,谁知大娘竟难过得哭了。大嫂说:‘好容易才轮到俺家照顾一次伤员,你却……’看到这些,我只好同意了。第二天吃早饭的时候王大爷一家吃的是苞米稀饭,却给我送来三个荷包鸡蛋,还有一碗糖水。我决心和他们一起吃。大嫂说什么也不肯:‘看你这同志,为啥负伤,还不是为了咱老百姓?快吃吧……’

在这里住了两天,我又被转到别的庄子,住在刘大爷家里。村里的群众还给我送来许多慰问品:一双新鞋、一条毛巾,还有十个写着‘抗日救国’的熟鸡蛋。这次养伤,使我深深感到,人民是我真正的母亲。”

回想当时,临沭人民对部队的关怀真是无微不至。我们每住一个村庄,老乡们就主动为我们腾房子,送柴火。村干部详细地给我们介绍周围情况。民兵自动同我们一起站岗放哨。儿童团跑来争先恐后地领受任务。有一个民主人士叫吴文轩,自愿当了我们的联络员,一有情况,他就来报告。乡亲们经常开他的玩笑,说他是四团的“候补兵”。特别是连队的一些司务长,他们和村里的干部、老乡相当熟,只要走到老乡的院子里叫一声大娘,群众就能听出是谁来了,甚至光听脚步声就能分辨出人来。我曾记得当时流传着这样一首歌曲:

红旗展,

歌满山,

滨海来了老四团,

打鬼子,

捉汉奸,

军民并肩齐抗战,

鱼水难分心相连。

回顾四团在滨海抗战的战斗历程和生活情景,我进一步领会到“军民团结如一人,试看天下谁能敌”的深刻含义。今天,同战争年代相比,虽然条件不同了,但军民一家的光荣传统仍需发扬光大。我们要继承和发扬军政团结、军民团结的优良传统,同心同德,齐心协力,为加速我国四个现代化建设而努力。

(节选自《忆沂蒙》)

 

血 洒 大 山

徐 光 礼

一九四四年春夏以后,随着我军在滨北地区的局部反攻,特别是讨伐李永平战役的胜利,使内地的四十多处敌伪据点均被拔除,滨北根据地得到了空前巩固和发展。敌伪为挽回败局,便集中大量兵力,对滨海根据地进行报复性的“扫荡”和“清剿”,所到之处,烧杀抢掠无恶不作,勤劳善良的人民陷入水深火热之中。

火速救援

在泊儿一带讨伐李永平的战斗近尾声时,我们六团接到滨海军区的电话:滨北根据地的中心大山等地已被日寇包围,速派部分兵力前去救援。我团遵照军区的命令,决定由贺东生团长亲率“战斗突击队”一一二连赶赴大山。这支部队,虽经连日血战,人困马乏,但战士们想到重围中的乡亲们和战友,仍然精神抖擞,士气高昂,忘掉了饥饿和疲劳,伤员忍着痛,病号瞒着病,开始了每天一百五十里的强行军。经过四昼夜,终于在八月二十五日夜间到达莒南县大山南麓的山底村。处在包围圈中的群众,正在“坚壁清野”,四面都响着激烈的枪声和手榴弹的爆炸声,气氛十分紧张。

部队到达山底后,贺东生同志就要我去找驻在当地的野战医院院长,以及二连连长和指导员。等我回来的时候,只见他一手拿铅笔,一手端着蜡烛,聚精会神地看地图,面色苍白,脑门上敷着毛巾。通讯员小陈悄悄地告诉我:“团长刚才昏倒了,我们把他抬到铺上叫他休息,还叫他批评了一顿。”听了这话,我心情很沉重,这些日子团长实在太劳累了,从讨李战役以来,一直未睡好觉,出发前又得了重感冒,在连续几天的行军中,他始终拄着棍子和战士们一起走路,万一累坏了身体……。

没容我继续往下想,前来开紧急会议的同志都到齐了。这时,贺东生同志赶忙拿下头上的凉毛巾,若无其事地坐在桌边,耐心地听野战医院院长的介绍:这次敌人共动用了一千五百人的兵力,分数路向我大山一带“清剿”。我们有一千多名群众和数百名伤员因未来得及转移而陷入日寇的重围之中,看来一时很难撤出去。贺东生同志性格很开朗,脾气也很急燥,他听到这里有些沉不住气了,猛地站起来,高声说道:“事情越急,我们当干部的越要沉着,腰杆子越要硬!只要肯动脑筋,办法总会有的,都过来咱们摆个阵势。”大家赶忙站起来,围着贺东生,俯身到一张地图上……。

经过一番热烈的议论之后,贺东生对二连连长说:“要把这次的任务给战士讲清楚,为了解救一千名群众和数百名伤员,我们的同志都要准备当炸弹使。”

掩护转移

按照拟定的作战方案,各部积极行动。中午,我随着贺东生来到大山西侧的一个无名高地上,这里是址坊、坪上,山底等村的中心点,西、南两面都是悬崖,山下是一条南北大路,在这高地上可以使用火力控制着山下的大路,掩护群众向南转移。贺东生观察好地形之后,随即命令三排在敌侧积极活动,牵制敌人,自己率领二排迅速占领了大山。同时,派人通知地方党组织的负责同志,组织群众加速南撤。此时的情况已经非常严重,东、西、北三个方向,枪声大作,步哨一个接一个的来报。

“东北角发现敌人两个连……”

“正北址坊一带发现敌人两个连……”

“坪上以西发现敌人骑兵……”

“正北方向的敌人已经占领尖岭,距我山底村只有半里地,有切断我南撤道路的危险。”

贺东生听到这里放下望远镜,他沉思片刻,立即命令二连,把一排隐蔽在山脚下,严阵以待,准备和敌人短兵相接。

事实果然不出贺东生同志所料,一排刚到山坡,敌人已到山下,一排的同志居高临下猛虎下山般地冲下山去,与敌人反复搏斗,霎时敌尸遍地,狼狈逃窜。

敌人败走之后,迅速调整了部署,调集一个连队,向山北我二排五班控制着的制高点发动强攻,并以飞机、大炮助战,狂轰滥炸,山头变成了火海,烟雾弥漫了阵地。五班战士抱着与阵地共存亡的决心,勇敢拚杀,终于打退了敌人的连续冲击,与此同时,一排在山脚下杀退的那伙敌军,也卷土重来蜂拥而上。

贺东生同志看到这情景,提起匣子枪就往山脚下跑去。我怕首长有危险,赶上去拉着他的胳膊,他把我甩开奔向前沿阵地。一排战士看到团长,更加奋勇杀敌,很快又把敌人打下山去。五班长魏延祥望了望团长,转身冲着我说:“要是首长出了问题,我就咬你两口。”我看他怒气未消,满脸是灰,右肩负了伤,鲜血染红了半个身子,心情非常激动,二话没说把他按倒,赶紧给他包伤。这时,我听到贺东生同志正用很高的嗓门问一位地方干部:“还有多少群众没有转移出来?”这位地方干部也用很高的嗓门回答着:“我是代表群众来请老六团撤退的。老乡们说,要让老六团先转移,说你们是打鬼子的硬骨头,受了损失我们心疼!”

贺东生听到这里哈哈大笑,他无限深情地说:“同志,请你告诉乡亲们,让他们安心地撤,只要有老六团在这里,敌人就别想占领这条路。”正在包扎伤口的魏延祥听到这话,喊了声“对”便一把推开我,提起枪又冲上去了。这时,贺东生同志喊过来二排长,严肃地说:“你告诉战士,不要只顾消灭敌人,忘掉了保存自己。”二排长为难地回答:“战士们眼都气红了,只顾拚杀,拉都拉不住。”贺东生听到这话,两眼一瞪说:“这是蛮干,你要把战士的这股蛮劲压住才行。”二排长听到这里反而笑了,我心里明白他是在笑团长,因为团长是远近闻名的最“蛮”不过的虎将,战场上打红了眼,连衣服都不穿。此刻,贺东生也笑了起来,他用手指着制高点说:“好!你们要死守阵地,在一个小时内,不准后退一指头!”

一个小时——六十分钟——三千六百秒,在往常只不过是十分短暂的时间,而现在的情况却是:我们要以十八个勇士、十八把刺刀,去抗击一个连的日寇。可以想像,在这分分秒秒里,我们每一个战士要付出多少血汗,做出多大牺牲啊!战斗越来越残酷,由于一、二排吸引了全部敌军,被日寇合围的群众与伤病员已顺利脱险。可是,我们连队却全部被敌人包围在一小山顶上。山上早已被炮火轰过,遍地坑洼,树木断折,杂草成灰。二排经过两小时的血战以后,只剩下五名伤员。连里要他们撤下来,而他们却坚持守卫制高点,魏延祥坚定地告诉连部:“我还有三颗子弹,两颗杀敌人,一颗留给自己。”

贺东生同志站在山顶上,目送着缓缓南撤的群众,不时地看看怀表。这时连长上来了,他右手提着枪,左手吊着绷带,小声地说:“指导员牺牲了,两个排只剩下八名同志,任务也已经完成,请首长赶快撤离危险区。”贺东生听到这里,那青铜色的脸沉下来说:“同志,我不能走。为了乡亲们转移,二连牺牲了这么多同志,死我一个贺东生算什么!”说到这里,他低下头,眼圈有些湿润。我深知,他是一位硬汉子,常常用沉默来表达内心的悲愤与痛苦,但从不流泪。等连长走后,他忽然抬起头来对我说:“我看群众和伤病员要完全脱险,还需要一段时间,你去告诉二排,让活着的同志再坚持半个小时。”同时,他把自己仅有的一个窝头和只盛几口水的水壶,要我带上交给二排。

我拿着窝头,提着水壶,一口气跑到二排阵地,他们只剩五个人,而且都是伤员,满身血污。他们正在拣石头,有一个左脚已断,胸部也负了重伤的大个子,绷着脸,手里拿着一颗手榴弹,牙咬着弹弦,正等着敌人的反扑。当他喊我的名字时,我才看清他就是魏廷祥。他用手抹了把脸上的血乐观地说:“我还活着呢。”我说:“首长命令你们还得坚守半小时。”他说:“请你转告首长,我们一定能顶得住!”我看着他不忍心离去,随即脱下自己仅有的一件上衣,撕成条条,给他包扎,他一转身火辣辣地说:“你婆婆妈妈干什么?快回去保护好首长,替我向全连活着的同志问好!”

我擦着眼泪离开了二排阵地,向贺东生同志汇报了情况。就在这时,北山的制高点上枪声大作,野兽般的敌军嚎叫着往上涌,五班的战士又和敌人展开了激烈搏斗。轰!轰!轰!三声巨响,原来是五班的战士在胜利地完成任务后,把最后三枚手榴弹投向敌群,然后,跳崖牺牲。贺东生同志看了看表,慢慢地摘下帽子,望着五班的阵地,肃然默立。……

杀出重围

过了好长一段时间,贺东生才抬起头来问身旁的战士,我们还有多少人?几只枪?一个头部负伤的战士回答:“连长在内,七个人,枪不行了,刺刀弯了,马刀也砍断了。”

问:我们抢救了多少群众?

答:一千多。

贺东生同志忍受着悲痛,非常坚定地说:“我们每个同志都要懂得这个道理:为了抢救群众,拚命流血是值得的,也是应该的。现在我命令大家:擦掉眼泪,拾起破刀,揭开一颗手榴弹盖,带文件的同志把文件吞到肚子里去!”等战士们按照他的命令做好一切准备之后,他大声说:“我们已经救出了群众,现在也要鼓起勇气救自己。同志们,咬咬牙,杀出去!”命令下达了,可是战士们谁也不肯先走,一致提出担任掩护。贺东生同志深为战士们舍己救人的精神所感动,他说:“这样办,挨子弹多的先走,挨子弹少的后走,你们身上都挨了三颗子弹,我贺东生只吃了两颗,这掩护任务,就应该由我包下了。”在他的严令下,五个负伤的战士互相搀扶着,提着大马刀,向东边冲去。

这时,我突然想起,他的那匹大红马还留在山底村,赶忙问怎么办,他说:算了,只要它死不了,还是我们八路军的。正说着,敌人的机枪在我们身后叫了起来,贺东生的帽子被打下来,裤脚也打了两个洞眼。我忙问:“首长,伤着了吗?”他一摇头说:“没有。”我们且走且打,子弹象雨点似的倾泻过来,他笑了笑说:“这些日本鬼子蛮讲礼仪,用‘鞭炮’来欢送我们。”经过两个多小时的战斗,我们才在大槐树庄和前边的那五个战士会合了。老远,就听着一位战士喊;“乡亲们别哭了,贺团长回来了!”

贺东生回来的消息迅速传开,我们很快就被老乡们围住了。一位大爷流着眼泪说:“团长,我们得救了,可是战士们……”乡亲们也跟着哭起来。贺东生同志坚定地说:“乡亲们,不要难过,我们八路军是人民的军队,为解救人民而牺牲是光荣的,我们要擦干眼泪,向敌人讨还血债!”

(选自《忆沂蒙》)

 

难忘蒙山众乡亲

荣 斌

一九四一年十一月二日,日寇华北派遣军总司令畑俊六亲自指挥四个师团、三个独立混合旅团五万多人,对我山东抗日根据地的战略中心一一沂蒙山区进行残酷的“扫荡”,妄图一举摧毁我沂蒙根据地。为保存有生力量,鲁中军区主力分散突围,跳出包围圈,到外线打击敌人。当时,我鲁中军区教一旅附属三分所的负责人,带领七十三名伤病员,奉命分散在费北(现在的平邑县)黑山、大青山、五彩山一带,与敌人周旋,在群众掩护下,我们坚持了三个多月,伤病员和医护人员无一伤亡。这里的人民群众给我们留下了永世难忘的印象。

十一月初,我们带着伤员来到黑山、大青山、五彩山一带。这里山高谷深,怪石林立,从南向北有五条大山谷,分布着六七个小山村,大者不足二十户,小者仅一、二户,平均每户人家都要掩护两名以上的伤病员。开始我们还担心,群众能否自愿承担这么重的担子?谁知当伤病员到达各村之后,没等分配,各家都争先恐后,领的领,抬的抬,背的背,一忽儿伤员们就成了各家各户热炕头上的客人。有的老乡稍迟到一步,没能领到伤员,就与村里干部吵嚷起来,象是剥夺了他抗日救国的神圣职责似的。

小布袋峪的刘大娘

五彩山北麓有两条山谷,每条山谷里都散住着十几户人家。山谷状似口袋,西谷较宽且长,住户稍多,称大布袋峪村;东谷较短,称小布袋峪村。据县政府同志介绍,小布袋峪是这一带群众基础最好的,村内有党的秘密组织,支部书记是个叫刘苦妮的大娘。我们刚到的第一天,在山梁上迎接的就是刘大娘,看上去有四十岁出头年纪,中等个儿,清瘦脸,尖下颌,眉额上已有不少皱纹,头上已丝丝银发,两只大手上长满厚厚的老茧。当她看到担架上有位伤员穿着单衣,身上只盖着薄薄的被单,被山风吹得卷屈着身子时,立刻脱下棉袄盖到伤病员身上。伤员感动得热泪直流,忙说:“大娘,我年轻不冷。”到了村里,担架还没落地,全村人都围了上来,有的从家中拿来被子,有的送棉衣等,不一会儿,二十名伤员都有了御寒的棉衣、棉被。

小布袋峪住了二十名伤员和一个医疗小组。这天晚上,我和通信员小徐临时住在刘大娘家中,她家有三间石屋,坐东朝西,小院子南边是一间团瓢(简易草屋,屋顶圆形象瓢)。三间屋的南间有一盘炕,炕上坐卧着四个伤员。中间是个锅灶,北间是大娘一家住的地方。晚饭大娘还特意切了些腊肉,煮了两大碗南瓜。饭刚做好,村长马大爷和一个腰间缠着子弹带,腿上扎着绑带,手提步枪的小伙子进屋来了,大娘一见就说:“咋才回来?同志们都等你回来吃饭呢!”这时我才知道村长就是大娘的老伴,小伙子叫铁柱,是他们唯一的儿子。饭后,由马大爷领路,我们逐家看了房东和伤员,回来时,大娘已在炕下搭好了地铺,这就是我和小徐的住处。伤员由于路途上的疲劳,很快就进入了梦乡。

从十一月中旬到十二月上旬,日寇集中很大兵力,重点合围东西蒙山,在我们驻地大青山上就进行过三次大的战斗。相距小布袋峪不远的黑山口,一个不满二十户人家的山村,也驻上了二百多名日伪军。他们除了派大部队有计划地逐山头、逐山峪进行搜捕外,还经常组织小股敌人到村中骚扰,碰上人就抓,见牛羊就抢。还扬言“不交出八路伤员,不交出粮食,不并村,不领良民证,一律以八路论处”。时间一长,我们就掌握了敌人清剿活动的规律,利用夜间他们不敢活动的特点,及时转走一些易暴露的轻伤员。有些不适宜转移的重伤员,仍在原地隐蔽。小布袋峪就有这样的三名重伤员,在刘大娘家的田里挖了个洞,由她和一个卫生员共同来照看。敌人曾两次重点清剿过刘大娘家,但都未发现。这次情况不同了,一百多名日伪军住下来不走了。鬼子的帐篷,安在洞旁的一块梯田里,来来去去的鬼子就从上面经过,到沟下取水的鬼子,也常从洞口来回走,脚步声,谈话声,在洞中都能听到。刘大娘沉着镇静,不时的叮嘱我们不要害怕,洞顶是块大石头板,不易发觉,就是被发现了,也要沉住气。伤员们的手榴弹也都集中起来,准备和敌人作最后的斗争。就这样我们静静地熬过了两天一夜,直到外面传来敌人撤走的信号,才打开洞口爬出来。

我们出洞后,迎面来了一个人,他战战兢兢地说:“婶子……不好了。”就一头扑到大娘怀里,“俺叔……他……”我快步跑到村头一看,啊!一个人被烧的漆黑一团,只有从旁边那沾有血迹的光板皮袄上,才知道他就是刘大娘的老伴马大爷,我赶快把羊皮袄盖在尸体上。紧接着,大娘由他侄媳妇扶着,三步并作两步地来到尸体前。我心里想,大娘一见准会晕过去,就连忙搀扶大娘的另一臂膀。大娘硬是坐在尸体旁边的灰烬上,掀起带血的羊皮袄,抱住那烧黑的尸体,好大一阵子,既未放声大哭,也未说话。我低着头,流着泪,不知用什么话来安慰大娘,老半天才说出一句话:“大娘!你就放声地哭吧!这样你或许好受些。”但大娘却轻轻地摇了摇头,放下了尸体,盖上了皮袄,颤抖着说:“孩子他爹,你死的好惨,但也死的值得,你没有给咱中国人丢脸。”突然,大娘抬起头来,四下里望了一圈,急着问道:“侄子和铁柱他们呢?”“是啊!他们?”大娘的侄媳随声应着,一转身就往山上跑去,边跑边回头说:“婶,我上山去找找。”大娘的侄媳走后,她抬起头来看了看我:“咱光难过不行,该合计合计怎么办?我这么想,等会年轻人下来,先葬了您大爷,再看看埋的公粮和机器,再煮点红薯,天明前还得进洞啊。”大娘说完这话,抱来一抱山草和几段草绳,用血污的光板皮袄,默默地包扎大爷的尸体。这时,大娘的侄媳气喘吁吁地跑来了,焦急地说:“婶,没……没找到,暗号也联……不上,爬到洞里去看也没有。”大娘沉思了一会儿说:“要是转移了那就好!可也该回来了,咱先休息会,也让他们看看你大叔是怎么死的,永远记住这笔血债,叫鬼子加倍偿还!”

启明星已在正南了,山西梁传来两下击石声,不久又传来两声猪叫声,这是联络暗号,我也按规定回答了联络暗号,转移的人们果然回来了。走在前面的是两名已愈的伤员,我连忙问道:“民兵回来了吗?”伤员说:“没有见,只在路过西山时,看到一具尸体。”听到这消息,我心里有一种不祥之感,就匆匆忙忙地向西山走去。

西山是大小布袋峪山梁上的最高点,南连接五彩山的主峰。我爬到西山顶,正赶上转移回来的人们在休息,我就约他们一同前去寻找,就在这西山与主峰之间的山凹部,先后发现五具尸体,经辨认,他们是小布袋峪的五个民兵,其中就有刘大娘的儿子,他身上的弹孔和刀痕上的血渍都成了黑色的斑块,根据现场分析,民兵们发现鬼子住在我们洞口边,为引走鬼子保护伤员,他们在西山向敌人开火,结果,遭到山上和住在大布袋峪敌人的包围,经过一场激烈的战斗后牺牲的。

大家把烈士的尸体抬回村边,刘大娘再也忍不住了,一下扑在儿子身上,放声地大哭起来,好像全然忘记山下还有敌人。在场的人都哭了,伤病员也个个泣不成声,哭声震动着整个山谷。

从这以后,刘大娘接连三天没有吃一口饭,也没喝一滴水,但她仍然挺着身子带领全村进行反“扫荡”,仍然无微不至地照顾伤病员。我们劝慰大娘保重身体,大娘却说:“我一闭眼就看到鬼子在杀人,全身就发热,感到很有劲,非要跟鬼子拚个死活不行。”大家都一再向刘大娘表示:“我们都是你的儿子,一定狠杀鬼子讨还血债,为大爷、大哥报仇!为乡亲们报仇!”大娘满眼含泪激动地说:“好孩子,大娘信得过您。”能行动的伤员,都闹着要回部队杀鬼子,我们只得允许九名已基本全愈的伤病员出院去找部队。

大布袋峪的谭大爷

谭大爷是大布袋峪十二户人家中的一户,住在峪的上部靠近山根的地方。这里有一片茂密的树林,有不少柿子,核桃等山果树,树荫下有一个方方的庭院,院内三间正屋,一间厢房,厢房前种着两棵石榴,门前有两株茶树,庭院的北边是篱笆围起来的小菜园,从山上引下的一溪流水,经过菜园流向峪底,一眼看去就知道这是一户很勤劳的小康人家。

谭大爷身高一米八、九,长方面孔,黑里透红的肤色,方额大眼,花白胡子,肩宽腰圆,五十六、七的年纪,相比之下,老伴显得太矮,只及老头的腋下。老两口无儿无女,过继了一个本家侄子作儿子,二十多岁的人,娶上媳妇还没过一百天,就因婆媳不和分家啦。谭大爷这回领回五个伤员,其中三个生活不能自理,全由他家来照顾,大娘翻箱倒柜,把能御寒的衣物都找出来给伤员。他养了一群鸡,下了不少蛋,每天不是煮就是炒,顿顿让伤员吃上鸡蛋,还把自己养的一头猪杀了,除自己留一部分,其余的全村都分了。他嘱咐各户,要把肉煮烂,好好地给伤员养身子。

谭大爷夫妇,对待伤员就象对待自己的儿子一样,每当给伤员换药的时候,大娘总是托着伤员的患肢。换下的浓血纱布总是及时洗净晒干,然后叠得板板正正,她还常常烧好艾芭水,为伤员烫洗肿胀的肢体。五个伤员都亲昵地叫她:“娘!”

这时,各村抗日组织,天天用鸡毛信送情报,我们分散各村的伤病员和工作人员,又都是侦察员和情报员。因此,鬼子在几十里以外的活动情况都知道得很清楚。有一天,二百多名日伪军驻进了八十里外的一个村子不走了,我们把轻伤员连夜转移,不能跟随行动的转入地下,谭大爷不慌不忙,利用夜幕的掩护,和我一起将两个伤员架扶到离家一里之遥的东岭,登着木梯爬到一块石崖上。崖上是一些错综排列的巨石,两块大石之间有一条缝隙,侧着身子可以走进去,缝隙左下侧,又出现了一个三角形洞口,沿洞口爬进去,有块较宽阔的地方,足能容纳三、四个人,里面铺了厚厚的山草,也准备好了饮水和食物。只要在进入石洞处,放几块石头,任何人都不会想到这里会有洞。谭大爷把两个伤员安顿到这里后,再三叮嘱,只有听到他规定的暗号才能出洞,否则,任何情况也不能露面。

谭大爷掩藏好这两位伤员后,赶忙回到家中,又和我把另外两名较重的伤员送到三个坟堆的墓地里,他先把坟前一块供桌石掀起,又抽出几块灰砖,取出一块木板,露出一个洞口。大爷下至洞内,点燃了油灯,将伤员一个个送下去,等我到里边看时,大爷才说:“俺老两口无儿无女,就把坟先修好五年了。”这坟是用砖砌成,用石条盖顶,象一间宽敞的卧室,壁上还有小壁厨,放着饮水和食物,砖地上铺着山草,草上有一张老羊皮,草旁竖着两根竹杆,作为通气孔通到上面草丛里。等把伤员安顿好后,大爷一再叮嘱:说话要轻声,点灯先把气孔罩好,免得光线露出去。接着,拉我出了坟洞,将供石原样放好,仔细地清理了地面痕迹,我们才离开了坟地。

第五个伤员的隐蔽处,是一块两层石阶的梯田,田埂上有棵柿树,还种着一片金银花。两道用碎石砌成的田埂,在柿树下结合成了一体,谭大爷移动了几块石头,露出了洞口,里面只能坐卧一个人,洞的上面是一块大石头。谭大爷说:三年前我在这里捉住一只獾,以后听上级说,要挖洞掩护伤员,我就把它改成现在的洞,说着我们就把伤员藏了进去,又伪装好了洞口。

此后,鬼子四十多天的清剿,从未发现伤员的痕迹,伤员也恢复了健康。

就在这期间,发生了一件事,使大家更敬佩谭大爷,有的同志给他起了个外号,叫谭诸葛。

一天拂晓,我军一个主力营从外线转入内线,准备打击清剿的日伪军。谁知刚进入大青山,便被鬼子发现了,我军立即占领了制高点,战斗从上午八点钟进行,到下午五点钟时,部队才突围下山。下午两点钟左右,送来了五个伤员,他们是在大青山负伤,从山南转到五彩山来的,估计敌人可能追踪而来。在我们为伤员包扎伤口的时候,谭大爷早已等在旁边,他焦急地说:“鬼子在山下,随时都可能来,快把伤员交给我吧!我有办法。”说着他拉我走出门来,指着菜园东边沟崖下的一个天然洞说:“这洞口朝大路,洞底像口锅,一眼就能看清楚,敌人不会怀疑在这样的洞里会藏人。可是他们不知道洞底下面有个向东拐弯的土坑,可以藏下两个人。向洞里扔手榴弹,打机枪都不会伤着人,我们来个实实虚虚,保准没事。那个膀子受伤的同志就放在靠路口的山草堆里,那里前前后后有数十个草堆,鬼子是不会搜查路口那一堆的,剩下的还有两个伤员,就藏在我侄儿的洞里,他们两口子到亲戚家去了,几天还回不来。”就这样我们很快安置了伤员。

不一会,山上信号树倒了,大家迅速进入各自的隐蔽点,大概在下午三点左右,鬼子从山上一直搜到山腰。把离路口远些的草堆,用刺刀挑翻了三堆,再也未动其他堆,看见菜园里的洞,先扫射了一阵机枪,又扔了两棵手榴弹,就匆匆忙忙地走了。事后,那两位伤员说:“机枪、手榴弹都没伤着毫毛,就是让烟呛得只想咳嗽,又不敢咳嗽。从这以后,有的同志看见谭大爷就叫诸葛大爷了。

崔家峪的崔大爷和崔大娘

黑山口的鬼子已撤走好多天了,上午八点以后人们就爬出洞,在村里村外走动走动,或是躺在草堆里晒晒太阳,捉捉身上的虱子,我们也可在白天为伤员换药治病了。有一天,大概在九点钟左右,山下东南方向,响起阵阵枪声。伤员闻枪声后多数又转入地下,奇怪的是山上的信号树没有倒下,也没有传来哨声。我和通讯员小徐爬上村西高地,向东南方向窥望,忽然从山上下来一个人,他跑几步又走几步,象是很吃力的样子,我们迎上去一看,原来是一分所卫生员张敬林。他头发很长,眉毛上染着白霜,面孔又瘦又黄,颧骨也突出来了。我看着他那疲惫的样子,奇怪地问道:“啊,小张,都说你失踪一个多月了,你是从哪里来的?”他稍为喘息之后,就依在我的身旁讲起他失踪的经过。“我分工带领七个伤病员在李庄。一天,鬼子来清乡,我和两个轻伤员随着老乡向西跑,刚到崔家峪的西山梁,就遇上了一群鬼子,拚命向我们开枪,几个人倒下了,我的右臂受了伤,流血不止。回头一看,后面的鬼子也追上来了,我只得躲到死人堆里装死,也不知怎么失去了知觉,当我醒来的时候,已躺在崔大爷的地洞里。

崔大爷四十多岁年纪,夫妇俩只有一个女儿。今年还不到十五岁,但已挽了发髻。开始我叫她大嫂,以后改叫大姐,再以后就叫妹妹。大爷世代行医,鬼子清乡害苦了他家,房子烧成了灰,三口人白天夜里都藏在洞里,只有在夜深人静时,偷偷爬上来提桶水,制点饭,总算躲过了几次清乡搜查。当我问起我是怎么到了这里来的,大爷告诉我:“那天鬼子走后,我在洞里听见邻居家哭天嚎地,我就爬出来,到邻家一问,才知道鬼子在西岭杀了不少人,俺村里就有好几个,我跑到西岭去帮忙,发现你躺在那里,口里还有气,就把你背回家来了。“啊,我领的伤员呢?”我想到这里,就想立即去找,但怎么也站不起来,大爷大娘去打听伤员的下落,叫我好好养伤。我在洞里住了大概有四天,觉着就象过了一个月,大爷把我的伤口上的积血和泥土洗掉,又贴上些洗过的艾芭,找了块旧布包扎好。第五天夜里,我好不容易说服了大爷,爬出洞来去找找伤员和其他同志。可还没走出院子就摔倒了,口有点张不开,脖颈发硬,腿也不听使唤。大爷又把我背回洞里,到了天亮就开始抽风,我心里很清楚这是得了破伤风,肯定活不成了。就把家庭的地址和父母的姓名告诉了大爷,请他老人家能在我死后捎个信去。可是大爷大娘却慌而不乱,他们一面安慰我,一面忙着为我找药、配药、煎药,但我的口一点也张不开,只好一滴滴的灌进去,一连抽了很多天的风,最重的时候全身抽成了一只弓子型。大娘和小妹妹看到我那痛苦劲,难过得直流眼泪,大爷一天不知给我试多少次脉,改过多少次方,也不知夜间上山采过多少次药。一家人冒着风险,为我日夜忙碌,终于从阎王爷那里把我的生命夺回来了。他一家人当时真是高兴极啦,大爷大娘各拉着我的一只手,久久地流着眼泪,一再重复着一句话:“可把你救过来了,可把你救过来了!”

我听到这里,一下子就把小张拉了起来,三个人紧紧地抱在一起,热泪浸湿了衣襟。啊!真是奇迹,沂蒙山上的奇迹!外科学上明文写着,伤后七日发现破伤风,为急重型,多难以治愈。小张在第五日发病,竟然用草药治愈了,这是崔大爷一家用自己的心血,用根据地人民的心血,把他从死亡线上拯救出来的,他们不愧为我们子弟兵的父母啊!

四十多年过去了,蒙山乡亲那种勇于献身革命的高贵品质和崇高的民族情感,依然深深地留在我的记忆中。我经常想,没有这些根据地的乡亲们,就没有人民军队的今天,就没有革命的今天。

(选自《忆沂蒙》)

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